Trẻ em và những nghĩa cử đối với chúng

(CHÚA NHẬT XIV TN - NĂM A - MT 11,25-30)

“Cha đã mặc khải cho những người bé mọn” (Mt 11,25)

Các Kitô hữu phải đón tiếp trẻ em như Chúa Giêsu Kitô đã làm. Đức Kitô dùng chúng như mẫu gương để các tín hữu có thể đón nhận Nước Trời. Thánh Phaolô thì dùng chúng như mẫu gương của sự non trẻ chưa trưởng thành.

Trẻ em là quà tặng của Thiên Chúa: “Người làm cho đàn bà son sẻ thành mẹ đông con, vui cửa vui nhà” (Tv 113,9). “Này con cái là hồng ân của Chúa, con mình sinh hạ là phần thưởng Chúa ban” (Tv 127,3; St 33,5; 48,9; Gs 24,3).

Chúa Giêsu Kitô đón tiếp trẻ em. “Các môn đệ la rầy chúng. Nhưng Chúa Giêsu nói: cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Trời là của những người giống như chúng. Người đặt tay trên chúng, rồi đi khỏi nơi đó” (Mt 19,13-14 // Mc 10,13-16 // Lc 18,15-17).

Ai muốn vào Nước Trời phải nên giống như trẻ em:

- Sự thật về Thiên Chúa được mặc khải cho ai giống như trẻ em: Chúa Giêsu “ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn” (Mt 11,25 // Lc 10,21; x. 1Cr 1,26-27).

- Trẻ em giống như những người được Chúa Giêsu Kitô tiếp đón, bởi vì “nếu anh em không trở lại mà nên như trẻ nhỏ thì sẽ chẳng được vào Nước Trời. Vậy ai tự hạ, coi mình như em nhỏ (này), người ấy sẽ là người lớn nhất Nước Trời” (Mt 18,3-4 // Mc 9,36-37 // Lc 9,47-48; x. Mt 10,40-42 // Mc 9,41; Mt 18,10.14).

Trẻ em là hình ảnh của những người Kitô hữu chưa trưởng thành: Thánh Phaolô khuyên: “Về mặt phán đoán thì đừng sống như trẻ em, về đàng dữ, sống như trẻ con thì được, nhưng về mặt phán đoán thì phải là người trưởng thành” (1Cr 14,20). Thánh Phêrô so sánh: “Như trẻ sơ sinh, anh em hãy khao khát sữa tinh tuyền là lời Chúa, nhờ đó anh em sẽ lớn lên để hưởng ơn cứu độ, nếu anh em đã nghiệm thấy Chúa tốt lành” (1Pr 2,2-3). Thánh Phaolô đã so sánh: “Cũng như tôi còn là trẻ con, tôi nói năng như trẻ con, hiểu biết như trẻ con” (1Cr 13,11; x. Dt 5,11).

Các lời hứa cho trẻ em biết sống hiếu thảo: “Ngươi hãy thờ cha kính mẹ, như Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, đã truyền cho ngươi, để được sống lâu, và để được hạnh phúc trên đất mà Đức Chúa, Thiên Chúa ngươi ban cho ngươi” (Đnl 5,16; Cv 2,39; Cn 8,32; Ep 6,2-3).

Các cảnh báo liên quan tới trẻ em:

- Chớ làm cớ vấp phạm: “Ai làm cớ cho một trong những kẻ bé mọn đang tin Thầy đây phải vấp ngã, thì thà treo cối đá lớn vào cổ nó mà xô cho chìm xuống đáy biển còn hơn” (Mt 18,6 // Mc 9,42)

- Những cảnh báo đối với Israel như đứa trẻ bất phục “Khốn thay những đứa con phản nghịch - sấm ngôn của Đức Chúa! Chúng thực hiện kế hoạch, nhưng không phải của Ta, chúng ký kết thỏa hiệp, nhưng không theo thần khí của Ta, cứ chồng chất tội này lên tội khác” (Is 30,1). “Vì chúng là dân phản nghịch, là những đứa con gian dối, những đứa con không muốn nghe luật của Đức Chúa” (Is 30,9).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
An ủi
An ủi
Sự an ủi và tái cam kết đối với những ai đang bị suy sụp âu lo hay cùng quẫn, là góc độ cốt yếu trong các tương quan nhân loại. Thánh Kinh công bố Thiên Chúa an ủi dân Ngài lúc họ bị quẫn bách.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Đức Giêsu tóm tất cả Luật và các sách Ngôn sứ trong Cựu Ước vào hai điều răn: yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân (Mt 22,40). Theo ý bạn, yêu là gì? Yêu Chúa với cả trái tim có khó không? Yêu tha nhân như yêu mình có khó...
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều răn thứ nhất là điều răn lớn; Điều răn thứ hai cũng quan trọng không kém. Có nghĩa là hai giới răn ấy không cho phép ta tùy thích. Tình yêu mà những giới răn ấy nói tới, đối với Thiên Chúa cũng như đối với tha nhân, không...
Targum
Targum
Targum là bản dịch diễn giải Thánh Kinh Do Thái giáo sang tiếng phổ thông, mà thường là tiếng Aram.
Pharisêu/ biệt phái
Pharisêu/ biệt phái
“Khi nghe tin Chúa Giêsu đã làm cho nhóm Xađốc phải câm miệng, thì những người Pharisêu họp nhau lại” (Mt 22,34).
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?