Thuyết lạc giáo

(CN XXXII thường niên - Lc 20,27-38)

“Nhóm (Xađốc) chủ trương không có sự sống lại” (Lc 20,27)

Lạc thuyết là những giáo huấn do một nhóm tôn giáo lầm lạc chối bỏ vài khía cạnh trong giáo lý đã được thiết lập. Các văn sĩ Tân Ước không dung thứ các lạc thuyết trong Hội Thánh.

Lạc thuyết là giáo huấn xa lạ “Ðừng để cho đủ thứ lạc thuyết xa lạ mê hoặc anh em” (Dt 13,9; x. Gl 1,6-7; 2Tm 4,3-4).

Lạc thuyết và bản chất lầm lạc của Do Thái giáo:

- Phái Pharisêu. Thánh Phaolô nhìn nhận: “... tôi đã sống theo phái nhiệm nhặt nhất trong tôn giáo chúng tôi, tức là phái Pharisêu” (Cv 26,5; x. Cv 15,5; Pl 3,5-6)

- Xađốc: “Người Xađốc chủ trương rằng chẳng có sự sống lại” (Cv 23,8; x. Mt 22,23 // Mc 12,18 // Lc 22,27).

- Kitô giáo được coi như là lạc giáo trong Do Thái giáo: “Chúng tôi theo Ðạo mà họ gọi là bè phái ...” (Cv 24,14; x. Cv 24,5; 28,22).

Kết quả hình ảnh cho thuyết lạc giáo

Lạc thuyết trong Hội Thánh:

- Việc áp đặt luật Do Thái trên các lương dân trở lại: “có những người từ miền Giuđê đến dạy anh em rằng: nếu anh em chịu phép cắt bì theo tục lệ Môsê, thì anh em không thể được cứu độ” (Cv 15,1; x. Gl 6,12-13; 1Tm 1,3-7; Tt 1,10).

- Các lạc thuyết liên quan tới con người Ðức Giêsu Kitô: “... họ là những kẻ không tuyên xưng Ðức Giêsu Kitô là Ðấng đã đến và trở nên người phàm. Ðó là kẻ mê hoặc và là tên phản Kitô” (2Ga 7; x. 1Ga 2,22-23; 4,1-3).

- Các lạc thuyết liên quan tới việc trở lại của Ðức Giêsu: “Nếu có ai hoặc đã nói, đã viết thư quả quyết rằng. Ngày của Chúa gần đến, thì anh đừng vội để cho tinh thần dao động, cũng đừng hoảng sợ” (2Tx 2,1-2 x. Mt 24,45 // Mc 13,5-6 // Lc 21,8 Mt 24,23-24 // Mc 13,21-22).

Những nguồn gốc của lạc giáo:

- Giáo huấn sai lạc của loài người: “Hãy coi chừng chớ để ai gài bẫy anh em bằng mồi triết lý và những tư tưởng giả dối rỗng tuếch theo truyền thống người phàm và theo những yếu tố của vũ trụ chứ không theo Ðức Kitô”. (Cl 2,8; x. Ep 4,14; Cl 2,20-22).

- Quyền lực lừa gạt của mà quỷ: “... vào thời cuối cùng, một số người sẽ bỏ đức tin mà theo những thần khí lừa dối và những giáo huấn của ma quỷ ...” (1Tm 4,1; x. 1Ga 4,2-3.6)

Sự chống lại của Kitô hữu với lạc giáo:

- Cảnh báo: “Anh em hãy coi chừng kẻo bị những kẻ phạm pháp và lầm lạc lôi cuốn, mà không đứng vững nữa chăng” (2Pr 3,7; x. 1Tm 4,7; Tt 1,10-14).

Kết án: “... vì tham lam, họ dùng lời lẽ gạt dần anh em để trục lợi. Án phạt họ đã sẵn sàng từ lâu, và họa diệt vong đã gần kề” (2Pr 2,3; x. Gl 1,8-9; 2Pr 2,17-22).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...