Không chỉ ăn chay...

anchay.jpg (120 KB)

Rất lâu sau khi bà nội mất, gia đình tôi cũng không bỏ thói quen ăn chay ngày thứ Sáu. Không phải chỉ là thứ Sáu Tuần Thánh mà của mỗi tuần. Hôm rồi, thứ Tư lễ Tro, cả nhà ăn chay, sau đó đến thứ Sáu, mẹ lại đi chợ chọn mua mớ rau và một ít thức ăn đạm bạc. Tín, cậu em út vừa ở giảng đường về đã hô toáng lên: “Sao nhà mình ăn chay hai ngày luôn?”. Cha mẹ không trả lời. Chị hai nói nhỏ: “Em có thể không ăn, vì đây không phải ngày Giáo hội buộc”. Tín nhanh miệng đáp: “Nói vậy thôi! Nhà mình vẫn giữ nếp chay này từ xưa đến giờ mà! Có sao đâu!”. 

Có lần mẹ tôi kể rằng, khi về làm dâu, mẹ đã thấy nếp sống này trong gia đình. Từ khi ông nội còn sống, cho đến khi ông mất, bà nội vẫn giữ thói quen ăn chay cho các con. Mẹ hiểu rằng, đây là nếp sống riêng của gia đình, và việc ăn chay cũng là một điều tốt. Một phần là để tiết kiệm chi tiêu, phần khác là để mỗi người tự rèn luyện sự tiết chế những nhu cầu thưởng thức cái nọ, cái kia. Vào những tuần Mùa Chay, mỗi Chúa nhật, mẹ đều cho chúng tôi tiền để bỏ thau, số tiền thường nhiều hơn bình thường.

Tín, lúc nhỏ khoảng bảy tuổi, từng nói: “Mẹ hào phóng quá, cho nhiều tiền vào nhà thờ như vậy”. Tôi và chị hai lớn hơn nên hiểu được ý nghĩa của việc này, vì đã được học giáo lý, được mẹ và bà nội dạy dỗ qua từng việc nhỏ. Ví dụ như, dù nhà chỉ còn nửa khạp gạo, bà nội vẫn sẵn lòng múc ba lít gạo cho bà cụ ăn xin nghèo khó. Nhiều khi bà còn cho thêm tiền. Lúc đó chưa có Tín, tôi đứng bên khạp gạo, đếm từng lon, nhìn bà nội cẩn thận trao cho bà cụ. Tôi và chị hai đứng trong nhà nhìn theo dáng người gầy yếu của cụ cho đến khi bà khuất xa khỏi con đường. Hoặc như chuyện có người đi đường ban đêm bị tắt đuốc, ghé vào nhà kêu “Bà Bảy ơi, bà Bảy à...”, thế là phút chốc, người đó sẽ có một cây đuốc mới bằng lá dừa, cháy sáng. 

Có rất nhiều việc ông bà và cha mẹ đã làm, khi còn nhỏ tôi chưa hiểu hết, nhưng những việc đó đã thấm nhuần vào lối sống bản thân. Chẳng hạn như việc đi đứng chậm rãi, nói năng nhỏ nhẹ, dù là con trai cũng không cần “ăn to nói lớn” như người đời quan niệm. Hoặc như việc kiềm chế cơn giận, mẹ kể rằng hồi nhỏ, mẹ giận bạn mà không dám nói, chỉ về nhà ôm mặt khóc. Đến bây giờ mẹ vẫn giữ thói quen không nói lời nặng nề với ai. Những lời nói nhẹ nhàng và dễ nghe sẽ giúp người khác nhận ra vấn đề mà không gây mất lòng.

Tôi nhớ một lần sau lễ Tro, vì nhà thờ xa nên cả nhà đi ghe, bà nội bị người ta chen lấn xô té xuống sông, ướt sũng. Bà trầy cả chân tay, cứ tưởng sẽ la rầy thật nặng anh kia, nhưng lại chỉ nói gọn: “Thằng này, tao té rồi nè!”. Vậy là xong. Cha cho máy nổ, bà xuống ghe vội.

