Người môn đệ thừa sai của Chúa Giêsu

Đức Giêsu đã chạnh lòng thương đám đông vì họ bơ vơ, như chiên không người chăn. Người liền gọi mười hai môn đệ lại, ban cho các ông quyền trên các thần ô uế và năng lực chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền, rồi sai đi loan báo Tin Mừng Nước Trời (x. Mt 9,36-10,8). Đây là khuôn mẫu của người môn đệ thừa sai thuộc mọi thời đại. Nhưng hình như hình ảnh này đang bị phai mờ trong thời đại chúng ta!

Người môn đệ thời xưa

Thời xưa, môn đệ, theo nghĩa chữ là những người cùng học chung một thầy (sư), đi chung một cửa (môn), nghĩa là sống dưới sự chỉ dẫn của một người mà họ gọi là thầy. Người thầy đó truyền lại cho học trò những kiến thức, lối sống, kỹ năng… Thành ngữ Việt Nam ta vẫn nhắc nhở phải biết “tôn sư trọng đạo”, “nhất tự vi sư, bán tự vi sư”...

Trong ngôn ngữ Thánh Kinh Tân Ước, trừ một vài trường hợp nói về môn đệ của ông Moisê (x. Ga 9,28), của ông Gioan Tẩy Giả (x. Mc 2,18) hoặc của người Pharisêu (x. Mt 22,16), cũng như trong nền tu đức Công giáo, từ “môn đệ” chỉ người được chính Chúa Giêsu mời gọi đi theo Người (x. Mt 4, 18-2), ở với Người và được Người sai đi (x. Mt 10,22). Từ môn đệ không phải chỉ dành cho Nhóm Mười Hai hoặc các Tông đồ như trong bài Tin Mừng (Mt 10,1; 11,1), nhưng còn chỉ nhóm người đông đảo đi theo Chúa Giêsu (x. Lc 6,17; Mt 8,21) và tất cả các Kitô hữu (x. Mt 28,19; Cv 6,1; 9, 10.36) trong mọi thời, dù rằng nhiều tín hữu chẳng biết đến ý nghĩa và nội dung phong phú của từ này.

Chỉ khi nhận ra mình là môn đệ của một vị Thầy tối cao - Đấng vượt trội hơn mọi bậc thầy trong lịch sử - người Kitô hữu mới cảm nhận được niềm tự hào và hạnh phúc đích thực. Bởi lẽ, Đức Giêsu không chỉ là Thầy mà còn là Chúa (x. Ga 13,13). Người vạch ra con đường cụ thể dẫn lối đến sự thật toàn diện và sự sống vĩnh cửu (x. Ga 14,6). Khác với những người thầy thế gian vốn chỉ có thể trao truyền tri thức hữu hạn và sự sống tạm thời của kiếp người, Đức Giêsu không chỉ dạy cho môn đệ biết sự thật về Thiên Chúa, con người và vạn vật, mà còn thông ban cho họ chính sự sống thần linh, mầu nhiệm của Ngài.

Người còn “ban cho họ quyền năng để xua trừ ma quỷ và chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền”. Người dạy cho họ cách thở Thần Khí để phát huy nội lực và ban cho họ chính Mình Máu Người để biến đổi họ từ những người tầm thường thành con cái phi thường của Thiên Chúa. Trong dòng lịch sử 2000 năm qua, biết bao môn đệ nổi tiếng đã chứng minh Đức Giêsu quả thật là người thầy tuyệt vời, vượt xa mọi thầy khác.

Người môn đệ thời nay

Trong số hơn 2.6 tỷ tín hữu Kitô giáo, thử hỏi mấy ai ý thức được mình là môn đệ thật sự của Đức Giêsu như mười hai môn đệ xưa? Dù rằng Đức Giêsu vẫn còn đang hiện diện để mời gọi từng người trở thành môn đệ, vẫn muốn chọn và sai họ đi thực hiện kế hoạch tổng thể của Chúa Cha là cứu độ toàn thể vũ trụ này.

Tất cả chúng ta đều đã được Cha Trên Trời yêu thương đến độ sai Con của Ngài xuống trần dạy dỗ con đường đi về với Ngài. Rồi đang khi chúng ta còn là tội nhân, Ngài đã muốn cho Con Một của Ngài chết nhục nhã trên thập tự giá để giao hòa với Ngài. Sau khi Người Con đó chiến thắng thần chết bằng cuộc sống lại, Người lại chọn ta làm môn đệ để sai đi tiếp tục công trình cứu độ của Chúa Cha, với tất cả ân sủng và vinh quang như thánh Phaolô nói (x. Rm 5,6-11).

Thầy Giêsu sai chúng ta đi: “Các con hãy đến cùng các chiên lạc của nhà Israel và rao giảng rằng: Nước Trời đã đến gần”. Nhưng buồn thay, hình ảnh người môn đệ thừa sai này đã bị bụi đường trần thế che mờ và làm vẩn đục, vì bản thân người môn đệ đã bị những thú vui dục vọng và tham vọng vật chất dọc đường lôi kéo khiến quên mất bổn phận loan báo Tin Mừng.

Nguyên nhân là vì người Kitô hữu tự rút lui, không muốn tiếp tục đồng hành với Chúa Giêsu và các môn đệ của Người. Chúng ta ẩn mình trong những căn hộ đầy đủ tiện nghi do mình dựng nên, những ốc đảo giải trí đủ loại do mình tìm tới, bằng lòng với một ít lễ nghi và kinh kệ, nên không còn dám đến những vùng ngoại ô nghèo khổ, để biết động lòng thương dân chúng như Chúa Giêsu. Danh hiệu cao quý “môn đệ thừa sai của Đức Giêsu” ngày xưa bây giờ không còn giá trị nữa và có khi trở thành vật cản cho cuộc tiến thân của con người trong xã hội. Vậy ta có tự hào mình là môn đệ thật sự của Người không?

Cùng với các huynh trưởng và hướng đạo sinh thế giới, chúng ta nói với Thầy rằng: “Lạy Chúa Giêsu! Xin dạy con biết sống quảng đại, biết phục vụ Chúa cho xứng đáng, biết cho đi mà không cần tính toán, biết chiến đấu mà không sợ thương tích, biết làm việc mà không tìm an nghỉ, biết hiến thân mà không mong chờ một phần thưởng nào khác, hơn là biết mình đã làm theo thánh ý Chúa. Amen”. (Lời kinh của cha Grandmaison, SJ).

Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn