Sứ mệnh mục tử

Chúa Kitô Phục Sinh là một sự kiện lịch sử, nhưng không ai chứng kiến chính lúc Chúa sống lại và ra khỏi mộ. Dù Người hiện ra nhiều lần với các môn đệ nhưng họ vẫn nghĩ là ma, trong khi đó, lính canh thấy mộ trống thì được lệnh phao tin là các môn đệ đã lấy trộm xác ông Giêsu. Tuy nhiên, có một sự kiện lịch sử không thể chối cãi, đó là sự thay đổi thái độ của các môn đệ, được gọi “kinh nghiệm Phục Sinh”: nhờ ơn Chúa Thánh Thần, từ không tin đến tin; mạnh dạn loan báo Tin Mừng Phục Sinh; dù bị cấm đoán, bỏ tù vẫn can đảm làm chứng bằng chính mạng sống của mình. Đó chính là Niềm Vui của Tin Mừng.

Trong bài đọc I, trích sách Tông đồ Công vụ (x. Cv 2,14a.36-41), soạn giả trình thuật rằng: “Trong ngày lễ Ngũ Tuần, Phêrô cùng với mười một Tông đồ đứng ra, lên tiếng nói rằng: Xin toàn thể nhà Israel hãy nhận biết chắc rằng: Thiên Chúa đã tôn Đức Giêsu mà anh em đã đóng đinh lên làm Chúa và làm Đấng Kitô”. Nghe những lời nói trên, họ đau đớn trong lòng, nói cùng Phêrô và các Tông đồ khác: “Thưa các ông, chúng tôi phải làm gì?”. Phêrô nói với họ: “Anh em hãy ăn năn sám hối, và mỗi người trong anh em hãy chịu phép rửa nhân danh Đức Giêsu Kitô để được tha tội; và anh em nhận lãnh ơn Thánh Thần”. Là những người đã lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy, đã nhận được ơn cao quý nhất là ơn làm con Thiên Chúa, và thành viên của Hội Thánh, lại được tăng lực nhờ Bí tích Thêm Sức, được nuôi dưỡng nhờ Bí tích Thánh Thể, chúng ta không thể không đáp lại Lời Chúa bằng Thánh Vịnh Đáp Ca (Tv 22): “Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi”.

Bài đọc II, trích thư thứ nhất của thánh Phêrô Tông đồ (x. Pr 2,20b-25) nhắc nhớ từ nay chúng ta như đã chết với tội lỗi và sống cuộc đời công chính, vì thế “hãy quay về cùng vị mục tử chăm sóc linh hồn anh em”. Cụ thể, “khi làm việc lành, nếu anh em phải nhẫn nhục chịu đau khổ, đó mới là ân phúc trước mặt Thiên Chúa. Anh em được gọi làm việc đó, vì Đức Kitô đã chịu đau khổ cho chúng ta, lưu lại cho anh em một gương mẫu để anh em theo vết chân Người”.

Trong bài Tin Mừng theo Thánh Gioan (x. Ga 10,1-10), Chúa Giêsu xác định Người là cửa chuồng chiên: “Ai không đi qua cửa mà vào ràn chiên, nhưng trèo qua lối khác mà vào, người ấy là kẻ trộm, kẻ cướp. Còn ai đi qua cửa mà vào, người ấy là mục tử. Người giữ cửa mở cho anh ta vào, và chiên nghe tiếng của anh; anh gọi tên từng con, rồi dẫn chúng ra... Tôi đến để cho chiên được sống, và sống dồi dào... Thật, tôi bảo thật: Tôi là cửa cho chiên ra vào”. Ở xứ Palestine người ta nuôi rất nhiều chiên. Ban đêm, các mục tử dẫn các đàn chiên của mình vào một cái chuồng chung ở giữa đồng cỏ và chia phiên nhau canh gác ở ngay cửa ra vào. Đến sáng, từng mục tử qua cửa để vào chuồng và gọi tên các con chiên trong đàn mình. Chúng đã quen tiếng mục tử nên đi theo ra khỏi chuồng đến những đồng cỏ. Những tên trộm cướp không dám qua cửa vì sợ đụng người canh gác nên phải trèo rào mà vào, dù vậy chiên cũng không đến gần họ. Nếu họ có đưa được con chiên nào ra khỏi chuồng thì cũng không phải để nuôi dưỡng mà để giết ăn thịt. Qua đoạn Tin Mừng này, Chúa Giêsu muốn so sánh Ngài với các nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái thời đó: họ không phải là mục tử thật nhưng là những tên trộm cướp leo rào vào chuồng, họ không chăm sóc chiên mà chỉ làm hại chiên; chính Chúa Giêsu mới là mục tử thật và là cửa chuồng chiên.

Chúa nhật IV Phục Sinh hôm nay được gọi là Chúa nhật Chúa Chiên Lành, ngày cầu nguyện đặc biệt cho các mục tử trong Giáo hội, và cầu xin Chúa ban thêm thợ gặt cho cánh đồng “lúa chín thì nhiều mà thợ gặt thì ít” (Mt 9,37). Chúng ta tin tưởng vào lời hứa của Thiên Chúa qua lời ngôn sứ Giêrêmia: “Ta sẽ ban cho các ngươi những mục tử như lòng Ta mong ước” (Gr 3,15). Trong Tông huấn Pastores Dabo Vobis về việc đào tạo linh mục, Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II viết: “Là Dân Thiên Chúa, Giáo hội luôn chứng nghiệm cho sự thực hiện lời tuyên sấm ấy và, trong niềm vui, Giáo hội tiếp tục tạ ơn Chúa. Giáo hội biết rằng Ðức Giêsu Kitô chính là lời hứa của Thiên Chúa được ứng nghiệm, một cách sống động, tuyệt hảo và vĩnh viễn: “Ta là Mục Tử Nhân Lành” (Ga 10,11). Là “Mục Tử tối cao của đoàn chiên” (Dt 13,20), Ðức Giêsu đã giao phó cho các Tông đồ và những người kế vị các ngài sứ mệnh chăn dắt đoàn chiên của Thiên Chúa (x. Ga 21,15-17)”.n

Giám mục Antôn Vũ Huy Chương