Nhớ mãi một công thức của ông cố Hậu

Cách đây 7 năm, lúc vừa xong kỳ thi tốt nghiệp cấp 3, tôi hí hửng xách giỏ, bắt xe đò đi xuống Rau Dừa, Cái Nước, Cà Mau. Đợt đó tôi chủ yếu đi theo mấy dì phước, phụ dạy học lớp tình thương mùa hè. Rau Dừa là xứ truyền giáo, bà con ở đây đa số là người “đạo theo”. Vùng này cũng không có gì hấp dẫn, nắng rát da, thêm đất phèn nước mặn nên cây trái cũng khiêm tốn lắm, chủ yếu là chuối, mít, đu đủ…, mấy cây trồng trong vườn ăn chơi chơi chứ cũng không có nhiều để bán buôn chi hết. Hồi đó, để xuống tới chỗ này, từ Sài Gòn phải đi 2 lần xe, chưa tính mấy cuốc xe ôm lẻ tẻ nữa.

IMG_4955.JPG (508 KB)

Vậy mà cái nơi heo hút ấy lại hấp dẫn nhiều nhà truyền giáo, đơn cử có cha Piô Ngô Phúc Hậu - vị linh mục mà hỏi khắp vùng Cà Mau, từ Năm Căn, U Minh đến Cái Nước, hầu như không ai là không biết ngài, từ già tới trẻ. Cha Hậu từng có 17 năm làm cha sở họ Cái Rắn. Trong thời gian này cha đi các vùng lân cận để truyền giáo, trong đó có giáo điểm Rau Dừa, được nâng lên giáo xứ năm 2017. Thật ra trước chuyến đi Rau Dừa thì tôi cũng chỉ nghe biết về cha qua mấy cuốn sách nổi tiếng như là Viết cho em, Nhật ký Đức Giêsu, Nhật ký truyền giáo…, thậm chí còn không biết dung mạo cha ra sao hết. Tôi mê ngòi bút của cha vô cùng. Chữ nghĩa ghi ra nhẹ hều như cách một ông già quanh năm sống ở bưng biền, đi trong dân, ở với dân, gặp gì ghi nấy, đơn sơ mà thấm thía. Không ngờ mùa hè năm ấy, tôi lại có dịp đặc biệt được gặp cha Piô Ngô Phúc Hậu ở Rau Dừa.

Ông cố Hậu khi đó đã về giáo phận Hưng Hóa để đi hưu, nhưng nghe bà con ở đây khoe ông cố hằng năm vẫn hay về vùng Cà Mau thăm “người xưa chốn cũ”. Năm đó, ông cố về ở Rau Dừa độ một tháng, nhưng ban ngày tôi ít thấy ngài ở trong nhà xứ. Sáng nào cố cũng lội bộ mười mấy cây số, đi thăm người này người kia, có khi đi về hướng chợ Rau Dừa, bữa khác đi ngược lên Hưng Mỹ. Cha cứ đi vậy, mỏi chân thì nghỉ, tới trưa lại lội về ăn cơm, chiều đi tiếp. Có lúc cha xứ cũng không biết ngài đi đâu, phải sai mấy đứa nhỏ đi tìm suốt. Ông hội đồng mục vụ nhiều khi sốt ruột, kêu ông cố muốn đi đâu con chở honda đi cho khỏe, bữa đó cố gật đầu, vậy là ông trùm được dịp đi tuốt dưới Năm Căn, bữa sau mới trở về lại. Chẳng biết chuyến ấy cố đã ghé thăm những đâu, chỉ biết rằng ông già ngoài tám mươi ấy vẫn còn ham đi lắm.

