Nước Chúa đến gần

CN II Mùa Vọng - năm A - Mt 3,1-12

“Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần” (Mt 3,2)

Nước Chúa đến trong con người nơi nào uy quyền vương giả của Thiên Chúa được nhìn nhận. Mặc dầu Thiên Chúa luôn là tối thượng, Kinh Thánh vẫn nhắm tới một “vương quốc” tương lai hay là “nước” cứu độ. Nước này đã đến trong Đức Kitô và sẽ đến với sự viên mãn của nó khi Chúa Giêsu Kitô lại đến.

File:Alessandro Allori - The Preaching of St John the Baptist - WGA0183.jpg  - Wikimedia Commons

Thiên Chúa tối cao trên Israel và trên toàn trái đất. “Muôn dân náo động, muôn nước chuyển lay, tiếng Ngài vang lên là trái đất rã rời” (Tv 47,7-8) “Chúa là Vua hiển trị đến muôn đời” (Xh 15,18; x. 1Sm 12,12; 1Sb 16,31; 28,5; 29,11-12; Tv 9,7-8; 45,6; 93,1-2; 103,19; 145,11-13; Is 37,16; Đn 4,34-35).

Muôn dân mong đợi Nước Chúa đến: “Cánh tay Ta sẽ lãnh đạo muôn dân nước, muôn đảo đặt hy vọng nơi Ta và mong chờ Ta ra tay hành động” (Is 51,4-5), cụ thể như ông Giuse thành Arimathêa “là người vẫn mong đợi Triền Đại của Thiên Chúa” (Mc 15,43 // Lc 25,31 x. Is 2,2 // Mk 4,1-3; Is 32,1; Gr 3,17; Đn 2,44; 7,18.21-22.27; Dcr 8,22; 4,9; Mc 11,10). Việc Nước Chúa đến có liên hệ với việc xuất hiện của Đấng Cứu Thế, “Người sẽ mở rộng quyền bính và lập nền hòa bình vô tận… Người sẽ làm cho vương quốc được kiên cố vững bền” (Is 9,6-7), “con người ngự giá mây trời mà đến… Đấng Lão Thành trao cho Người quyền thống trị…” (Đn 7,13-14). Chúa Giêsu thường dùng từ “con người” để nói về mình (x. Is 11,1-9; Gr 23,5-6; Mk 5,2).

Nước Chúa là tâm điểm lời rao giảng của Chúa Giêsu và của các tông đồ: “Tin Mừng này về Vương Quốc sẽ được loan báo trên khắp thế giới, để làm chứng cho mọi dân tộc được biết” (Mt 24,14). “Chúa Giêsu rảo qua các thành phố, làng mạc, rao giảng và loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa” (Lc 8,1; x. Mt 4,17.23; 9,35). Người ra chỉ thị cho các tông đồ: “Dọc đường hãy rao giảng rằng: Nước Trời đã đến gần” (Mt 10,7; Cv 1,3.6-8; x. Mc 1,14-15; Lc 4,43; 9,2.11; 10,9). Và các tông đồ đã đi loan báo tin mừng Nước Thiên Chúa (Cv 8,12 19,8; 20,25; 28,23.31).

Nước Chúa đã đến trong Đức Kitô và như vậy đang hiện thực: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần” (Mt 3,2; 4,17). “Nước Trời phải đương đầu với sức mạnh, ai mạnh thì sẽ chiếm được” (Mt 11,10). Ước lệ Do Thái tránh dùng tên Chúa nên thánh Matthêu hay dùng “Nước Trời” (x. Mt 13,31-32 // Mc 4,30-32 // Lc 13,18-19 Mt 13,33 // Lc 13,20-21; Mt 16,28 // Mc 9,1 // Lc 9,27; 11,20; 16,16; 17,20-21).

Nước Chúa chỉ đến trọn vẹn khi Chúa Giêsu Kitô lại đến: tính tương lai của Nước Chúa (Lc 22,18 // Mt 26,29 // Mc 14,25; Mt 6,10 // Lc 11,2; Mt 25,31; Lc 22,16; 1Cr 15,24; 2Tm 4,18; Kh 11,15; 12,20).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...