Chúa nghĩ khác, chúng con nghĩ khác

CHÚA NHẬT XXII THƯỜNG NIÊN-NĂM A

Bài đọc 1: Gr 20,7-9; Bài đọc 2: Rm 12,1-2; Mt 16,21-27.

Trong sách tiên tri Isaia có đoạn chép rằng: “Tư tưởng Ta không phải là tư tưởng các ngươi, và đường lối các ngươi không phải là đường lối của Ta, Chúa phán như vậy. Như trời cao hơn đất thế nào, thì đường lối Ta vượt trên đường lối các ngươi, và tư tưởng Ta cũng vượt trên tư tưởng các ngươi thế ấy” (Is. 55,9).

Trên cõi đời này mỗi người đều đi tìm và khao khát có một cuộc sống thư thái, an nhàn và hạnh phúc. Hạnh phúc cho mình và hạnh phúc cho người khác. Mỗi người đều có tự do lựa chọn một cuộc sống tốt đẹp nhất, đừng ai can thiệp vào chuyện riêng tư của nhau. Thế nhưng Chúa lại gọi chúng ta như đã gọi ngôn sứ Giêrêmia: “Hôm nay Ta đặt ngươi đứng đầu các dân các nước, để nhổ, để lật, để hủy, để phá, để xây, để trồng” (Gr. 1,10). Kết cục, nhà ngôn sứ đã day dứt và rất đau khổ thốt lên vào những năm cuối đời rằng: “Mỗi lần tôi nói, tôi phải la lớn và loan báo sự hung bạo và điêu tàn, cho nên lời Chúa làm cớ cho tôi bị nhục nhã và bị chế nhạo suốt ngày. Tôi đã nói rằng: “Tôi sẽ không nhớ đến Người nữa, sẽ không nhân danh Người mà nói nữa”, thì lúc đó trong lòng tôi như lửa đốt nóng, âm ỉ trong xương cốt tôi, tôi kiệt sức, không chịu nổi nữa” (Is. 20,9). Nối tiếp kinh nghiệm của vị ngôn sứ nói trên lại là tâm tình của vị tông đồ dân ngoại. Bôn ba giảng dạy khắp chốn, Phaolô kêu gọi giáo đoàn Rôma: “Tôi nài xin anh em vì lượng từ bi Thiên Chúa, hãy hiến thân anh em làm của lễ sống động và thánh thiện, đẹp lòng Thiên Chúa. Ðó là việc phụng thờ hợp lý anh em phải làm. Anh em đừng theo thói đời này, nhưng hãy canh tân lòng trí anh em, để anh em biết đâu là thánh ý Chúa, biết điều gì tốt lành đẹp lòng Chúa và hoàn hảo” (Rm. 12,1-2). Cuối cùng, thánh Phêrô cũng rơi vào tình cảnh không lấy gì làm sáng sủa cho lắm. Dù vừa mới đại diện các tông đồ để tuyên xưng rằng “Thầy là Đức Kitô Con Thiên Chúa hằng sống”, nhưng liền ngay sau đó, khi Chúa Giêsu tiên báo về cuộc khổ nạn mà Ngài sắp chịu, “Người sẽ phải đi Giêrusalem, phải chịu nhiều đau khổ bởi các kỳ lão, luật sĩ và thượng tế, sẽ bị giết và ngày thứ ba thì sống lại”, Phêrô đã nhanh nhẩu can ngăn Chúa bằng những lời lẽ rất thấu tình đạt lý: “Lạy Thầy, không thể thế được! Thầy sẽ chẳng phải như vậy đâu”.

Thế mới biết vì sao Chúa nghĩ khác, con người nghĩ khác. Khác cả một trời, một vực. Đành rằng chúng ta cũng có nhiều thiện ý và thiện tâm lo cho Chúa và lo việc nhà Chúa, nhưng cái chất người còn nhiều thô thiển và mộc mạc lắm. Nhiều việc làm thật hoành tráng như xây nhà thờ, xây nhà mục vụ, không chê vào đâu được, thậm chí chẳng mấy ai đuổi kịp..., nhưng không biết có làm cho Chúa được vinh danh không? Hay chỉ vì cái tôi đầy kiêu căng núp bóng Chúa và nhân danh Giáo hội? Có thật đáng trách và đáng xấu hổ khi miệng lúc nào cũng rêu rao Giáo hội là Giáo hội của người nghèo, nhưng nghèo đâu chẳng thấy, chỉ thấy xa hoa và hưởng thụ!

Chúa mời gọi: “Ai muốn theo Thầy, thì hãy từ bỏ mình đi, và vác thập giá mình mà theo Thầy”. Chúng ta thật tình muốn theo Chúa, nhưng sao từ bỏ mình và vác thập giá theo Chúa xem chừng lại uể oải lắm! Chúa biết chúng ta được dựng nên bằng gì, và yếu đuối không thể nào kể xiết. Vì thế nên sợ thập giá và càng sợ hơn khi phải vác thập giá mỗi ngày mà theo Chúa. Với niềm tin và hy vọng được thốt lên như Giêrêmia: “Chúa đã dụ dỗ chúng con và Chúa đã thắng được chúng con”.

Lm Phaolô Dương Công Hồ - Gp Ðà Lạt

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
An ủi
An ủi
Sự an ủi và tái cam kết đối với những ai đang bị suy sụp âu lo hay cùng quẫn, là góc độ cốt yếu trong các tương quan nhân loại. Thánh Kinh công bố Thiên Chúa an ủi dân Ngài lúc họ bị quẫn bách.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Đức Giêsu tóm tất cả Luật và các sách Ngôn sứ trong Cựu Ước vào hai điều răn: yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân (Mt 22,40). Theo ý bạn, yêu là gì? Yêu Chúa với cả trái tim có khó không? Yêu tha nhân như yêu mình có khó...
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều răn thứ nhất là điều răn lớn; Điều răn thứ hai cũng quan trọng không kém. Có nghĩa là hai giới răn ấy không cho phép ta tùy thích. Tình yêu mà những giới răn ấy nói tới, đối với Thiên Chúa cũng như đối với tha nhân, không...
Targum
Targum
Targum là bản dịch diễn giải Thánh Kinh Do Thái giáo sang tiếng phổ thông, mà thường là tiếng Aram.
Pharisêu/ biệt phái
Pharisêu/ biệt phái
“Khi nghe tin Chúa Giêsu đã làm cho nhóm Xađốc phải câm miệng, thì những người Pharisêu họp nhau lại” (Mt 22,34).
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?