Chờ đợi Thiên Chúa nào ?

“Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là chúng tôi còn phải đợi ai khác?” (Mt 11,3). Trước câu hỏi mà Gioan đặt ra cho Chúa Giêsu, chúng ta không khỏi cảm thấy có chút gì đó nghịch lý. Được gọi là đấng tiền hô, là người dọn đường cho Đấng Cứu Thế, hẳn Gioan phải biết rõ Đấng ông rao giảng là ai, sao ông lại còn đặt câu hỏi cho Chúa Giêsu về thân phận của Người? Hay Chúa Giêsu đã làm gì khiến ông phải nghi ngờ? Chúng ta biết là khi Chúa Giêsu bắt đầu sứ vụ công khai, thì Gioan đang bị cầm tù (Mt 11,2), ông nghe biết về tất cả những việc Chúa đã làm và lẽ tự nhiên ông mong muốn được giải thoát, vì khi Đấng Cứu Thế đến, Người sẽ “công bố lệnh ân xá cho kẻ giam cầm, ngày phóng thích cho những tù nhân...” (Is 61,1-2). Thế nhưng Chúa Giêsu đã không giải thoát Gioan khỏi cảnh tù đày, cũng không thỏa mãn câu hỏi của ông bằng câu trả lời trực tiếp. Người chỉ nói với các môn đệ của ông hãy thuật lại tất cả những gì họ đã được mắt thấy tai nghe về những việc Người đã làm.

Có lẽ ngày hôm nay Chúa cũng không trả lời trực tiếp mỗi khi chúng ta chất vấn về sự hiện diện của Người, đại loại: tại sao con vẫn đọc kinh đi lễ, giữ luật Chúa mà lại bị thế này, gia đình con gặp chuyện thế kia, còn những kẻ sống gian lận lại cứ giàu có, sống phây phây sung sướng…? Chúa có thật là Chúa mà chúng con vẫn tin tưởng cầu xin hay không? Chúa có mặt ở đây không, sao không thấy Chúa ra tay giải thoát chúng con? Chúa không trả lời trực tiếp cho chúng ta vì muốn dành cho ta một không gian nội tâm tự do, mà ở đó Người mời gọi mỗi người hãy biết quan sát, lắng nghe và thấu hiểu tất cả những gì đang diễn ra xung quanh để có thể nhận ra sự hiện diện đích thực của Chúa.

Để kết thúc câu trả lời cho Gioan, Chúa nói “phúc thay ai không vấp ngã vì tôi”. Đó như một lời cảnh báo cho những ai đang nghe Người về tâm thức sai lạc của họ khi chờ đợi Đấng Cứu Thế. Thật vậy, con người qua mọi thời đại vẫn mong chờ một Đấng Cứu Thế có thể giải quyết cho họ những vấn đề, những khó khăn phức tạp trong cuộc sống, một Đấng có thể dùng quyền năng để trừng phạt kẻ dữ, trả lại công bằng cho những người hiền lành, giải thoát con người khỏi những đau khổ, bệnh tật... Vậy mà Chúa Giêsu đã không đến để giải quyết những vấn nạn của con người về sự dữ, về những bất công trong xã hội bằng uy quyền của một vị thẩm phán. Hay đúng hơn, Ngài đã giải quyết những vấn nạn ấy không theo cách chúng ta mong đợi. Trái lại, Chúa biểu lộ quyền năng ngang qua sự nhỏ bé và yếu đuối của một hài nhi nằm trong máng cỏ, và ngang qua cái chết trần trụi của một kẻ tử tội, là những điều mà không một ai chờ đợi và muốn đón nhận. Thế nhưng nơi đó lại có tất cả sức mạnh để giải thoát con người khỏi sự thống trị của sự dữ, của tội lỗi và cái chết.

Mùa Vọng là mùa Giáo hội mời gọi các Kitô hữu sống tâm tình chờ đợi Chúa đến, không chỉ qua mầu nhiệm Giáng Sinh, nhưng xa hơn là việc nhận ra Chúa đang đến nơi tâm hồn mỗi người, trong thánh lễ và trong hoàn cảnh mỗi ngày mà chúng ta đang sống. Qua câu hỏi của thánh Gioan hôm nay, ta được mời gọi nhìn lại cách mình đang chờ Chúa đến. Thiên Chúa chúng ta đang thực sự mong chờ có phải là Thiên Chúa mà ta vẫn gặp gỡ mỗi ngày trong thánh lễ, trong kinh nguyện, một Thiên Chúa đem lại cho mọi người niềm vui, lấp đầy những thiếu thốn mỗi khi chúng ta biết sống trao ban, tha thứ, cảm thông và yêu thương? Hay chúng ta vẫn còn trông chờ một Thiên Chúa nào khác, một Đấng có đủ quyền năng để thỏa mãn những tham vọng, hay ít ra có thể ban cho chúng ta một cuộc sống an nhàn, đầy đủ, không khó khăn, không trở ngại? Ước gì mỗi Kitô hữu không vấp ngã vì chính niềm trông đợi của mình.

Nt Marie Paul Kiều Thu, Dòng Con Đức Mẹ Mân Côi - Chí Hòa (FMSR)

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
An ủi
An ủi
Sự an ủi và tái cam kết đối với những ai đang bị suy sụp âu lo hay cùng quẫn, là góc độ cốt yếu trong các tương quan nhân loại. Thánh Kinh công bố Thiên Chúa an ủi dân Ngài lúc họ bị quẫn bách.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Đức Giêsu tóm tất cả Luật và các sách Ngôn sứ trong Cựu Ước vào hai điều răn: yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân (Mt 22,40). Theo ý bạn, yêu là gì? Yêu Chúa với cả trái tim có khó không? Yêu tha nhân như yêu mình có khó...
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều răn thứ nhất là điều răn lớn; Điều răn thứ hai cũng quan trọng không kém. Có nghĩa là hai giới răn ấy không cho phép ta tùy thích. Tình yêu mà những giới răn ấy nói tới, đối với Thiên Chúa cũng như đối với tha nhân, không...
Targum
Targum
Targum là bản dịch diễn giải Thánh Kinh Do Thái giáo sang tiếng phổ thông, mà thường là tiếng Aram.
Pharisêu/ biệt phái
Pharisêu/ biệt phái
“Khi nghe tin Chúa Giêsu đã làm cho nhóm Xađốc phải câm miệng, thì những người Pharisêu họp nhau lại” (Mt 22,34).
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?