HỌC HỎI PHÚC ÂM CHÚA NHẬT II THƯỜNG NIÊN B

Ga 1,35-42

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ, phụ trách

1. Để ý những từ “hôm sau” ở các câu Ga 1,29.35. Bài Phúc Âm này nằm vào ngày thứ mấy?

2. Đâu là những tước hiệu của Đức Giêsu được nói đến trong Ga 1, 35-42? “Chiên của Thiên Chúa” có nghĩa là gì? Đọc Ga 1,29.

3. Câu nói đầu tiên của Đức Giêsu trong Phúc Âm thứ tư là gì? Đọc thêm Ga 18,4.7; 20,15.

4. Đọc Ga 1, 37-39. Tìm những động từ cho thấy những hành động của các môn đệ.

5. Đọc Ga 1,38b và 1,41. Cho thấy hai môn đệ đã có tiến bộ trong việc hiểu biết về Đức Giêsu.

6. Đâu là hậu quả của việc Gioan giới thiệu Đức Giêsu cho hai môn đệ của mình?

7. Đọc Ga 1, 36-39. Bạn có thấy nhiều bước dẫn đến cuộc gặp gỡ này không?

8. Anrê đã giới thiệu Đức Giêsu cho em mình là Simon, và dẫn người em của mình đến với Đức Giêsu. Bạn nghĩ gì về hành vi này?

Câu hỏi suy niệm:

Gioan Tẩy giả giới thiệu Đức Giêsu cho Anrê, rồi Anrê lại giới thiệu Đức Giêsu cho Simon. Theo ý bạn, để trở thành một người giới thiệu Đức Kitô, cần có những điều kiện gì?

CÂU TRẢ LỜI

1. Dựa theo Ga 1,29.30 hai môn đệ đầu tiên đã gặp Đức Giêsu vào ngày thứ ba. Khi Anrê dẫn Simon đến gặp Đức Giêsu, có thể đó là ngày thứ tư rồi.

2. Đức Giêsu được gọi là Chiên Thiên Chúa (c. 36), Rabbi (c. 38), Đấng Mêsia hay Kitô (c. 41). Ông Gioan Tẩy giả đã giới thiệu Đức Giêsu là Chiên Thiên Chúa, là Đấng xóa tội lỗi của cả thế gian (Ga 1,29.36). Trong Tân Ước, Đức Giêsu cũng được gọi là Con Chiên đã bị giết, đã đổ máu để cứu chuộc muôn người và đang sống (1 Pr 1,18-21; Kh 5,6-14).

3. Đó là câu: “Các anh tìm gì?” (c. 38). Đức Giêsu phục sinh hỏi bà Maria Mác-đa-la: “Bà tìm ai?” (Ga 20,15).

4. Hai môn đệ đã nghe lời giới thiệu của Gioan, đã đi theo Đức Giêsu, đã hỏi Ngài, đã đến và xem, và đã ở lại với Ngài.

5. Ở câu 38b hai môn đệ mới gọi Đức Giêsu là Rabbi (Thưa Thầy). Ở c. 41 ông An-rê đã bắt đầu tin nhận Đức Giêsu là Đấng Mêsia hay Đấng Kitô rồi.

6. Khi giới thiệu Đức Giêsu cho hai môn đệ của mình, ông Gioan Tẩy giả chấp nhận để hai ông ấy trở thành môn đệ Đức Giêsu.

7. Hai môn đệ đã đi nhiều bước trước khi có cuộc gặp gỡ với Đức Giêsu. Họ đã tích cực đáp lại những lời mời gọi: trước lời giới thiệu của Gioan ở c. 36, họ đã nghe và theo Đức Giêsu (c.37); trước câu hỏi của Đức Giêsu, họ đã cho thấy ao ước muốn biết nhà của Ngài (c. 38); trước lời mời của Đức Giêsu, họ đã mau mắn đáp lại (c. 39).

8. Anrê hạnh phúc vì đã gặp được Đấng mà ông tin là Mêsia. Anrê không muốn giữ cho riêng mình, nhưng muốn chia sẻ ngay hạnh phúc ấy cho người anh em ruột thịt của mình là Simon. Tình yêu thúc đẩy ông dẫn Simon đến gặp mặt Đức Giêsu.

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...