Bạn được chứng kiến phép lạ bánh hóa nhiều bao giờ chưa (ít nguồn lực, nhân lực, khả năng mà làm được những việc lớn lao vĩ đại)? Bạn có kinh nghiệm về việc mình được giàu hơn khi bẻ ra và trao đi không?
Đức Giêsu đã làm phép lạ có lương thực nuôi năm ngàn người ăn thừa thãi. Nhưng phép lạ này bắt đầu từ 5 chiếc bánh và 2 con cá của một cậu bé. Mẹ Têrêsa hằng ngày nuôi chín ngàn người nghèo ở Calcutta.
Theo Cựu Ước, hoang địa là vùng không có người ở, bỏ hoang, cằn cỗi (x. Is 35,1; Gr 23,10); hay một thành phố cổ đã hoang tàn (x. Is 64,9). Hoang địa cũng là nơi Đức Chúa đưa dân Israel ngang qua để vào Đất Hứa. Từ biến cố này, hoang địa mang hai ý nghĩa thiêng liêng:
Hai lần Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều để nuôi dân (Mt 14,17-21; Mc 8,5-9), bởi bánh là nhu cầu thiết yếu (Am 4,6; St 28,20), là ân huệ Chúa ban (Lc 11,3), là dấu chỉ của ân huệ lớn lao nhất trong các ân huệ (Mc 14,12).
Khi sống ở đời, dính bén với vật chất của cải, chúng ta thường thấy Nước Trời hay thiên đàng là chuyện xa xôi, không mấy hấp dẫn. Làm sao ta có thể thấy Nước Trời như một kho báu, như viên ngọc quý, để chúng ta dám vui vẻ hy sinh những thú vui trần tục ở đời này?
Đức tin là viên ngọc quý, là kho tàng mà chúng ta phải đánh đổi bằng biết bao cố gắng nỗ lực để giữ gìn. Hãy dành cho Chúa một vị trí ưu tiên trong đời mỗi người.
Cuộc sống trên trần gian luôn có người tốt, kẻ xấu, sự lành, sự dữ… Cái tốt và cái xấu đôi khi hòa lẫn với nhau như ánh sáng và bóng tối. Và có khi cái xấu lên ngôi xâm chiếm và bóp nghẹt cái tốt, như bóng tối nhận chìm ánh sáng.
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Đức Giêsu tóm tất cả Luật và các sách Ngôn sứ trong Cựu Ước vào hai điều răn: yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân (Mt 22,40). Theo ý bạn, yêu là gì? Yêu Chúa với cả trái tim có khó không? Yêu tha nhân như yêu mình có khó không? Làm sao để tôi tập biết yêu?
Điều răn thứ nhất là điều răn lớn; Điều răn thứ hai cũng quan trọng không kém. Có nghĩa là hai giới răn ấy không cho phép ta tùy thích. Tình yêu mà những giới răn ấy nói tới, đối với Thiên Chúa cũng như đối với tha nhân, không phải là một thứ tình cảm trôi nổi tùy theo tính khí của ta.
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?