Người xây dựng con đường Giêsu

Ngày lễ Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa, mở đầu cho một năm mới hướng tới bình an và hạnh phúc. Theo đề nghị của Thượng Hội đồng Giám mục lần XVI, chúng ta đang được mời gọi để đồng hành, nghĩa là cùng đi, trên con đường Giêsu. Vì thế, mỗi người sẽ chiêm ngưỡng Đức Maria, người sinh ra Chúa Giêsu, như là người xây dựng và làm nên con đường kỳ diệu này. Đây cũng là sứ mệnh và nhiệm vụ của tín hữu.

s-l1600.jpg (546 KB)

1. Kế hoạch xây dựng con đường

Đường là lối đi nhất định được tạo ra để nối liền hai nơi, hai địa điểm. Con đường Giêsu cũng có hai điểm là trời và đất cần được nối liền với nhau. Vị tổng công trình sư của con đường này là Chúa Cha. Ngài đã hoạch định việc thiết kế, đo đạc và thi công như thế nào để có thể cứu độ toàn thể loài người và vũ trụ đã bị hư hỏng vì tội lỗi của con người. Ngài đã ban Con Một của mình (x. Ga 3,16) là Ngôi Lời Thiên Chúa, trở thành con người, nghĩa là đón nhận thân xác gồm các yếu tố của vũ trụ vật chất và linh hồn của con người.

Có thể nói, thân xác vật chất của Chúa Giêsu chính là các chất liệu làm nên con đường cụ thể của Thiên Chúa, giống như đất, cát, đá, sỏi, nhựa đường của một con đường bộ nào đó. Nước nào cũng muốn xây dựng những con đường bằng phẳng, rộng rãi, bền vững để mọi người có thể bước đi hay chạy xe an toàn trên đó. Thiên Chúa cũng muốn cứu độ tất cả trong kế hoạch tổng thể của mình bằng việc xây dựng con đường Giêsu. Vì thế, “khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người phụ nữ và sống dưới lề luật, để chuộc những ai sống dưới lề luật, hầu chúng ta nhận được ơn làm nghĩa tử” (Gl 4,4-5).

Ngài chọn con người chứ không chọn thiên thần vì thiên thần là loài chỉ có tinh thần. Chỉ có con người với thể xác, gồm các yếu tố vật chất giống như muôn loài trong vũ trụ này, mới cứu độ toàn thể vũ trụ. Có thể nói rằng, muôn loài muôn vật trong vũ trụ đều liên kết và hòa hợp với nhau như các thành phần trong một thân thể vĩ đại. Thân thể ấy được hình thành bởi các nguyên tố vật chất oxy, carbon, hydro, nitơ, sắt, đồng, chì, kẽm..., mà bốn chất đầu tiên đã chiếm đến 96% trong cơ thể con người (x. Bs Alice Roberts, Atlas Giải phẫu Cơ thể Người, NXB Y học, 2015, tr. 24).

Thật vậy, từng giây phút sống là con người nhận được oxy từ những cây xanh tỏa ra, nhận được các chất bổ dưỡng từ bát cơm, miếng thịt, cọng rau, nước uống rút tinh hoa từ lòng đất nước. Các loài vô cơ, thực vật, động vật đó đều trở thành thịt xương của ta. Rồi khí carbonic và cặn bã thải ra, qua sự chuyển hóa của vũ trụ, lại trở thành xương thịt cho muôn loài sống động xung quanh. Trong đời sống vài chục năm, ta thở hàng triệu lít khí oxy, uống hàng trăm ngàn lít nước, ăn hàng chục tấn lương thực. Tất cả đều chuyển hóa và hòa trộn vào muôn vật muôn loài.

Vì vậy, trong thân thể của ta và muôn loài đang có những nguyên tử, phân tử vật chất đã từng ở trong thân thể của Chúa Giêsu và Mẹ Maria. Do đó, chúng ta thật sự là anh chị em ruột của nhau xét về lĩnh vực khoa học, chưa cần nói đến khía cạnh tôn giáo tâm linh.

Vì thế, khi Ngôi Lời Thiên Chúa tự nguyện trở thành con người có thể xác vật chất giống như ta là Người đã làm nên con đường nối từ trời xuống đất và có thể hòa nhập vào mọi loài trong vũ trụ này. Người có thể đón nhận tất cả những gì của loài người và vạn vật để cảm thông với thân phận sinh - lão - bệnh - tử của con người và từ con người hiểu được số phận phải hư nát, vô thường của vũ trụ (x. Rm 8,19-23).

