Tông đồ, chọn và chỉ định

(Lễ CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG -Ga 20,19-23)

“Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em” (Ga 20,21)

Tông đồ là người được Chúa Giêsu sai đi. Từ này được sử dụng để nói đặc biệt về nhóm mười hai môn đệ của Chúa Giêsu Kitô, nhưng cũng chỉ về thánh Phaolô được Ðức Kitô Phục Sinh trao sứ mệnh làm tông đồ. Từ này còn được áp dụng rộng lớn hơn cho một số lãnh đạo Kitô giáo thời Tân Ước.

Chúa Giêsu Kitô là một tông đồ, danh hiệu chỉ dùng một lần ở thư Hipri (Hr 3,1). Dầu vậy, nhiều đoạn văn nói về Người như là người “được Thiên Chúa sai đi” (Ga 20,21), là khuôn mẫu của những người được sai, nghĩa là của mọi sứ vụ tông đồ (x. Mt 10,40; Mc 9, 37; Ga 5,23-24; 12,44-45)

Kết quả hình ảnh cho jesus pescador de hombres

Mười hai tông đồ được Chúa Giêsu gọi:

- Việc bổ nhiệm họ (Mc 3,13-19 // Mt 10,1-4 // Lc 6,12-16).

- Con số: “chẳng phải Thầy đã chọn anh em là Nhóm Mười Hai sao” (Ga 6,70). Con số mười hai gợi lên mười hai chi họ Israel (Mt 19,28; 20,17; Mc 11,11; Lc 8,1; Cv 6,2; 1Cr 15,5; Kh 21,14).

- Tính chất để là một tông đồ (Cv 1,21-21): đã theo Chúa Giêsu và làm chứng rằng Người đã phục sinh.

Ông Phaolô là một tông đồ:

- Ông tự nhận: “Tôi là Phaolô tông đồ không phải do loài người cũng không phải nhờ một người nào, nhưng bởi Ðức Kitô ...” (Gl 1,1; x. Rm 1,1; 1Cr 1,1; 1Tm 2,7).

- Chúa Giêsu Kitô trao sứ mệnh cho ông: Cv 26,12-18. Mặc dù không phải thì một trong số mười hai, ông Phaolô đã thấy Ðức Kitô Phục Sinh và được Người trực tiếp trao sứ mệnh được đặc biệt sai đến với các lương dân (x. 1Cr 15,3-10; Gl 2,8).

- Chức tông đồ của ông Phaolô và Giáo hội (1Cr 9,1-2): Trong trường hợp của ông Phaolô, danh hiệu hay phận vụ và tác vụ lẫn chức năng hầu như trùng hợp với nhau. Ông là một tông đồ bởi vì đã được thấy và được trao sứ mệnh bởi Ðức Kitô Phục Sinh và bởi vì ông đã thành lập các Giáo hội.

Các tông đồ khác:

- Ông Barnaba, ở đây “các tông đồ” có ý chỉ về sứ vụ của họ là thừa sai tin mừng hay vì vai trò được sai đi bởi Giáo hội tại Antiôkia (Cv 14,4-14).

- Giacôbê, người anh em của Chúa (1Cr 15,7; Gl 1,19 2,9).

- Ông Andrônicô và ông Giunia (Rm 16,7).

- Ông Sila (Cv 15,27 và 1Tx 2,6)

- Các tông đồ của các Giáo hội (2Cr 8,23): các đại biểu được phiên dịch là các tông đồ; tương tự như Pl 2,25: các sứ giả được dịch là các tông đồ.

Các tông đồ giả hiệu (2Cr 11,5): Thánh Phaolô khôi hài nói về các đối thủ như là “các tông đồ siêu đẳng” (2Cr 11,13; 12,11; Kh 2,2).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...