Không cùng một tần số

CHÚA NHẬT XXI THƯỜNG NIÊN - NĂM B

Bài đọc 1: Gs 24,1-2a.15-17.18b; Bài đọc 2: Ep 5,21-32; Phúc Âm: Ga 6,54a-69

Không phải Chúa Giêsu không biết nói những lời “ngọt lọt đến xương” hay khéo léo để “lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau” hòng không bị chê trách là “Lời gì mà chói tai quá! Ai nghe được”!

Không nghe và không hiểu được nhau khi không có cùng một tần số. Cứ thế là “ông nói gà, bà nói vịt”. Lời Chúa là thần trí và là sự sống, trong khi các môn đệ người trần mắt thịt chỉ nghĩ được những chuyện thuộc về thế gian. Lắm lúc Đức Giêsu cũng phải ngao ngán thở dài: “Ta còn phải ở cùng các người cho đến bao giờ, còn phải chịu đựng các người cho đến bao giờ nữa” (Mc. 9,19). Thậm chí Chúa Giêsu còn nói thẳng như đã nói với Nicôđêmô, môt bậc vị vọng trong dân Do Thái: “Việc dưới đất, tôi nói ra các ông còn không tin, huống hồ tôi nói với các ông về việc trên trời, các ông sẽ tin làm sao được” (Ga. 3,12).

Để hiểu và để nghe được “sứ điệp từ trời”, cần có cùng một tần số của Thần Khí. Nếu không có tín hiệu của Thần Khí bên trong, mọi Lời của Thiên Chúa phát ra sẽ bị nhiễu sóng và trở thành lạc điệu đến chói tai. Nếu hiểu hoàn toàn theo nghĩa đen thì thật man rợ đến rùng mình khi nghe Đức Giêsu tuyên bố: “Nếu các ngươi không ăn thịt Con Người và uống máu Ngài, các ngươi không có sự sống nơi mình các ngươi” (Ga. 6,53). Rùng rợn không kém chuyện các bộ lạc ăn thịt người sống trong những vùng rừng sâu núi thẳm. Nhưng thịt và máu Chúa đây không giống như những loại dùng để ăn tươi nuốt sống. Bánh và rượu được thánh hiến nhờ Thần Khí trở nên của ăn thần thiêng nuôi sống linh hồn con người. Chính Chúa Giêsu cũng đã nói: “Chính thần trí mới làm cho sống, chứ xác thịt nào có ích gì”? Cho dù là thịt hay máu của bất kể là ai đi nữa, nếu không được tác thành nhờ Thánh Thần, thì cũng như người Do Thái đã ăn manna và đã chết.

Chẳng lạ gì khi người Kitô hữu bị tố cáo trong những thời đầu của lịch sử Giáo hội là những người “ăn thịt và uống máu” trong những buổi lễ. Một số còn tố cáo là họ sát tế trẻ con để ăn thịt. Còn những người tham dự buổi lễ thì bị cấm không được tiết lộ với ai.

Những gì Thánh Thần đụng chạm tới đều được thánh hóa và hoàn toàn biến đổi. Thánh Gioan Kim Khẩu nhấn mạnh rằng, vị chủ tế khẩn cầu Chúa Thánh Thần khi ngài cử hành hy tế. Trong kinh Tạ Ơn, linh mục cầu xin Thánh Thần thực hiện kỳ công của Người là một tạo thành mới, một ân sủng mới. Điều này rất quan trọng, vì nhắc nhớ rằng việc đang cử hành vượt ngoài khả năng của chúng ta, bởi đến từ Thiên Chúa. Trong phần khẩn cầu Thánh Thần “Epiclesis”, Hội Thánh xin Chúa Cha cử Thánh Thần xuống (hay xin Người ban quyền năng của phép lành Người xuống) thánh hóa lễ vật, ngõ hầu bánh và rượu trở thành mình và máu Đức Giêsu Kitô, và làm cho những người đang tham dự thánh lễ được trở nên một thân thể và một tinh thần.

Chúa Thánh Thần là linh hồn của hy tế Thánh Thể, vì thế để hiểu và để cảm nếm hương vị ngọt ngào của lương thực thần linh này, hãy để cho Thần Khí đụng chạm đến đôi tai, miệng lưỡi và tâm hồn chúng ta.

Lm Phaolô Dương Công Hồ, Chánh xứ Thánh Tâm - GP Ðà Lạt

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
An ủi
An ủi
Sự an ủi và tái cam kết đối với những ai đang bị suy sụp âu lo hay cùng quẫn, là góc độ cốt yếu trong các tương quan nhân loại. Thánh Kinh công bố Thiên Chúa an ủi dân Ngài lúc họ bị quẫn bách.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Đức Giêsu tóm tất cả Luật và các sách Ngôn sứ trong Cựu Ước vào hai điều răn: yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân (Mt 22,40). Theo ý bạn, yêu là gì? Yêu Chúa với cả trái tim có khó không? Yêu tha nhân như yêu mình có khó...
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều răn thứ nhất là điều răn lớn; Điều răn thứ hai cũng quan trọng không kém. Có nghĩa là hai giới răn ấy không cho phép ta tùy thích. Tình yêu mà những giới răn ấy nói tới, đối với Thiên Chúa cũng như đối với tha nhân, không...
Targum
Targum
Targum là bản dịch diễn giải Thánh Kinh Do Thái giáo sang tiếng phổ thông, mà thường là tiếng Aram.
Pharisêu/ biệt phái
Pharisêu/ biệt phái
“Khi nghe tin Chúa Giêsu đã làm cho nhóm Xađốc phải câm miệng, thì những người Pharisêu họp nhau lại” (Mt 22,34).
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?