Chúa Giêsu là nguồn sống toàn diện vĩnh hằng

Tìm lại nguồn sống

Dù sự sống đã xuất hiện trên trái đất này cách đây khoảng 1 tỷ năm, khởi đầu từ những tế bào đơn giản cho đến con người biết suy tư, nhưng nhiều người vẫn chưa biết sống là gì, bắt nguồn từ đâu, và có thể phát triển đến mức độ nào.

Tra cứu Từ điển Bách khoa Việt Nam, ta khó tìm được định nghĩa thỏa đáng cho từ “sống”. Ngay cả Từ điển tiếng Việt 2013 của Viện Ngôn ngữ học cũng chỉ định nghĩa “Sống là tồn tại ở hình thái có trao đổi chất với môi trường bên ngoài, có sinh sản, lớn lên và chết”. Nhưng đó chỉ là mô tả những chức năng chung của các sinh vật, chứ không phải là định nghĩa về sự sống, và càng không mô tả được sự sống kỳ diệu của con người.

Thật ra, sự sống là một thực tại hiển nhiên, không cần minh chứng, vì sự sống đang ở trong mỗi người, trong muôn loài sống động. Sự sống lạ lùng với hàng tỷ tế bào, mỗi tế bào là một cấu trúc hết sức phức tạp tạo thành mô, thành cơ quan, thành các hệ như hệ cơ xương, hệ thần kinh, hệ tim mạch, hệ bạch huyết, hệ tiêu hoá… Nhưng sự sống lại có vẻ mong manh, tạm thời, phi lý và dễ dàng biến mất vì một viên thuốc độc, một viên đạn vô tình, một cơn nhồi máu cơ tim, hay một loại virus lạ.

Jesus-and-Lazarus-2.webp (81 KB)

Chính vì không biết sự sống là gì, bắt nguồn từ đâu và phát triển đến mức nào, nên con người có những thái độ sống rất khác nhau. Nhiều người thấy cuộc sống của mình thật là phi lý. Vì thế, họ phung phí đời mình cho các cuộc vui thâu đêm, chẳng lo cho mình, chẳng giúp cho đời. Nhà ái quốc Phan Bội Châu đã từng nhắc nhở: “Sống mà như thế đừng nên sống; Sống tủi làm chi, đứng chật trời!”.

Trái lại, không ít nhà khoa học nhận thức được rằng sự sống con người vô cùng mầu nhiệm vì hàng tỷ tế bào chuyển động không ngừng trong một cấu trúc kỳ diệu. Con người hiểu sự sống hình thành từ sự kết hợp giữa trứng của người mẹ và tinh trùng của người cha kể từ thế kỷ 19. Khoa học xác định bộ gen người gồm 23 cặp nhiễm sắc thể vào năm 1956, nhờ công trình nghiên cứu của hai nhà khoa học Joe Hin Tjio và Albert Levan. Từ năm 2004, y học mới biết trong 20.000 gen chứa tới 3 tỷ base ADN theo một trật tự nhất định thì mới thành con người. Con người biết ơn cha mẹ, ông bà, tổ tiên vì đã sinh ra mình, đã truyền lại những gen di truyền để hình thành nên dân tộc, nhưng vẫn chưa tìm ra nguồn sự sống.

Khi các nhà khoa học tìm xuống sâu hơn, bên dưới các tế bào, các gen và ADN, họ chỉ còn thấy khoảng 20 nguyên tố của cơ thể con người trong tổng số 118 nguyên tố được tìm thấy trong vũ trụ. Cấu trúc của chúng chỉ là những hạt hạ nguyên tử như proton, neutron, electron nằm cách rất xa nhau và chẳng có sự sống. Chúng vô hồn, vô cảm, không có sinh sản, lớn lên, thay đổi từng giây, từng phút trong thân xác con người. Chẳng có sự sống nào trong các nguyên tố ấy! Vậy mà bao người lại đang suy nghĩ, yêu thương, mơ ước hạnh phúc, đi tìm chân thiện mỹ. Nghĩa là đang sống. Từ đó, giới khoa học nhận ra rằng tinh thần là nguyên lý quy tụ vật chất và vượt qua mọi biến đổi của vật chất, không gian, thời gian để tồn tại mãi mãi. Một số người bắt đầu hiểu sự sống của mình cũng như của vạn vật không nằm trong các nguyên tố vật chất, mà bắt nguồn từ một Đấng Thiêng Liêng cao cả là nguồn của mọi hiện hữu, trong đó có sự sống, tình yêu, niềm vui, hạnh phúc và chân thiện mỹ.