Xin chữ ký của ông cố thành công.JPG (325 KB)
Xin chữ ký của ông cố thành công

Ông cha hiền khô. Tuổi cao, lưng hơi còng, bước chân cũng chẳng còn nhanh nhẹn, nhưng cái máu truyền giáo trong người vẫn còn hừng hực. Cha có một tiếng dạy giáo lý trước giờ lễ chiều mỗi ngày. Sấp nhỏ mê tít giờ của cha, ông già nói câu nào tụi nhỏ cười lăn câu đó. Cũng có khi im thin thít, chăm chú nghe cha kể chuyện, mà đâu có phải chuyện xa xôi thành thị gì đâu, loanh quanh con gà con vịt, trái dừa cây chuối…, có nhiêu đó mà chiều nào sân nhà thờ cũng rổn rảng tiếng con nít chạy giỡn, đợi tới giờ vô nghe ông cố giảng, người ngợm chua lè vì mồ hôi. Tôi cũng mê ông cố không thua gì đám nhỏ. Có điều, ngoài chuyện nghe cố giảng, tôi còn ấp ủ ý định xin chữ ký của tác giả Piô Ngô Phúc Hậu vào mấy cuốn sách mang theo.

Tối bữa đó, lùa vội chén cơm, tôi rủ thêm mấy “đồng minh” nữa chạy ùa qua nhà xứ. Gõ cửa phòng ông cố Hậu, đứa nào đứa nấy tim đập thình thịch, tay ôm đống sách, hồi hộp chờ đợi. Vẫn là dáng dấp hiền từ, lom khom ấy, cố Hậu mở cửa rồi cười hỏi: “Gì đó mấy cô mấy cậu?”. Thấy đám nhóc tụi tôi mỗi đứa ôm mấy cuốn sách quen quen, ngài kêu đưa đây ngài ký cho, có gì đâu mà mắc cỡ. Cả đám mừng húm, đứa này chuyền sách, đứa kia đứng chờ, như đang gặp được “idol” vậy.

Ký sách xong, cố còn ngồi nói chuyện với chúng tôi thêm một lúc. Cuối câu chuyện, cố đúc kết lại bằng một công thức được ghi trên chiếc bảng mà tôi nhớ mãi tới bây giờ: “Tụi con nhớ nè, cứ Giỏi + Ngoan = Tuyệt vời; nhưng Giỏi - Ngoan = Tịt vòi biết chưa! Làm gì cũng được, nhưng phải ngoan và khiêm tốn, biết trước biết sau mới thành người tốt”. Cả đám nghe xong cười rần rần. Một công thức chẳng có trong sách giáo khoa nào, vậy mà đứa nào cũng thuộc ngay tại chỗ. Đến lúc chúng tôi đứng dậy chào về, cố còn nhắc lại thêm lần nữa, như sợ mấy cô mấy cậu vừa bước ra khỏi cửa đã quên mất lời ông già dặn.

Ngày tiễn cố Hậu về lại GP Hưng Hoá.jpg (268 KB)
Ngày tiễn cố Hậu về lại GP Hưng Hóa

Tới bây giờ, đã bảy năm trôi qua, tôi vẫn còn nhớ rành rọt cái công thức ấy, nhớ cả giọng nói và nụ cười của cố khi đọc đến hai chữ “tịt vòi”. Ngày cố rời Rau Dừa để trở về Hưng Hóa, bà con giáo dân đến tiễn đông lắm. Nhìn cảnh ấy, tôi có cảm giác như cả xóm đang tiễn một người ông đi xa. Có lẽ đối với bà con, ông cố Hậu chưa bao giờ là một vị khách từ phương nào lạ lẫm. Những năm tháng cha đi khắp vùng đất này, đến từng nhà, gặp từng người, đã khiến cha trở nên thân thuộc như người trong gia đình.

Ngày 17.10 vừa qua, hay tin ông cố đã về nhà Cha, lòng tôi bỗng hẫng đi một nhịp. Dẫu biết cố đã cao tuổi, tôi vẫn thấy buồn hiu. Buồn như khi hay tin một người thân quen ở xa vừa mất, dù đã lâu lắm rồi mình không gặp lại. Cả cuộc đời cha Piô Ngô Phúc Hậu đã dành cho sứ mạng truyền giáo, từ những xóm đạo nơi tận cùng đất nước đến miền Tây Bắc xa xôi. Những năm cuối đời, cha sống giữa bà con vùng truyền giáo Hưng Hóa, rồi cũng từ nơi ấy mà khép lại hành trình dương thế. Còn ở đất Cà Mau, nơi cha đã đi qua biết bao con đường, chắc hẳn vẫn còn nhiều người nhớ ông cố Hậu, nhớ một vị linh mục già hiền khô, đơn sơ mà thương dân nghèo hết mực…

Anh Thư

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...