Không thiên vị

CHÚA NHẬT XXVI TN - NĂM B - Mc 9,38-43.45.47-48

“Chúa Giêsu bảo: Đừng ngăn cấm người ta ...” (Mc 9,39).

Tính vô tư, không thiên vị là khả năng để không mang thành kiến đối với bất cứ chủng tộc, giai cấp hay cá nhân nào. Thiên Chúa có thái độ này và nhân loại phải bắt chước.

Thiên Chúa “là Đấng không thiên vị ai” (Đnl 10,17; x. 2Sb 19,7):

- Thiên Chúa đối xử công bằng với dân, “Người cho mặt trời mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính” (Mt 5,45; G 25,3; 34,19; Cn 22,2; Rm 2,11; Ep 6,9).

- Thiên Chúa đoán xét vô tư, “không có chuyện thiên vị” (Cl 3,25; x. G 34,11-12; Tv 62,12; Gr 17,10; Rm 2,9-11; 2Cr 5,10; 1Pr 1,17; Kh 22,12).

- Thiên Chúa không phân biệt người ta theo dáng vẻ bên ngoài, “người phàm chỉ thấy điều mắt thấy, còn Thiên Chúa thì thấy tận đáy lòng” (1Sm 16,7; x. Tv 147,10-11; Gr 9,25; Lc 16,15; Gl 2,6; Kh 2,23).

- Thiên Chúa không phân biệt chủng tộc giai cấp: “Thiên Chúa không thiên vị người nào. Nhưng hễ ai kính sợ Thiên Chúa và ăn ở ngay lành, thì thuộc bất cứ dân tộc nào, cũng đều được Người tiếp nhận” (Cv 10,34-35; Gl 3,28; x. Đnl 10,18; G 34,19; Cv 10,28; 15,7-9).

Sự công bình không thiên vị của Chúa Giêsu Kitô:

- Giáo huấn của Chúa Giêsu Kitô thẳng thắn không thiên vị: “chúng tôi biết Thầy nói và dạy cách thẳng thắn, không thiên vị ai ...”(Lc 20,21// Mt 22,16 // Mc 12,14; x. Mt 20,1-16).

- Chúa Giêsu Kitô tỏ ra không thiên vị khi nói truyện với người ta. Đàm thoại với phụ nữ Samaria. Chúa Giêsu chống lại những ranh giới kỳ thị (Ga 4,9; x. Mt 9,10-12 // Mc 2,15-17 // Lc 5,29-31; Mt 15,22-28 // Mc 7,26-29 ; Mt 20,20-23 // Mc 10,35-40).

Đòi buộc “đừng đối xử thiên vị” (Ge 2,1; x. Cn 29,21; 1Cr 3,3-4; 4,6-7; 1Tm 5,21; Gc 2,9). “Xét xử thiên vị là điều không tốt” (Cn 24,23-25; x. Xh 18,16; Đnl 1,17; 16,19; 24,17; Cn 17,15; Ml 2,9).

Cần phải tỏ ra không thiên vị với hết mọi người:

- Không thiên vị với người ngoại quốc (Xh 21,21; 23,9; Lv 19,33-34; Ds 15,15-16; Rm 10,12)

- Không thiên vị với trẻ nhỏ (Đnl 21,15-17).

- Không thiên vị với người nghèo (Xh 23,3.6; Lv 19,15; Cn 29,7; Gc 2,2-7).

Đường lối để tránh thiên vị:

- Tránh nhận quà hối lộ: “vì quà hối lộ làm cho những kẻ sáng mắt hóa ra đui mù ...” (Xh 23,8; x. G 36,18; Cn 15,27; Is 1,23)

- “không hùa theo số đông để làm điều trái” (Xh 23,2; Mc 15,15).

Các Kitô hữu phải nghiêng về những nguyên tắc thiêng liêng “không ai có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ nọ, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ nọ ...” (Mt 6,24 // Lc 16,13; x. Mt 12,30 // Lc 11,23; Mt 7,13-14; Mc 9,39-40 // Lc 9,49-50).

Có những điển hình cho thấy sự thiên vị như: Isaac và Rebecca đối với Giacob và Esau (St 25,27-28), Giacob đối với Lêa và Rakhel (St 29,30-32), Giacob đối với Giuse và anh em (St 37,3-4) Encana đối với Pênina và Anna (1Sm 9,4-6).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...