Nhạo báng

“ ... Các thủ lãnh thì buông lời chế nhạo ...” (Lc 23,35).

Nhạo báng, một hình thức diễu cợt những người bị nhắm tới để hạ nhục họ. Thánh Kinh kết án những kẻ nhạo báng là kiêu căng, bất lương và dại khờ.

Các đối tượng bị chế nhạo:

- Thiên Chúa: “... và danh Ta không ngớt bị cười chê” (Is 52,5; x. Tv 74,10; 21,3; 30,9).

- Ông Giob: “Tôi bị những người ít tuổi hơn nhạo cười” (G 30,1; x. 17,2; 21,3; 30,7).

- Các tôi tớ Chúa: “họ cười nhạo các sứ giả của Thiên Chúa” (2Sb 36,16; x. Nkm 2,19; Tv 22,7; 35,15-16; 69,12; 80,6; 89,50-51; 119,51; Gr 20,7; Ac 14,63).

- các Kitô hữu bị nhạo cười (Cv 2,13; 17,32 26,24).

- Chúa Giêsu Kitô: “Họ sẽ nộp Người cho dân ngoại nhạo báng” (Mt 20,17-19 // Mc 10,32-34 // Lc 18,31-33; x. Mt 26,67-68// Mc 14,65 // Lc 22,63-65; Lc 21,11; Mt 27,29-31 // Mc 15,16-20; Mt 27,41-44// Mc 15,31-32 //Lc 23,35; Lc 23,36).

Những ai chống lại Thiên Chúa sẽ trở thành đối tượng bị nhạo cười: “Chúa chế diễu đứa hay nhạo báng...” (Cn 3,34; x. 2V 19,26-28; Is 37,22-29; G 22,17-20; Gr 10,14-16 // Gr 51,17-19; Ed 22,1-5).

Những tố giác sai trái bị chế nhạo: “... anh buông lời chế nhạo, mà chẳng ai làm anh nhục nhã sao ?” (G 11,1-3; x. G 9, 21-24).

Nhạo báng được dùng theo nghĩa ẩn dụ: “Rượu uống sinh nhạo báng, men say tạo ồn ào” (Cn 20,1).

Các đặc tính của những người nhạo báng:

- Họ là những kẻ kiêu căng ngạo mạn: “Đứa kiêu căng xấc xược được gọi là quân nhạo báng, nó cư xử ngạo ngược kiêu căng” (Cn 21,24; x. Cn 3,34).

- Họ gây tranh cãi: “Đuổi quân nhạo báng đi là hết truyện đôi co, cũng chẳng còn tranh chấp với lăng mạ” (Cn 22,10; x. Cn 9,7 29,8).

- Họ không chịu sửa sai: “Kẻ nhạo báng không thích bị khiển trách cũng chẳng chịu đến với người khôn” (Cn 15,10; x. Cn 1,22.26; 13,1; 19,25).

Thánh Kinh kết án những kẻ nhạo báng như những kẻ bất lương: “Phúc thay người chẳng nghe theo lời bọn ác nhân... không nhập bọn với phường ngạo mạn kiêu căng” (Tv 1,1; x. Cn 14,6; 14,9; 24,9; Is 57,4; Hs 7,5).

Những kẻ nhạo báng sẽ bị phạt: “Đến bao giờ kẻ nhạo báng còn ưa chế giễu, đứa ngu si còn khinh sự hiểu biết? ... Ta sẽ nhạo cười ngày ngươi gặp họa, sẽ chế giễu khi kinh hoàng ập xuống như cơn bão và tai họa đến tựa cuồng phong, khi cùng quẫn với đau thương cứ trên ngươi, mà giáng xuống” (Cn 1,22-26; x. Cn 9,12; 17,5; 19,28-29; 21,11; 30,17; Is 28,22; 29,20; Xp 2,10-11; Gl 6,7).

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...