Những ngày chay, nhớ về nội, tôi lại thầm cảm ơn nếp nhà và nghĩ rằng, sự tiết độ trong cách sống, việc bác ái mình làm hay thực hành ăn chay, nghĩ chay, nói chay như cái cách nhiều bạn trẻ ngày nay dùng, đâu nhất thiết chỉ vào 40 ngày này. Vì đời là cả hành trình dài…

Minh Mẫn

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Biển xanh vỗ về tình bạn
Biển xanh vỗ về tình bạn
Một buổi chiều mùa hè, tôi ngồi trên bãi cát, hướng mắt ra đường chân trời xa tắp - nơi màu xanh của biển và bầu trời hòa lẫn làm một.
Những pho tượng đẹp ở xứ Thánh Tâm
Những pho tượng đẹp ở xứ Thánh Tâm
Giữa mảng xanh rộng lớn của khuôn viên nhà thờ Thánh Tâm, giáo hạt Hố Nai, GP Xuân Lộc, có nhiều bức tượng lớn với gam màu sáng.
Nét kiến trúc độc đáo ở nhà thờ Suối Tre
Nét kiến trúc độc đáo ở nhà thờ Suối Tre
Nhà thờ Suối Tre (giáo phận Xuân Lộc) do kiến trúc sư người Pháp vẽ mẫu vào khoảng năm 1958. Công trình được thi công trong giai đoạn 1961-1963, sử dụng nhiều vật liệu nhập từ Pháp như khung sắt và chuông.
Biển xanh vỗ về tình bạn
Biển xanh vỗ về tình bạn
Một buổi chiều mùa hè, tôi ngồi trên bãi cát, hướng mắt ra đường chân trời xa tắp - nơi màu xanh của biển và bầu trời hòa lẫn làm một.
Những pho tượng đẹp ở xứ Thánh Tâm
Những pho tượng đẹp ở xứ Thánh Tâm
Giữa mảng xanh rộng lớn của khuôn viên nhà thờ Thánh Tâm, giáo hạt Hố Nai, GP Xuân Lộc, có nhiều bức tượng lớn với gam màu sáng.
Nét kiến trúc độc đáo ở nhà thờ Suối Tre
Nét kiến trúc độc đáo ở nhà thờ Suối Tre
Nhà thờ Suối Tre (giáo phận Xuân Lộc) do kiến trúc sư người Pháp vẽ mẫu vào khoảng năm 1958. Công trình được thi công trong giai đoạn 1961-1963, sử dụng nhiều vật liệu nhập từ Pháp như khung sắt và chuông.
Thử nhìn bằng góc nhìn của người khác
Thử nhìn bằng góc nhìn của người khác
Hồi còn nhỏ, nhà tôi có một cái bàn gỗ đặt gần cửa sổ, trên bàn có đủ thứ đồ, khi thì tập sách của anh em tôi, lúc lại là mấy cái điều khiển tivi mà chúng tôi cầm nhầm từ phòng khách làm người lớn cứ đi phải...
Nhà thờ bên đập nước
Nhà thờ bên đập nước
Đập Tam Giang là một công trình thủy lợi, và là thắng cảnh đẹp thu hút nhiều du khách đến thăm vùng quê thuộc địa phận huyện Tuy An, tỉnh Phú Yên (cũ). Đập này được xây dựng chắn ngang con sông Cái - là nơi 3 dòng sông được...
Đến và trở về với Chúa
Đến và trở về với Chúa
Tôi từng nghĩ mình hiểu thế nào là đứng trước nỗi đau của một người khác, cho đến ngày mẹ của một người bạn tôi qua đời. Nhớ lại những ngày đầu năm 2026, đó là lúc chúng tôi đang trong kỳ thi cuối năm ba đại học.
Thánh tích Mẹ Têrêsa Calcutta tại giáo xứ Thanh Đa
Thánh tích Mẹ Têrêsa Calcutta tại giáo xứ Thanh Đa
Giáo xứ Thanh Đa (TGP TPHCM) từng đón tiếp Mẹ Têrêsa Calcutta hai lần vào các năm 1993 và 1994. Hiện nay, nhà thờ lưu giữ nhiều thánh tích của Mẹ, như tóc, máu và mảnh áo.
Thanh Hóa chuyện xưa  dấu cũ
Thanh Hóa chuyện xưa dấu cũ
Có một đặc điểm chung của những ngôi nhà thờ cổ được xây dựng ở Việt Nam vào cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX, là dù có mặt tiền theo kiểu truyền thống hay một phong cách nào đó của châu Âu, thì kết cấu bên trong...
Y Vân và ca khúc bất hủ về mẹ
Y Vân và ca khúc bất hủ về mẹ
Trong kho tàng âm nhạc (tân nhạc) Việt Nam, có thể nói ca khúc Lòng Mẹ của Y Vân là một tác phẩm bất hủ. Nhiều người ví von đó là một bản “quốc ca” về tình mẫu tử - không chỉ bởi giai điệu mượt mà, lời ca giàu...