Mến yêu

“Hỡi anh em là những người con bé nhỏ của Thầy” (Ga 13,33).

Mến yêu là những cảm giác tích cực đối với người khác, thường được diễn tả bằng những từ gắn bó và ấm áp.

Những người và vật khơi gợi lòng yêu mến:

- Toàn thể Hội Thánh: “Tôi có những tâm tình như thế đối với tất cả anh em đó là điều hợp lý, bởi vì tôi mang anh em trong lòng tôi...” (Pl 1,7; 2Cr 7,13-15).

- Bạn hữu: “... tâm hồn ông Giônathan gắn bó với tâm hồn ông Ðavít và ông Giônathan yêu mến ông như chính mình” (1Sm 18,1; x. 1Sm 18,3; 20,41-42; Ga 11,36; Rm 16,5.9.12; Cl 4,14; 3Ga 1).

- Người lạ, như góa phụ thành Naim (Lc 7,13).

- Ðền thờ: “... nơi thánh đó là sức mạnh làm cho các ngươi hãnh diện, là niềm vui của đôi mắt các ngươi, là nơi các ngươi quan tâm...” (Ed 24,21).

- Giêrusalem, nơi mà Dân Chúa hằng nghĩ đến, nhưng “Tường thành Giêrusalem bị phá đổ, cửa thành bị đốt cháy, nghe các lời ấy xong, tôi (Nơkhêmia) ngồi xuống mà khóc, buồn bã suốt mấy ngày liền như người chịu tang...” (Nkm 1,3-4; x. Tv 137,6).

Kết quả hình ảnh cho Ga 13,33

Lòng mến yêu đôi khi được diễn tả bằng những từ ngữ trong gia đình: “Ông Êli gọi Samuel và nói: Samuel con ơi ! Cậu thưa: Dạ con đây...” (1Sm 3,16). Ông Phaolô nói về ông Timôthê: “Tôi đã phái người con yêu quý và trung tín của tôi trong Chúa ...” (1Cr 4,17; x. 1Sm 4,16; 24,11; 2Sm 18,22; 2V 2,12; Ga 13,33; 2Cr 6,13; 2Tm 2,1; Plm 10; 1Pr 5,13; 1Ga 2,28).

Những xúc cảm diễn tả lòng yêu mến:

- Sự âu yếm: “Sikhem quyến luyến Ðina, con gái ông Giacóp. Cậu yêu cô gái và âu yếm dỗ dành cô...” (St 34,3; Lc 7,38; Pl 2,1).

- Niềm khao khát. Thánh Phaolô viết cho tín hữu Philipphê: “Tôi hết lòng yêu quý anh em hết cả...” (Pl 1,8; x. 2Sm 14,1; Mt 23,37 // Lc 13,34; Rm 15,23; 2Cr 7,11; Gl 4,20; Pl 2,26; 4,1; 2Tm 1,4)

- Sự cởi mở với tín hữu Corintô. Thánh Phaolô thổ lộ: “Chúng tôi đã chân thành ngỏ lời với anh em, chúng tôi đã mở rộng tấm lòng” (2Cr 6,11; x. 2Cr 6,12-13).

- Sự thương cảm: “Ðức Giêsu thấy đám đông thì chạnh lòng thương...” (Mt 9,36 // Mc 6,34; x. 1V 3,26; Is 49,15; Lc 15,20; Ep 4,32; Cl 3,12; 1Pr 3,8).

- Ưu phiền: “Tôi đã vô cùng đau khổ... tôi viết... để anh em biết tôi hết lòng yêu mến anh em” (2Cr 2,4; x. Tv 35,14; Ac 2,11; Rm 9,2-3).

- Vui mừng (Plm 7; x. Cn 23,15; 17,11; Gl 4,14-15; 2Ga 12)

- Mối quan tâm: “Tôi viết... để sửa dạy anh em như những người con yêu quý của tôi” (1Cr 4,14; x. Cn 1,8; 27,6; 31,2-3; Gv 12,12; 2Cr 7,7; 8,16; 12,19; Gl 4,11-12; Pl 4,10; 1Tm 1,18).

(CN V Phục Sinh - năm C - Ga 13,31-35)

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TUÝ - GP PHÚ CƯỜNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...