Hạt giống âm thầm

Trong cuộc sống hôm nay, người ta nói nhiều đến sự ô nhiễm. Môi trường không những bị ô nhiễm vì bụi bặm, vì chất thải công nghiệp gây độc hại, mà còn ô nhiễm bởi quá nhiều âm thanh ồn ào. Giữa “chợ đời” náo nhiệt này, thật khó để có được một “cõi riêng tư” trầm lắng giúp con người hồi tâm và sống thân tình với Chúa.

JC121_1000x746.webp (62 KB)

Đức tin giống như hạt giống âm thầm đang từng ngày lớn lên, chi phối hành vi và tư tưởng của chúng ta. Nhiều người bị lôi cuốn theo trào lưu xã hội hôm nay, chỉ chú trọng đến bề ngoài mà quên cốt lõi của đời sống nội tâm. Hậu quả để lại, đó là một lối sống đức tin hời hợt, tương đối, nên khi gặp khó khăn thì dễ chán nản và tiêu cực. Chúa Giêsu từng dùng hai hình ảnh để diễn tả sự hiện diện của Nước Trời trong lòng thế giới: đó là hạt giống âm thầm mọc lên mà người ta không hay biết, và hạt cải nhỏ bé khi lớn sẽ thành cây to. Đức tin được gieo trồng vào lòng người qua Bí tích Thanh Tẩy và cần được nuôi dưỡng chăm bón mỗi ngày, nhờ đó, được lớn lên và sinh hoa kết trái. Đức tin cũng là một thực tại vô hình. Nếu người ta không thể cầm nắm và chạm tới đức tin như chạm tới một sự vật, thì người ta lại có thể cảm nhận được đức tin qua hành động của người tín hữu. Như thế, người tín hữu chân chính luôn phải quan tâm đến tình trạng đạo đức của mình ra sao, và mối liên hệ thân tình giữa tâm hồn ta với Chúa như thế nào. Người luôn chăm lo cho cây đức tin của mình được lớn mạnh, sẽ không dựa vào những gì ồn ào náo nhiệt bên ngoài, nhưng luôn chọn lựa những gì có thể làm cho mình được gần Chúa. Giữa cuộc đời đầy bon chen giành giật, họ biết dành cho Chúa một cõi riêng tư, nhờ đó, tâm hồn luôn thanh thản an bình, “tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến”. Nhờ đức tin soi dẫn, người tín hữu cố gắng sống đẹp lòng Chúa (2 Cr 5,6-10). Họ sống và hành động theo luật Chúa và với lương tâm ngay thẳng, chứ không bị chi phối bởi dư luận xung quanh. Họ tin sẽ có ngày những hành vi cử chỉ của họ đều được phơi bày trước mặt Chúa, như trước mặt vị thẩm phán chí công. Như đóa hoa hồng âm thầm nở, kể cả giữa bụi gai, người tin Chúa sống đạo đức tốt lành, dù có những oan trái của cuộc đời. Họ tin vào Chúa, với niềm xác tín Ngài sẽ thương chúc phúc cho họ. Nếu người tín hữu sống tốt lành dù phải hy sinh thiệt thòi, là vì họ tin vào Ngài là Đấng quyền năng. Những ai kiêu ngạo Ngài sẽ hạ xuống, và những ai khiêm tốn Ngài sẽ nâng lên. Đời sống Đức tin được ngôn sứ Egiêkien so sánh như cây hương nam được trồng trên ngọn đồi. Cũng giống như cây tùng, cây bách, trong truyền thống Do Thái, cây hương nam tượng trưng cho người công chính, luôn tỏa hương thơm ngát là sự thánh thiện và sự trung thực chân thành (Ed 17,22-24)

a_grain_of_mustard_-color_2888x.webp (792 KB)

Có người đặt vấn đề: Tại sao Chúa tốt lành như vậy mà có rất ít người tin? Hình ảnh hạt cải trong Tin Mừng là câu trả lời cho thắc mắc này. Cộng đoàn Kitô hữu mặc dù nhỏ bé, nhưng nếu các thành viên đều thiện chí và nỗ lực sống theo giáo huấn của Chúa, thì mặc dù nhỏ bé, cũng có thể trở nên nền tảng cho một nền luân lý xã hội và góp phần tỏa bóng mát cho thời đại hôm nay.

Cũng có người đặt câu hỏi: Giáo hội Công giáo mang lại điều gì cho con người và cuộc sống tại Việt Nam hôm nay? Thưa: Giáo hội giới thiệu Đức Giêsu cho con người. Giáo hội tiếp nối sứ mạng của Chúa Giêsu, dấn thân phục vụ vô vị lợi, vì hạnh phúc và giải phóng con người khỏi ách thống trị của tiền bạc, danh vọng và tội lỗi. Giáo hội sống trong nền văn hóa Việt Nam, giống như sự sống trong thân cây. Dù chúng ta thức hay ngủ, cây vẫn lớn lên, nhờ sức sống vô hình. Quá khứ và hiện tại đều chứng minh sự đóng góp to lớn của Giáo hội Công giáo với sự phát triển của quê hương Việt Nam trong nhiều lãnh vực.

