Người Do Thái

“... vì sợ người Do Thái...” (Ga 20,19).

Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.

Từ người Do Thái được sử dụng từ sớm:

- Trước và thời lưu đày: “Tất cả những người Giuđa đang ở Moab ... Tất cả những người Giuđa đã từ những nơi phân tán trở về ...” (Gr 32,12; 34,8-9; 38,19; 40,15; 41,3; 43,8-9; 44,1.26-27; 52,28-30; Đn 3,8-12).

- Các cư dân của tỉnh Giuđa: “Ngôn sứ Khác gai và ngôn sứ Dacaria, con ông Itđô, phát ngôn về người Do Thái ở Giuđa và ở Giêrusalem, nhân danh Thiên Chúa của Israel, là Đấng ngự trên họ” (Er 5,1; x. Er 4,23; 5,5; 6,7-8.14; Nkm 2,16; 4,1-2.12; 5,6-8.17; 6,5-7; Dcr 8,23).

- Con cháu của người lưu đày từ vương quốc miền nam: “Trong thành Susan, có một người Do Thái tên là Moocđôkhai ...” (Et 2,5 x. Er 4,11-12; 7,12-20; Et 3,1-6.13; 8,5-13; 9,1-3.30-31; 10,3).

Tên người Do Thái dùng trong Tân Ước:

- Tổng quát: “Người Pharisêu cũng như mọi người Do Thái đều nắm giữ truyền thống của tiền nhân ...” (Mc 7,3; x. Mt 28,15; Lc 7,3; Ga 2,6; 4,9.19-22; 8,31-32; 11,18-19.31-33.45; 12,9-11; 8,20).

- Những nhà lãnh đạo Do Thái thù nghịch với Chúa Giêsu Kitô: “Người Do Thái... xin ông Philatô cho đánh giập ống chân các người bị đóng đinh và lấy xác xuống” (Ga 19,31; x. Ga 2,18-20; 5,1-18; 6,35-42; 7,1.11-15; 8,48-59; 9,1-33; 10,22-23; 18,12-14.28-31; 19,38; 20,19).

Chúa Giêsu Kitô là “Vua dân Do Thái”: “Phía trên đầu Người chúng đặt bản án xử Người viết rằng: Người này là Giêsu, Vua dân Do Thái” (Mt 27,37 // Mc 15,26 // Lc 23,38 // Ga 19,19-2; x. Mt 2,1-2; 27,11 // Mc 15,2 // Ga 18,33; Mt 27,27-31 // Mc 15,16-20; Ga 19,1-6; Mc 15,6-14 // Ga 18,38-40).

Tin Mừng được rao giảng cho người Do Thái trước: “Họ không rao giảng lời Chúa cho ai ngoài người Do Thái” (Cv 11,19). Nhưng, “Ông Môsê đã nói: Ta sẽ làm cho các ngươi ganh tỵ với một dân không đúng là dân, tức giận một dân ngu đần” (Rm 11,19; x. Cv 2,1-41; 10,23-48; 13,4-43 Rm 1,16; 15,8-9; Gl 2,7-9).

Một số người Do Thái chống lại Tin Mừng. Thánh Phaolô nói: “... tôi đã gặp bao thử thách, do những âm mưu của người Do Thái” (Cv 20,19; x. 2V 6,8-14; 9,23-25.28-30; 12,1-3; 13,44-45.49-50; 14, 1-6.19; 17,4-9.13;18,1-6.12-17; 20,3; 2Cr 11,23-25; Cv 21,27-36; 23,12-15; 24,1-9; 25,1-7; 26,19-21).

Các tín hữu trình bày về người Do Thái và các lương dân: “Thời đó, khi số môn đệ thêm đông, thì các tín hữu Do Thái theo văn hóa Hy Lạp kêu trách những tín hữu Do Thái bản xứ, vì trong việc phân phát lương thực hằng ngày, các bà góa trong nhóm họ bị bỏ quên” (Cv 6,1; x. Cv 21,20-21.39; 22,1-3; Rm 9,23-24; 1Cr 1,22-24; 12,13).

Trong Đức Kitô người Do Thái và các lương dân đều như nhau (x. Rm 11,25-32; 3,27-30; 10,12-13; 1Cr 12,2-3; Gl 3,26-29; Cl 3,11.

Người Do Thái và các lương dân đều cần được cứu độ (Rm 3,1-20).

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
An ủi
An ủi
Sự an ủi và tái cam kết đối với những ai đang bị suy sụp âu lo hay cùng quẫn, là góc độ cốt yếu trong các tương quan nhân loại. Thánh Kinh công bố Thiên Chúa an ủi dân Ngài lúc họ bị quẫn bách.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Đức Giêsu tóm tất cả Luật và các sách Ngôn sứ trong Cựu Ước vào hai điều răn: yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân (Mt 22,40). Theo ý bạn, yêu là gì? Yêu Chúa với cả trái tim có khó không? Yêu tha nhân như yêu mình có khó...
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều răn thứ nhất là điều răn lớn; Điều răn thứ hai cũng quan trọng không kém. Có nghĩa là hai giới răn ấy không cho phép ta tùy thích. Tình yêu mà những giới răn ấy nói tới, đối với Thiên Chúa cũng như đối với tha nhân, không...
Targum
Targum
Targum là bản dịch diễn giải Thánh Kinh Do Thái giáo sang tiếng phổ thông, mà thường là tiếng Aram.
Pharisêu/ biệt phái
Pharisêu/ biệt phái
“Khi nghe tin Chúa Giêsu đã làm cho nhóm Xađốc phải câm miệng, thì những người Pharisêu họp nhau lại” (Mt 22,34).
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?