Ngón tay

Chúa Nhật II phục sinh - năm C - Ga 20,19-31

“Ông Tôma đáp: …nếu tôi không xỏ tay vào lỗ đinh… tôi chẳng có tin” (Ga 20,25)

Ngón tay được sử dụng nhiều cách, tốt lẫn xấu. Các ngón tay nổi bật trong nghi thức tế lễ của Cựu Ước và đã được dùng làm biểu tượng của uy quyền, tố giác và nỗ lực tối thiểu.

Các hoạt động thông thường dùng đến ngón tay: “Chúa là Ðấng dạy tôi luyện thành tay võ nghệ cao cường” (Tv 144,1). “Nàng tra tay vào guồng kéo sợi, và cầm chắc suốt chỉ trong tay” (Cn 31,19). “Mộc dược đầu ngón tay nhỏ giọt xuống then cài” (Dc 5,5).

Ngón tay được dùng đến trong các nghi thức hy tế:

- Việc thánh hiến các tư tế “Ngươi sẽ lấy máu con bò, dùng ngón tay mà bôi vào các góc bàn thờ…” (Xh 29,12 x. Lv 8,15).

- Dâng lễ xá tội, thầy tư tế: “… đặt tay lên đầu con bò và sát tế con bò trước nhan Ðức Chúa” (Lv 4,6; x. Lv 4,17.25.30.34; 9,9).

- Ngày xá tội, Aaron “dùng một ngón tay lấy máu con bò tơ rảy trên nắp xá tội, về phía đông, rồi đằng trước nắp xá tội, ông cũng dùng ngón tay mà rảy máu bảy lần” (Lv 16,14.19).

- Cử hành nghi thức thanh tẩy: “Tư tế nhúng một ngón tay phải vào dầu ở trong lòng bàn tay trái và lấy ngón tay rảy dầu bảy lần trước nhan Ðức Chúa” (Lv 14,16; Ds 19,4).

Ngón tay là đơn vị đo lường (Gr 52,21)

Ngón tay biến dạng: “Có một người, tay chân đều có sáu ngón” (2Sm 21,20; 1Sb 20,6)

Ngón tay Chúa Giêsu:

- Chữa lành bệnh người điếc ngọng (Mc 7,32-35).

- Viết trên đất (Ga 8,6; x. Ðn 5,5)

Ngón tay chứng minh Chúa Giêsu Kitô Phục Sinh (Ga 20,25; x. Ga 20,28)

Ngón tay làm điều dữ:

- Dân Chúa đã “phủ phục trước những thứ bàn tay họ tác tạo” (Is 2,8; x. Is 17,8 59,3).

- “Cử chỉ đe dọa” (Is 58,9) “Tên gian ác … dùng ngón tay ra hiệu” (Cn 6,12-13).

- Làm hại, như Chúa truyền cho Satan “Chỉ có con người của Gióp là ngươi không được đưa tay đụng tới” (G 1,12).

Các ngón tay được dùng tới trong các hành động biểu trưng:

- Nhẫn đeo tay là dấu tỏ uy quyền (St 41,42; Et 3,10; 8,2; Lc 15,22).

- Sự biếng nhác không chịu nỗ lực chút nào, như các kinh sư “bó những gánh nặng mà chất lên vai người ta, nhưng chính họ thì không buồn động ngón tay vào” (Mt 23,4; x. 1V 12,10 // 2Sb 10,10; Lc 11,46).

- Như một nhắc nhớ hữu hình: “lời giáo huấn của Thầy, hãy đeo vào ngón tay …”(Cn 2,3; x. Ðnl 6,8; 11,18).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...