Nhờ đời sống nội tâm sâu xa và nhờ việc chuyên cần thực thi Lời Chúa, mỗi Kitô hữu đang tham gia phần mình làm cho cây đức tin lớn lên và tỏa sáng, giúp anh chị em chúng ta trên đất nước này được đón nhận Ơn Cứu độ.

Tổng Giám mục Giuse Vũ Văn Thiên

... Giữa cuộc đời đầy bon chen giành giật, họ biết dành cho Chúa một cõi riêng tư, nhờ đó, tâm hồn luôn thanh thản an bình, “tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến...

 

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Bữa tiệc Nước Trời
Bữa tiệc Nước Trời
Người Công giáo thường được nghe giảng về Nước Trời. Nhưng từ “Trời” dễ khiến họ hiểu đó là một nơi chốn trên trời, hay “nước thiên đàng” chỉ có sau khi chết.
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Các bài Thánh Kinh của ngày lễ kính trọng thể Đức Mẹ Mân Côi nhắc nhiều đến Chúa Thánh Thần, như mời gọi chúng ta suy niệm về mối tương quan mật thiết của Mẹ Maria với Chúa Thánh Thần.
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Các tín hữu luôn được mời gọi suy nghĩ về mối tương quan giữa hiểu biết và hành động, cũng như cách ứng xử sao cho xứng đáng là con người cao quý và là con Thiên Chúa vô cùng cao cả như Chúa Giêsu.
Bữa tiệc Nước Trời
Bữa tiệc Nước Trời
Người Công giáo thường được nghe giảng về Nước Trời. Nhưng từ “Trời” dễ khiến họ hiểu đó là một nơi chốn trên trời, hay “nước thiên đàng” chỉ có sau khi chết.
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Các bài Thánh Kinh của ngày lễ kính trọng thể Đức Mẹ Mân Côi nhắc nhiều đến Chúa Thánh Thần, như mời gọi chúng ta suy niệm về mối tương quan mật thiết của Mẹ Maria với Chúa Thánh Thần.
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Các tín hữu luôn được mời gọi suy nghĩ về mối tương quan giữa hiểu biết và hành động, cũng như cách ứng xử sao cho xứng đáng là con người cao quý và là con Thiên Chúa vô cùng cao cả như Chúa Giêsu.
Khiêm nhường tỉnh thức
Khiêm nhường tỉnh thức
Ðang có một phong trào khen và tự khen. Thí dụ: Giáo xứ này có nhiều phát triển bền vững. Giáo phận kia có một sức sống trưởng thành vững mạnh. Giáo hội Việt Nam chúng tôi có một quá khứ và hiện tại sốt sắng, hào hùng, hứa hẹn...
Công bằng và tặng không
Công bằng và tặng không
Trong quan hệ xã hội, mọi hoạt động con người đều bị chi phối bởi luật lệ dựa trên công lý hay công bằng. Công bằng có nghĩa là “theo đúng lẽ phải, không thiên vị”; còn công lý là “lẽ phù hợp với đạo lý và lợi ích chung...
Tha thứ cho nhau
Tha thứ cho nhau
Bên cạnh “món nợ tình yêu” cần trang trải cho Chúa và tha nhân, việc tha thứ những lỗi lầm, sai phạm của người khác cũng là điều cốt yếu để mỗi tín hữu “sống trọn vẹn cho Chúa” như thánh Phaolô nhắc nhở (x. Rm 14,7-9).
Món nợ tình yêu
Món nợ tình yêu
Con người không sống riêng lẻ. Trong cuộc sống, mỗi người đều có trách nhiệm với những người chung quanh, biết cảnh báo người tội lỗi để họ hối cải, biết sửa lỗi cho người lỗi lầm (x. Ed 33,7-9; Mt 18,15-20).
Hiểu trọn vẹn về Chúa Giêsu Kitô
Hiểu trọn vẹn về Chúa Giêsu Kitô
Dù được Chúa Cha mở lòng soi trí và Chúa Giêsu xác nhận lời tuyên xưng của ông: “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”, nhưng Phêrô cũng như nhiều tín hữu vẫn chưa hiểu trọn vẹn lời tuyên xưng này để có thể quảng đại đi theo...
Ơn cứu độ vĩnh hằng
Ơn cứu độ vĩnh hằng
Nói đến cứu độ là người ta thường nghĩ đến việc cứu mình hoặc người khác khỏi những tai họa hay thiệt hại nào đó như mất mát, bệnh tật, nghèo khổ, chết chóc…