Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh Tử đạo Việt Nam

Lc 9,23-26

Linh mục Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ, phụ trách

1. Trình thuật Tin Mừng Luca cho biết số phận của Đức Giêsu và số phận của những kẻ theo Ngài có nét nào giống nhau không?

Có những nét giống nhau giữa số phận của Đức Giêsu và số phận của bất cứ ai muốn theo Ngài làm môn đệ. Thầy “phải chịu nhiều đau khổ và bị loại trừ” (Lc 9,22), còn trò thì được mời “vác thập giá” (Lc 9,23). Thầy “bị giết chết” (Lc 9,22), còn trò thì “mất mạng sống” (Lc 9,24). Nhưng cuối cùng, Thầy “sẽ được trỗi dậy” (Lc 9,22), và trò cũng sẽ “cứu được mạng sống mình” (Lc 9,24).

2. Trong cuộc Khổ Nạn và Phục Sinh của Đức Giêsu, theo bạn có cả tác động của con người và của Thiên Chúa chăng?

Đức Giêsu đã tiên báo cuộc Khổ Nạn và Phục Sinh của mình. Trong đoạn Tin Mừng, có thể thấy động từ phải đi với một loạt các động từ sau đó: phải chịu đau khổ, phải bị loại trừ, phải bị giết chết, và phải được trỗi dậy. Động từ phải ở đây giúp ta hiểu rằng toàn bộ những sự việc nằm trong kế hoạch của Thiên Chúa. Tuy nhiên, vẫn có bàn tay con người tham gia, đó là các kỳ mục, thượng tế và kinh sư (Lc 9,22). Họ sẽ loại bỏ và giết Đức Giêsu. Nhưng cuối cùng bàn tay mạnh mẽ của Thiên Chúa sẽ làm cho Đức Giêsu được trỗi dậy. 

3.  Vào thời Đức Giêsu, ai là người phải vác thập giá? Vậy theo bạn, vác thập giá của mình mỗi ngày nghĩa là gì?

Vào thời Đức Giêsu, đóng đinh vào thập giá là hình phạt nặng nhất của đế quốc Rôma dành cho những kẻ nổi loạn hay cướp của, giết người. Nhà cầm quyền Rôma bắt những tử tội vác thanh ngang của thập giá đến nơi hành hình, còn thanh dọc thường đã để ở nơi đó rồi. Người vác thập giá là người sắp bị đóng đinh, sắp bị giết chết bằng một hình phạt khủng khiếp. Để đi theo làm môn đệ Chúa, cần từ bỏ chính mình, từ bỏ những suy nghĩ, ước muốn và hành động của mình, nếu chúng đi ngược với ý Chúa. Như thế phải từ bỏ mình nhiều lần trong ngày và trong đời. Bởi đó Đức Giêsu muốn so sánh việc từ bỏ mình hàng ngày với việc vác thập giá của người tử tội. Cả hai đều dẫn đến cái chết: người tử tội chịu cái chết thể lý, còn người môn đệ chấp nhận cái chết liên tục về mặt thiêng liêng. 

4. Đức Giêsu có ép người ta làm môn đệ của Ngài không? Ngài có mời chúng ta vác thập giá của người khác không? Có bao giờ bạn cho rằng Kitô hữu đang cô đơn khi vác thập giá của mình?

Đức Giêsu không ép ai theo Ngài làm môn đệ. Câu “Ai muốn theo Tôi” cho thấy Ngài để cho con người được tự do chọn lựa. Ngài không giấu chúng ta những đòi hỏi gắt gao nếu muốn đi theo Ngài. Ngài đòi ta từ bỏ chính mình, chứ không chỉ buông bỏ những gì đang sở hữu. Từ bỏ cái tôi khó hơn từ bỏ mọi thứ mình có ở ngoài. Ngài đòi con người vác thập giá nhưng không buộc phải vác thập giá của người khác hay vác thập giá của Ngài, nhưng vác thập giá của mình, thập giá mà Ngài đã đẽo gọt cho riêng. Hơn nữa, mỗi người không vác thập giá trong cô đơn, nhưng vác thập giá đi theo Ngài, Đấng đã vác thập giá đi trước. Qua Lời Chúa, chúng ta thấy hình ảnh của một Kitô hữu vác thập giá hàng ngày đi sau Đức Giêsu, Đấng vác thập giá đi trước. Và họ biết mình đi đâu 

5. Hãy đọc đoạn Tin Mừng Lc 9,24, và thử tìm một định nghĩa về thánh tử đạo trong câu này.

Thánh tử đạo là người đã sống nửa sau của câu Lc 9,24. Đức Giêsu quả quyết một chân lý đúng cho mọi người: “Bất cứ ai mất mạng sống của mình vì Thầy, người ấy sẽ cứu được mạng sống ấy”. Mạng sống là điều rất cao quý do Chúa ban. Vị tử đạo đã chấp nhận mất mạng sống của mình ở đời này vì Thầy Giêsu, cuối cùng sẽ cứu được mạng sống đó, nghĩa là được sống mãi với Thầy trong đời sống vĩnh cửu. 

6. Bạn có nhận thấy Đức Giêsu là trung tâm của đời người môn đệ mình?

Người môn đệ là người “đi theo” Đức Giêsu, “vác thập giá của mình mà theo Ngài” (c. 23); là người dám “mất mạng sống mình vì Đức Giêsu” (c. 24); là người không được “xấu hổ vì Đức Giêsu và những lời của Ngài” (c. 26). Như thế, Đức Giêsu đóng vai trò trung tâm trong cuộc đời người môn đệ. Người môn đệ phải đặt Ngài lên trên mọi giá trị khác. Việc có được sự sống đời đời hay không dựa trên thái độ của mỗi người đối với Đức Giêsu. Hơn nữa, Luca 9,26 còn cho thấy niềm hy vọng của chúng ta ở nơi Đức Giêsu. Ngài là “Con Người ngự đến trong vinh quang của mình, và của Chúa Cha, và của các thánh thiên thần”. Chúng ta hy vọng được chung hưởng vinh quang với Đấng đã chiến thắng cái chết.