 Sự sống toàn diện vĩnh hằng

Các bài Thánh Kinh như giải thích cho nhân thế hiện tượng đó. Cái chết của Lazarô là một sự kiện có thật cho mọi sinh vật chứ không phải cho riêng con người. Sinh - lão - bệnh - tử là lẽ thường tình, ai cũng biết mình sẽ phải trải qua. Nhưng khi đối mặt với cái chết, người ta vẫn khóc lóc, tiếc thương, vẫn hy vọng được sống và sống mãi, vì tinh thần của con người luôn hướng về cội nguồn sự sống. Và Đức Giêsu là cái neo để người ta đặt vào niềm hy vọng, vì Người đã nhiều lần làm cho kẻ chết sống lại (x. Lc 7,11-17; Mc 5,21-43). Do đó, cô Marta và Maria đã nói lên niềm hy vọng này: “Nếu Thầy có ở đây, em con đã không chết!” (Ga 11,21.32).

Đức Giêsu đã cố tình trì hoãn, để Lazarô chết tới 4 ngày, thân xác vật chất bắt đầu phân hủy, rồi mới cho ông sống lại, để chứng tỏ “Người là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Người thì dù đã chết cũng sẽ được sống. Ai sống và tin vào Người sẽ không bao giờ phải chết” (x. Ga 11,25-26). Nhưng khối vật chất “nặng mùi” chết chóc đó làm sao có thể nghe được tiếng nói, hiểu được lệnh truyền của Chúa Giêsu! Chỉ có tinh thần của Lazarô đang còn sống, đang hiện diện ở đó, mới nghe được, hiểu được và định hình lại những tế bào đang phân hủy kia để chúng biến đổi thành người sống. Do đó, thay vì quá quan tâm tới đời sống thể lý, mỗi người cần chú ý đến tinh thần của mình, vì chính tinh thần định hình thể xác.

Nếu tinh thần định hình cho vật chất để vượt qua sự phân hủy, tan rã, thì khi càng giữ cho tinh thần trong sáng, quảng đại, tràn đầy yêu thương, con người sẽ càng vượt qua nỗi sợ hãi cái chết, vượt qua những giới hạn của vật chất, không gian, thời gian để vươn tới những gì kỳ diệu, phi thường và tìm về được nguồn sống vĩnh hằng. Cái chết lúc đó chỉ còn là một ngưỡng cửa mà ta phải bước qua trong cuộc đời trần thế để đi vào miền đất trường sinh. Mỗi vật chất được tinh thần con người định hình bằng tư tưởng, lời nói, hành động sẽ có giá trị mãi mãi. Vì thế, mỗi người phải tẩy rửa mọi vết bẩn bám vào tinh thần mình, nếu muốn sống hạnh phúc trọn vẹn với Chúa.

Do phận người yếu đuối, luôn bị tham vọng và dục vọng chi phối, tinh thần đã có những lần sa ngã, kéo theo sự hư nát của thể xác. Vì thế, mỗi người cần đến Chúa Thánh Thần - Ngài là tinh thần tuyệt đối, là thần khí của Thiên Chúa và của Đức Kitô. Như lời Thánh Kinh đã khẳng định: “Dầu thân xác anh em có phải chết vì tội đã phạm, Thần Khí cũng ban cho anh được sống.  Đấng đã làm cho Đức Giêsu sống lại từ cõi chết cũng sẽ dùng Thần Khí của Người đang ngự trong anh em mà làm cho thân xác anh em được sự sống mới” (x. Rm 8,10-11).

Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Bữa tiệc Nước Trời
Bữa tiệc Nước Trời
Người Công giáo thường được nghe giảng về Nước Trời. Nhưng từ “Trời” dễ khiến họ hiểu đó là một nơi chốn trên trời, hay “nước thiên đàng” chỉ có sau khi chết.
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Các bài Thánh Kinh của ngày lễ kính trọng thể Đức Mẹ Mân Côi nhắc nhiều đến Chúa Thánh Thần, như mời gọi chúng ta suy niệm về mối tương quan mật thiết của Mẹ Maria với Chúa Thánh Thần.
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Các tín hữu luôn được mời gọi suy nghĩ về mối tương quan giữa hiểu biết và hành động, cũng như cách ứng xử sao cho xứng đáng là con người cao quý và là con Thiên Chúa vô cùng cao cả như Chúa Giêsu.
Bữa tiệc Nước Trời
Bữa tiệc Nước Trời
Người Công giáo thường được nghe giảng về Nước Trời. Nhưng từ “Trời” dễ khiến họ hiểu đó là một nơi chốn trên trời, hay “nước thiên đàng” chỉ có sau khi chết.
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Các bài Thánh Kinh của ngày lễ kính trọng thể Đức Mẹ Mân Côi nhắc nhiều đến Chúa Thánh Thần, như mời gọi chúng ta suy niệm về mối tương quan mật thiết của Mẹ Maria với Chúa Thánh Thần.
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Các tín hữu luôn được mời gọi suy nghĩ về mối tương quan giữa hiểu biết và hành động, cũng như cách ứng xử sao cho xứng đáng là con người cao quý và là con Thiên Chúa vô cùng cao cả như Chúa Giêsu.
Khiêm nhường tỉnh thức
Khiêm nhường tỉnh thức
Ðang có một phong trào khen và tự khen. Thí dụ: Giáo xứ này có nhiều phát triển bền vững. Giáo phận kia có một sức sống trưởng thành vững mạnh. Giáo hội Việt Nam chúng tôi có một quá khứ và hiện tại sốt sắng, hào hùng, hứa hẹn...
Công bằng và tặng không
Công bằng và tặng không
Trong quan hệ xã hội, mọi hoạt động con người đều bị chi phối bởi luật lệ dựa trên công lý hay công bằng. Công bằng có nghĩa là “theo đúng lẽ phải, không thiên vị”; còn công lý là “lẽ phù hợp với đạo lý và lợi ích chung...
Tha thứ cho nhau
Tha thứ cho nhau
Bên cạnh “món nợ tình yêu” cần trang trải cho Chúa và tha nhân, việc tha thứ những lỗi lầm, sai phạm của người khác cũng là điều cốt yếu để mỗi tín hữu “sống trọn vẹn cho Chúa” như thánh Phaolô nhắc nhở (x. Rm 14,7-9).
Món nợ tình yêu
Món nợ tình yêu
Con người không sống riêng lẻ. Trong cuộc sống, mỗi người đều có trách nhiệm với những người chung quanh, biết cảnh báo người tội lỗi để họ hối cải, biết sửa lỗi cho người lỗi lầm (x. Ed 33,7-9; Mt 18,15-20).
Hiểu trọn vẹn về Chúa Giêsu Kitô
Hiểu trọn vẹn về Chúa Giêsu Kitô
Dù được Chúa Cha mở lòng soi trí và Chúa Giêsu xác nhận lời tuyên xưng của ông: “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”, nhưng Phêrô cũng như nhiều tín hữu vẫn chưa hiểu trọn vẹn lời tuyên xưng này để có thể quảng đại đi theo...
Ơn cứu độ vĩnh hằng
Ơn cứu độ vĩnh hằng
Nói đến cứu độ là người ta thường nghĩ đến việc cứu mình hoặc người khác khỏi những tai họa hay thiệt hại nào đó như mất mát, bệnh tật, nghèo khổ, chết chóc…