Chúa Giêsu Kitô lại đến

CHÚA NHẬT I MÙA VỌNG - NĂM C

“Bấy giờ thiên hạ sẽ thấy Con Người đầy quyền năng và vinh quang ngự trong đám mây mà đến” (Lc 21,27).

Chúa Giêsu Kitô sẽ lại đến hữu hình và vinh quang vào thời sau hết để phục sinh kẻ chết, xét xử thế gian, tiêu diệt sự dữ lẫn sự nghịch thù với Thiên Chúa và hoàn thành Nước Chúa. Các tín hữu được khích lệ sẵn sàng đón Người trở lại, với nhiệt tình và hân hoan.

Tân Ước dùng nhiều từ để diễn tả việc trở lại này:

- “Parousia” (quang lâm), theo ngữ nguyên có nghĩa là “hiện diện” hay “đến”, từ ngữ thế giới Tân Ước dùng để chỉ cuộc viếng thăm của đức vua (Mt 24,3; Gc 5,7-8; 2Pr 3,4; 1Ga 2,28).

- “Apocalypsis” (khải huyền) theo nguyên ngữ là “mở màn”. Từ này gợi nên ý tưởng việc Chúa trở lại sẽ biến thành hữu hình sự thực vẫn có về Chúa Giêsu Kitô nhưng hiện đang ẩn khuất dưới mắt loài người (Lc 17,30; 1Cr 1,7; 2Tx 1,7 4,13).

- “Epiphania” (hiển linh), theo nguyên ngữ nghĩa là “hiện diện” hay “tỏ bày”. Từ ngữ này gợi lên việc xuất hiện từ một bối cảnh ẩn kín (2Tx 2,8; 1Tm 6,14; 2Tm 4,1; Tt 2,13).

Chúa Giêsu Kitô lại đến, sự kiện đã được báo trước:

- Trong Cựu Ước: “có ai như một Con Người đang ngự giá mây trời mà đến” (Đn 7,13-14; x. Tv 72, 2-4; Is 2,2-4 // Mk 4,1-3; Is 11,4-9; 40,5).

- Bởi Chúa Giêsu Kitô: “Bấy giờ mọi chi tộc trên mặt đất sẽ đấm ngực và sẽ thấy Con Người rất uy nghi vinh hiển ngự giá mây trời mà đến” (Mt 24,30 // Mc 13,26 // Lc 21,23; x. Mt 16,27; 25,31; Mc 14,62; Lc 12,40; Ga 14,3.28).

- Bởi các thiên thần: “Đấng vừa bỏ các ông và được rước lên trời, cũng sẽ ngự đến y như các ông đã thấy Người lên trời” (Cv 1,11).

- Bởi các tông đồ: “chúng ta nóng lòng mong đợi Đức Giêsu Kitô từ trời đến cứu chúng ta” (Pl 3,20; x. Cv 30,20-21; 1Cr 1,7; 11,26; 1Tx 1,10; 3,13; 4,16; 2Tx 1,7-10; Dt 9,28).

Các biến cố xảy ra trước khi Chúa Giêsu Kitô lại đến:

- Tin Mừng được rao truyền rộng khắp (x. Mt 24,14 //Mc 13, 10; Mt 28,19-20; Cv 1,7-8).

- Các tín hữu bị bách hại (x. Mt 24,9 // Mc 13,9 // Lc 21,12 và Mt 24,21 // Mc 13,19, Mt 24,22 // Lc 13,20; Mc 13,12-13 // Mt 24,12-13 // Lc 21,16-17; 2Tm 3,1; Kh 7,14).

- Bội giáo, tôn giáo hư danh và vô tín (x. 1Tm 4,1 và Mt 24,10; 2Tm 3,15; 2Pr 3,3-4)

- Mặc khải của kẻ phản Kitô: “Anh em đã nghe biết là tên phản Kitô sẽ đến …” (1Ga 2,18). Phản Kitô là danh xưng gán cho kẻ đứng đầu chống lại Nước Thiên Chúa. Danh xưng này quy chiếu về cá nhân hay cả một tập thể (x. Đn 7,20-22; 2Tx 2,3-4; 1Ga 4,3; Kh 13,1-10).

- Xuất hiện những Kitô giả và những tiên tri giả (x. Mt 24,24 // Mc 13,22 và Mt 7,15; 24,5 // Mc 13,6 // Lc 21,8; Mt 24,11; Lc 17,23; 2Ga 7).

- Những cuộc chiến và những đồn đại về chiến tranh (Mt 24,6-7 // Mc 13,7-8 // Lc 21,9-10

- Đói khát và động đất (Mt 24,7-8 // Mc 13,8 // Lc 21,11).

- Những xáo trộn trong vũ trụ (Mt 24,29 // Mc 13,24 // Lc 21,25-26).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
An ủi
An ủi
Sự an ủi và tái cam kết đối với những ai đang bị suy sụp âu lo hay cùng quẫn, là góc độ cốt yếu trong các tương quan nhân loại. Thánh Kinh công bố Thiên Chúa an ủi dân Ngài lúc họ bị quẫn bách.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Đức Giêsu tóm tất cả Luật và các sách Ngôn sứ trong Cựu Ước vào hai điều răn: yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân (Mt 22,40). Theo ý bạn, yêu là gì? Yêu Chúa với cả trái tim có khó không? Yêu tha nhân như yêu mình có khó...
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều răn thứ nhất là điều răn lớn; Điều răn thứ hai cũng quan trọng không kém. Có nghĩa là hai giới răn ấy không cho phép ta tùy thích. Tình yêu mà những giới răn ấy nói tới, đối với Thiên Chúa cũng như đối với tha nhân, không...
Targum
Targum
Targum là bản dịch diễn giải Thánh Kinh Do Thái giáo sang tiếng phổ thông, mà thường là tiếng Aram.
Pharisêu/ biệt phái
Pharisêu/ biệt phái
“Khi nghe tin Chúa Giêsu đã làm cho nhóm Xađốc phải câm miệng, thì những người Pharisêu họp nhau lại” (Mt 22,34).
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?