Máu Chúa Giêsu Kitô

“Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời” (Ga 6,54).

Việc Chúa Giêsu Kitô đổ máu mình ra được coi như một biểu tỏ trao ban sự sống làm lễ đền tội nhân loại.

Máu Chúa Giêsu Kitô là một phần thuộc nhân tính của Người. “Một người lính lấy giáo đâm vào cạnh sườn Người. Tức thì máu cùng nước chảy ra” (Ga 19,34). “Lòng xao xuyến bồi hồi... và mồ hôi Người như những giọt máu rơi xuống đất” (Lc 22,44). Các thượng tế trách các tông đồ: “lại còn muốn cho máu người ấy đổ trên đầu chúng tôi !” (Cv 5,28; 1Ga 5,6).

Máu Chúa Giêsu Kitô được dâng làm hy lễ: “Người đã vào cung thánh với chính máu của mình... để chúng ta xứng đáng phụng thờ Thiên Chúa” (Dt 9,12-14.23-26; 10,3-4; 13,11-12). Có giá trị xá tội: “Thiên Chúa đã đặt Người làm hy lễ xá tội nhờ Máu của Người cho những ai có lòng tin” (Rm 3,25; x. Ep 1,7; Kh 7,14).

Máu Chúa Giêsu Kitô phát sinh những hiệu quả:

- Thiết lập giao ước mới: “Sau bữa ăn, Người cầm lấy chén rượu và nói: Chén này là Giao Ước Mới, lập bằng Máu Thầy” (1Cr 11,25 // Mt 26,27-28// Mc 14,14,23-24 // Lc 22,20; x. Dt 8,11-15; 12,24; 13,20).

- Ơn cứu chuộc: “Hội Thánh Người đã mua bằng máu của chính mình” (Cv 20,28; x. 1P1,1-2). “Anh em đã được cứu chuộc nhờ Bửu Huyết của Con Chiên vẹn toàn không tỳ tích” (1P 1,19; Kh 5,9-10).

- Ơn tha tội và công chính hóa: “chúng ta được nên công chính nhờ máu Đức Kitô đổ ra” (Rm 5,9). Chúa Giêsu nói: “Đây là máu Thầy, máu Giao Ước, để ra cho muôn người được tha tội” (Mt 26,28 // Mc 14,24 // Lc 22,20; Rm 3,25-26).

- Chiến thắng sự dữ và Satan (Kh 7,14-17; 12,10-11).

- Giải phóng khỏi tội lỗi: “Người đã yêu mến chúng ta và lấy máu mình rửa sạch tội lỗi chúng ta” (Kh 1,5-6).

- Lời hứa tái thiết toàn diện: “Nhờ máu Người đổ ra trên thập giá, Thiên Chúa đã đem lại bình an cho mọi loài dưới đất, và muôn vật trên trời” (Cl 1,19-20).

Máu Chúa Giêsu Kitô và các tín hữu:

- Các tín hữu được rửa sạch mọi tội lỗi: “Máu của Người thanh tẩy luơng tâm chúng ta khỏi những việc đưa tới sự chết ...” (Dt 9,14; 10,22; 13,12; 1Ga 1,6-9).

- Các tín hữu được thêm tin tưởng trước mặt Chúa: “Trước kia anh em là những người ở xa, nhưng nay, trong Đức Giêsu Kitô, nhờ máu Đức Kitô đổ ra, anh em đã trở nên những người ở gần” (Ep 2,13; x. Cl 1,19-22; Dt 10,19-22)

Máu Chúa Giêsu Kitô trong bữa Tiệc Ly:

- Lời mời chia sẻ: “Khi ta nâng chén chúc tụng mà cảm tạ Thiên Chúa, há chẳng phải là dự phần vào máu Đức Kitô ư ? ...” (1Cr 10,16). Và chính Chúa Giêsu đã nói: “Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời” (Ga 6,53-54).

- Nhưng cũng có những cảnh báo về tội phạm đối với máu Chúa Giêsu Kitô: “Bất cứ ai ăn Bánh hay uống chén của Chúa cách bất xứng, thì cũng phạm đến Mình và Máu Chúa” (1Cr 11,27; x. Dt 10,28-31).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...