Chúa nhật hôm nay được gọi là lễ Chúa Chiên lành. Người Do Thái ngày xưa sống trong khung cảnh một xã hội du mục. Hình ảnh một mục tử dẫn dắt đàn chiên trên đồng cỏ xanh và dòng suối mát rất quen thuộc. Trong Thánh Kinh, Thiên Chúa đã mượn hình ảnh thân thương ấy để nói về chính Ngài.

Các Thánh thông công là sự hiệp thông giữa Các Thánh, bắt nguồn từ sự hiệp thông của Thiên Chúa Ba Ngôi. Sự hiệp thông này mang hai nghĩa liên kết chặt chẽ với nhau: Hiệp thông trong các thực tại thánh (sancta) và hiệp thông giữa những người thánh (sancti) (X. GLHTCG 948).

Hiện ra với các tông đồ tại hồ Tibêria, sau khi sống lại, Chúa Giêsu đã trao phó cho thánh Phêrô nhiệm vụ chăm sóc Hội Thánh, các vị lãnh đạo trong Hội Thánh được gắn liền với các chủ chăn, khi xét đến các trách vụ và phận vụ của các ngài.

Trong cuộc sống, để nhận ra được Chúa hiện diện, không thể nào bỏ qua những cuộc gặp gỡ Chúa trong Thánh lễ và Thánh Thể. Các Tông đồ nhận ra Chúa Phục Sinh qua các lần bẻ bánh là một minh chứng.

Ai là người nhận ra Đấng Phục Sinh đầu tiên? Đọc Ga 20,7-8. Khi nhận ra, anh ấy làm gì? Khi Phêrô nhận ra, anh ấy làm gì? Các môn đệ khác làm gì? Tại sao có sự khác biệt như vậy?

Chúa nhật II Phục Sinh là Chúa nhật kính Lòng Thương xót. Khi đọc bài Tin Mừng này, bạn có bắt gặp những nét của lòng thương xót của Chúa Phục Sinh không?

Ấn tích theo nghĩa Công giáo là từ ghép của ấn tín và bí tích.