Vững chắc, đâu là nền tảng ?

(CN III Thường niên - năm C - Lc 1,1-4;4,14-21)

“… Giáo huấn Ngài đã học hỏi thật là vững chắc” (Lc 1,1-4).

Niềm tin vững chắc xây nền trên sự hiểu biết về Thiên Chúa tỏ mình trong công trình tạo dựng và cách hành động uy quyền của Ngài suốt dòng lịch sử, trên sự chắc chắn đối với lời hứa của Ngài, sự bào chữa và sự phục sinh của Đức Kitô, và chứng cứ bên trong lẫn bên ngoài mà Chúa Thánh Thần thể hiện.

Sự vững chắc đặt nền trên sự hiểu biết chắc chắn về Thiên Chúa:

- Nhờ việc tạo dựng: “…. Trí khôn con người có thể nhìn thấy được (Thiên Chúa) qua những công trình của Người” (Rm 1,19-20; x. Tv 19,1-4; Cv 14,17).

- Qua các hành động của Chúa: “… các ngươi sẽ biết rằng Ta, Đức Chúa, là Chúa các ngươi…” (Xh 6,7; x. Ed 17,13-14; Xh 16,12.29.46; Gs 3,10.13; 1V 20,13; Is 49,21; 60,16; Ed 20,42; 28,26).

Sự vững chắc đặt nền trên sự chắc chắn của lời Chúa (Ga 17,8; 1Ga 5,9-10):

- Vì “Thiên Chúa đã dùng lời thề mà bảo đảm điều Người đã hứa” (Dt 6,7; x. St 50,24).

- Vì Chúa đã hứa (Gs 1,9; Rm 4,20-21; Gs 23,10.14; 2Sm 7,25-26 // 1Sb 17,23-24; 1V 8,56; Tv 145,13; Is 33,6; Dt 13,5; Gc 1,12; 2,5).

Sự vững chắc đặt trên sự bầu chữa của Con Thiên Chúa:

- Vì sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô: “chính Đức Giêsu đó, Thiên Chúa đã làm cho sống lại” (Cv 2,32; 17,31; x. Cv 1,3.22; 10,39-41; 13,30-31; Rm 1,4; 1Cr 15,3-7; 1Pr 1,3).

- Vì các phép lạ Chúa Giêsu Kitô đã làm (Mt 11,2-6 // Lc 7,18-23; Ga 4,48; 10,38; 14,11; 20,30-31).

Sự vững chắc qua công trình của Chúa Thánh Thần:

- Chúa Thánh Thần củng cố các tín hữu: “Thiên Chúa chứng thực … bằng các ân huệ của Thánh Thần mà Người phân phát tùy ý muốn của Người” (Cv 2,4; x. Mc 16,17-18; 2Cr 3,23;1Tx 1,5).

- Ngài ban cho các tín hữu niềm xác tín bên trong: “chính Thần Khí chứng thực cho thần trí chúng ta rằng chúng ta là con cái Thiên Chúa” (Rm 8,16; 1Ga 4,13; x. Ga 15,26; 16,8-11; Cv 5,32; Gl 4,6).

- Chúa Thánh Thần là dấu ấn của lời Chúa hứa: “Anh em được đóng ấn Thánh Thần, Đấng Thiên Chúa đã hứa” (Ep 1,13-14; x. Cv 15,8; Rm 5,5; 2Cr 1,22; 5,5; Ep 4,30; 1Ga 3,24).

Sự vững chắc đăt nền trên chứng từ của dân Thiên Chúa:

- Đó là chứng từ của các chứng nhân đã chứng kiến sự việc (2Pr 1,16-19; x. Xh 10,2; Lc 1,2-4; Ga 1,32-34; 15,27; 19,35; Cv 1,22; 4,20; 1Pr 5,1).

- Đó là chứng từ của các tông đồ (x. Cv 22,14-15; 1Cr 1,6 ;2,1; 1Tx 2,11; 1Tm 2,5-7; Kh 1,2).

Sự vững chắc đặt nền trên những người đạo đức “ … nơi kẻ ấy tình yêu Thiên Chúa đã thật sự nên hoàn hảo” (1Ga 2,3-5; x. 1Ga 2,23; 2,29; 3,9; 3,14-20; 5,1; 5,18).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...