Con thương yêu người ta như mình con vậy

Bài Tin Mừng hôm nay nói về một lối sống vượt xa kiểu thế gian. Ðức Giêsu chỉ cho chúng ta thấy con đường công lý thật sự xuyên qua lề luật tình yêu, vượt lên trên luật ăn miếng trả miếng, nghĩa là “luật báo oán” (Xh 21,24), luật này dạy con người được yêu cầu xử phạt và đền bù tùy theo thiệt hại. Ðức Giêsu không bảo các môn đệ chịu đựng điều xấu, mà trái lại, Người bảo họ phản ứng lại bằng điều thiện. Có như thế, con người mới cắt đứt được xích sắt đang trói buộc, thắt chặt con tim. Dùng sự thiện để chiến thắng sự ác. Khi con người cắt đứt sợi dây báo thù, mọi sự sẽ thật sự thay đổi, thế giới sẽ hòa bình. Lời kinh Hòa Bình của thánh Phanxicô Assisi làm vang vọng tinh thần yêu thương của Chúa Giêsu: “Ðể con đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục, đem an hòa vào nơi tranh chấp, đem chân lý vào chốn lỗi lầm”.

Trong thực tế cuộc sống, chẳng phải là chúng ta đều cảm thấy ít nhiều khó chịu khi nghe Ðức Giêsu dạy: “Ðừng chống cự người ác”, “giơ cả má bên trái”, “đưa cả áo bên ngoài”, “đi thêm một dặm”, “yêu thương kẻ thù” hay sao?

Ðối với Ðức Giêsu, từ chối sử dụng vũ lực cũng có thể bao hàm việc từ chối một quyền lợi chính đáng. Nhưng việc từ chối này không có nghĩa là chúng ta bỏ quên, hay nói ngược lại những đòi hỏi của đức công bình; mà trái lại, tình yêu Kitô giáo được biểu lộ một cách đặc biệt qua lòng nhân từ, tình yêu Kitô giáo biểu thị việc thực hiện công lý ở bình diện cao hơn. Ðiều Ðức Giêsu muốn dạy chúng ta, đó là cần phải phân biệt rõ ràng giữa công lý và báo thù. Báo thù không bao giờ đúng cả.

Các bài đọc Lời Chúa hôm nay cho thấy rõ tình yêu của Thiên Chúa có sức biến đổi. Trong đức tin, những ai đã từng cảm nghiệm, từng nhận ra và hiện tại hoàn toàn ở lại trong tình yêu ấy, thì đều là những người có thể đáp trả như Thiên Chúa đã làm - yêu vô điều kiện. Ðức Giêsu đang nói về một tình yêu đặc biệt - tình yêu chia sẻ. Ðó là loại tình yêu Thiên Chúa dành cho con người. Chỉ có thể trao tặng người khác một tình yêu như thế khi con người thực sự biết về tình yêu đó, vì đã cảm nghiệm nó từ chính Thiên Chúa. Do đó, Ðức Giêsu dạy chúng ta không được giới hạn ở những người tốt (“đừng chống cự người ác”), không giới hạn ở gia đình và bạn bè (“yêu thương kẻ thù”) hay chỉ những người yêu thương chúng ta (“nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có công chi?”). Ðiểm cốt yếu là, theo gương Ðức Giêsu, chúng ta phải yêu thương tha nhân như Ðức Kitô đã yêu thương chúng ta, chứ không phải cách thức yêu thương của con người.

Chúng ta không phải là những Kitô hữu chỉ tốt ở nhà và khi tụ họp ở nhà thờ. Không có ranh giới cho tình yêu của người Kitô hữu, vì Thiên Chúa không bị giới hạn trong tình yêu vô biên của Người. Qua bài Tin Mừng hôm nay, Ðức Giêsu mời gọi mỗi người “thương yêu người ta như mình con vậy” (kinh Kính Mến). Tuần lễ mới này, tất cả lại bắt đầu bài học “thương người có mười bốn mối: Thương xác: cho kẻ đói ăn - cho kẻ khát uống - cho kẻ rách rưới ăn mặc - viếng kẻ liệt cùng kẻ tù rạc - cho khách đậu nhà - chuộc kẻ làm tôi - chôn xác kẻ chết. Thương hồn: lấy lời lành mà khuyên người - mở dạy kẻ mê muội - an ủi kẻ âu lo - răn bảo kẻ có tội - tha kẻ dễ ta - nhịn kẻ mất lòng ta - cầu cho kẻ sống và kẻ chết.

Lm. Micae Hy LÊ NGỌC BỬU, TGP Huế

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
An ủi
An ủi
Sự an ủi và tái cam kết đối với những ai đang bị suy sụp âu lo hay cùng quẫn, là góc độ cốt yếu trong các tương quan nhân loại. Thánh Kinh công bố Thiên Chúa an ủi dân Ngài lúc họ bị quẫn bách.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Đức Giêsu tóm tất cả Luật và các sách Ngôn sứ trong Cựu Ước vào hai điều răn: yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân (Mt 22,40). Theo ý bạn, yêu là gì? Yêu Chúa với cả trái tim có khó không? Yêu tha nhân như yêu mình có khó...
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều răn thứ nhất là điều răn lớn; Điều răn thứ hai cũng quan trọng không kém. Có nghĩa là hai giới răn ấy không cho phép ta tùy thích. Tình yêu mà những giới răn ấy nói tới, đối với Thiên Chúa cũng như đối với tha nhân, không...
Targum
Targum
Targum là bản dịch diễn giải Thánh Kinh Do Thái giáo sang tiếng phổ thông, mà thường là tiếng Aram.
Pharisêu/ biệt phái
Pharisêu/ biệt phái
“Khi nghe tin Chúa Giêsu đã làm cho nhóm Xađốc phải câm miệng, thì những người Pharisêu họp nhau lại” (Mt 22,34).
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?