Người Do Thái coi khinh trẻ nhỏ, vì chúng chưa đến hội đường để học cho nên chưa biết Luật Môisê. Trong chuyện này, các môn đệ cũng theo quan niệm đó, cho nên khi người ta đem chúng đến với Đức Giêsu thì các ông xua đuổi. Đó là thái độ khai trừ. Tuy nhiên, Đức Giêsu không đồng ý với thái độ khai trừ đó.

“Thưa Thầy, có được phép rẫy vợ mình vì bất cứ lý do nào không?” Câu hỏi này được đưa ra vì hai trường phái Pharisêu lúc bấy giờ tranh cãi nhau kịch liệt: nhóm ông Hillel, dựa theo Đnl 24,1, cho phép rẫy vợ vì bất cứ lý do gì; trong khi đó, phe ông Shammai chỉ đồng ý cho ly dị khi có ngoại tình. Một lần nữa, nhân cơ hội này, Đức Giêsu khẳng định lại luật nguyên thủy của hôn nhân.

Qua bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu muốn dạy chúng ta bài học về việc sửa lỗi cho nhau trong đời sống cộng đoàn cũng như trong đời sống gia đình. Thật vậy, sở dĩ có việc sửa lỗi cho nhau bởi vì hầu hết mọi người trong chúng ta, ai cũng thuộc về một cộng đoàn hay một gia đình mà ở những nơi ấy luôn bao gồm những con người bất toàn.

Thân xác con người cần phải được bồi bổ để đủ sức tồn tại và lớn lên mỗi ngày. Cũng vậy, đời sống linh hồn cần được nuôi dưỡng bằng lương thực thiêng liêng.

Trong cuộc sống, có khi nào bạn thấy Chúa Cha lôi kéo mình đến với Chúa Giêsu không? Có khi nào bạn mệt mỏi chán chường, rồi thấy Chúa Giêsu đến nuôi mình và cho mình sức sống không? Có khi nào bạn cưỡng lại sự lôi kéo của Chúa Cha và từ chối đến với Chúa Con không?

Dấu lạ bánh hóa nhiều đã gây ra một ấn tượng mạnh mẽ. Dân chúng ngất ngây vì được ăn no nê, dư dật. Trong thời buổi còn nhiều người đói nghèo thì bữa ăn đơn sơ ở bên kia hồ do Đức Giêsu khoản đãi cũng đủ khiến đám đông mong có mãi.

Phụng vụ Lời Chúa trong Chúa nhật hôm nay cho chúng ta đọc tiếp diễn từ Bánh sự sống ở chương 6, Tin Mừng theo thánh Gioan. Hôm nay, trong hội đường Caphanaum, Đức Giêsu giảng một bài nổi tiếng về Bánh bởi Trời: “Chính tôi là Bánh trường sinh. Ai đến với tôi, không hề phải đói; ai tin vào tôi, chẳng khát bao giờ” .