Nghèo có thật là phúc ?

CHÚA NHẬT VITHƯỜNG NIÊN - NĂM C

Bài đọc 1 - Gr 17,5-8; Bài đọc 2 - 1Cr 15,12.16-20; Phúc Âm: Lc 6,17.20-26

Giữa một thế giới và xã hội mà tiền bạc lên ngôi, thì dường như mối phúc về sự nghèo khó mà Chúa Giêsu loan báo hôm nay trở nên lạc điệu. Khi mà người người, nhà nhà và xã hội đang nỗ lực từng ngày để không chỉ thoát nghèo mà còn có một cuộc sống đầy đủ sung túc, thì làm sao có thể để Lời Chúa chiếm một vị trí ưu tiên trong những chọn lựa sống của chúng ta được: “Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó”. Thế nhưng, lời mời gọi của Chúa vẫn cứ lặp lại hơn hai ngàn năm qua cho dù thế giới đã có biết bao thay đổi. Như vậy, cái “nghèo” mà Chúa Giêsu mời gọi chúng ta, những Kitô hữu phải sống, hẳn có một giá trị không thay đổi.

Sự nghèo khó, tự bản chất nó không phải là cái gì đáng để được ưa chuộng. Trong Cựu Ước, sự giàu có thịnh vượng được kể như phúc lành của Chúa và đối lại, nghèo khó bị xem như một sự trừng phạt. Thế nhưng, khi đến trần gian rao giảng Tin Mừng, Chúa Giêsu lại chọn một cuộc sống nghèo đến “không có chỗ tựa đầu”, và Ngài luôn ưu tiên cho những người nghèo “Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn...” (Lc 4, 18). Người nghèo trong Tin Mừng Luca luôn có một vị trí đặc biệt, họ có thể là những người nghèo thật sự về vật chất, những người bị bỏ rơi, bị gạt ra bên lề xã hội, thậm chí là những người tội lỗi..., nhưng đó cũng là những người thật sự khao khát Thiên Chúa, họ khao khát ơn giải thoát, ơn cứu độ của Thiên Chúa. Sự giàu có tự nó không phải là tội lỗi, nhưng nó có nguy cơ trở thành một cản trở rất lớn khiến con người khó có thể đón nhận Tin Mừng Nước Thiên Chúa “con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào Nước Thiên Chúa” (Lc 18,25). Khi ham mê một cuộc sống giàu có, con người dễ bị rơi vào tình trạng nô lệ cho của cải vật chất, họ tìm mọi cách, bất chấp mọi thủ đoạn để có được của cải hay đạt tới danh vọng. Và khi đã sống trong sự giàu sang sung túc, con người cảm thấy tự mình là đủ, không cần đến Thiên Chúa và quên lãng tha nhân. Thái độ sống ích kỷ, thiếu bác ái, kiêu ngạo và tình trạng sống nô lệ cho những điều phụ thuộc mới chính là điều mà Chúa Giêsu mời gọi con người mọi thời đại phải coi chừng. Người nghèo thật sự là người luôn cảm thấy mình cần đến Thiên Chúa và cần đến tha nhân. Người có thái độ sống phó thác, khiêm nhường và bác ái với tha nhân, thì dù giàu có, họ vẫn được hưởng mối phúc mà Chúa Giêsu đã hứa.

Các mối phúc mà Chúa Giêsu mời gọi chúng ta sống : sự nghèo khó, sự khóc lóc hay bị sỉ vả, bỏ rơi... dường như vẫn là một điều nghịch lý, khiến người ta cảm thấy sống theo Tin Mừng là phải lội ngược dòng. Nhưng thật ra, khi chúng ta can đảm sống theo lời dạy của Chúa Giêsu thì sẽ thấy Tin Mừng thật sự giải phóng mình khỏi bám víu vào những thứ chóng qua, khỏi những sợ hãi mất mát, khỏi những toan tính ích kỷ... để sống một cuộc sống hoàn toàn tự do, hạnh phúc và bình an. Ðó là cuộc sống mà Thiên Chúa muốn chúng ta sống. Chỉ khi nào sẵn sàng buông bỏ, chúng ta mới kinh nghiệm được điều mà Chúa Giêsu gọi là “phúc” ngay cả khi đang sống trong cảnh nghèo túng, trong những khó khăn đau khổ vốn không thể thiếu nơi cuộc sống trần gian này.

Ai trong chúng ta cũng biết và cũng hiểu rằng, tiền bạc không thể mua được hạnh phúc, nhưng nó vẫn có một giá trị nhất định trong cuộc sống và vẫn có sức hấp dẫn rất lớn. Ý thức rằng mình thật sự yếu đuối, dễ sa ngã trước những quyến rũ của vật chất, chúng ta hãy xin ơn Chúa, để Lời Chúa thực sự giải phóng ta khỏi sự “giàu có”, không chỉ về của cải, nhưng là tất cả những gì khiến chúng ta sống trong tình trạng nô lệ, những gì khiến ta không thể sống sự tự do và hạnh phúc đích thực của một con người được Thiên Chúa yêu thương.

Nữ tu M. Paul KIỀU THU, dòng Con Ðức Mẹ Mân Côi - Chí Hòa, FMSR

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
An ủi
An ủi
Sự an ủi và tái cam kết đối với những ai đang bị suy sụp âu lo hay cùng quẫn, là góc độ cốt yếu trong các tương quan nhân loại. Thánh Kinh công bố Thiên Chúa an ủi dân Ngài lúc họ bị quẫn bách.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Đức Giêsu tóm tất cả Luật và các sách Ngôn sứ trong Cựu Ước vào hai điều răn: yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân (Mt 22,40). Theo ý bạn, yêu là gì? Yêu Chúa với cả trái tim có khó không? Yêu tha nhân như yêu mình có khó...
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều răn thứ nhất là điều răn lớn; Điều răn thứ hai cũng quan trọng không kém. Có nghĩa là hai giới răn ấy không cho phép ta tùy thích. Tình yêu mà những giới răn ấy nói tới, đối với Thiên Chúa cũng như đối với tha nhân, không...
Targum
Targum
Targum là bản dịch diễn giải Thánh Kinh Do Thái giáo sang tiếng phổ thông, mà thường là tiếng Aram.
Pharisêu/ biệt phái
Pharisêu/ biệt phái
“Khi nghe tin Chúa Giêsu đã làm cho nhóm Xađốc phải câm miệng, thì những người Pharisêu họp nhau lại” (Mt 22,34).
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?