Rồi nhờ tác động thần hóa của Chúa Thánh Thần, Người sẽ đưa vào trong con người và vạn vật thần tính vĩnh hằng, tuyệt đối, vô biên, phi thường của mình với các giá trị tinh thần như tình yêu, tự do, quyền năng, hạnh phúc, chân thiện mỹ và sự sống của chính Thiên Chúa mà con người đánh mất khi cắt đứt mối hiệp thông với Thiên Chúa (x. Rm 8,1-16).

Đấy là toàn bộ kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa Ba Ngôi khi xây dựng con đường Giêsu.

2. Thi công xây dựng con đường

Như vậy, kế hoạch tổng thể của Thiên Chúa là tình yêu dành cho con người và vũ trụ đã có (x. Docat, chương 1, số 1-21). Nhưng thi công như thế nào theo đúng thiết kế thì lại cần một con người có một tình yêu trọn vẹn dành cho Thiên Chúa để xứng đáng làm mẹ Thiên Chúa và sinh ra Ngôi Lời Thiên Chúa. Người đó phải dám hiến dâng trọn vẹn con người của mình với toàn bộ thân xác để Ngôi Lời dùng làm chất liệu dựng nên con đường và với toàn thể tinh thần để Chúa Thánh Thần chuyển hóa các giá trị tinh thần của con người thành ân sủng tuyệt đối, vô biên của Thiên Chúa.

Trong muôn vàn phụ nữ, trinh nữ Maria người Do Thái, đã được Thiên Chúa chọn lựa và tiền định để làm mẹ Thiên Chúa với ân sủng cao quý là không mắc tội nguyên tổ, để không giây phút nào trong đời sống của Mẹ bị nhơ bẩn vì tác động của quỷ dữ hay dục vọng của con người. Tình yêu của Mẹ Maria hoàn toàn trong sáng và dành tất cả cho Thiên Chúa, vì Mẹ ý thức mình thuộc trọn về Thiên Chúa. Nhưng khi được sứ thần Gabriel đề nghị mang thai và sinh Chúa Giêsu để cứu độ con người và vạn vật, thì tình yêu của Mẹ dành cho con người cũng quảng đại vô song (x. Lc 1,26-38). Mẹ sẵn sàng hy sinh tình yêu riêng tư với Giuse và dám chấp nhận cả cái chết nhục nhã vì bị xã hội Do Thái lên án, nếu bào thai Giêsu không được Giuse đón nhận.

Lời thưa “Xin vâng” của Mẹ là kết quả của một sự tự nguyện dấn thân trọn vẹn sau những năm tháng cầu nguyện, kết hợp với Chúa và học hỏi, suy tư với niềm hy vọng về Đấng Mêsia sẽ đến cứu dân tộc và nhân loại.

Qua lời thưa này, Mẹ đã trở thành người đầu tiên xây dựng con đường Giêsu ở trần thế, làm cho con đường ấy mỗi ngày một to hơn, cụ thể hơn, qua mỗi giây phút sống trên đời, cho đến khi Mẹ sinh Người ra cho thế giới. Rồi Mẹ lại còn tiếp tục nuôi dưỡng, dạy dỗ Chúa Giêsu cho đến khi Người hoàn thành con đường cứu độ bằng cuộc khổ nạn và phục sinh của Người, để nối liền từ đất lên trời, giúp con người và vạn vật thành con cái Thiên Chúa. Mẹ đã cộng tác với Con mình tiếp tục nhận lãnh trách nhiệm làm mẹ của Giáo hội, khi đứng dưới chân thập giá để sinh ra những người con mới cho Thiên Chúa, nhờ tác động của Chúa Thánh Thần, sau khi Chúa Giêsu lên trời. Mẹ cũng đang yêu cầu ta tiếp tục hoàn thành sứ mệnh của Mẹ.

Vào dịp đầu năm 2024, chúng ta tôn vinh Mẹ Maria là Mẹ Thiên Chúa. Xin Mẹ chúc lành cho năm mới để mỗi người tiến bước trên con đường bình an và cứu độ của Chúa Giêsu.

Linh mục Antôn Nguyễn Ngọc Sơn

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Bữa tiệc Nước Trời
Bữa tiệc Nước Trời
Người Công giáo thường được nghe giảng về Nước Trời. Nhưng từ “Trời” dễ khiến họ hiểu đó là một nơi chốn trên trời, hay “nước thiên đàng” chỉ có sau khi chết.
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Các bài Thánh Kinh của ngày lễ kính trọng thể Đức Mẹ Mân Côi nhắc nhiều đến Chúa Thánh Thần, như mời gọi chúng ta suy niệm về mối tương quan mật thiết của Mẹ Maria với Chúa Thánh Thần.
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Các tín hữu luôn được mời gọi suy nghĩ về mối tương quan giữa hiểu biết và hành động, cũng như cách ứng xử sao cho xứng đáng là con người cao quý và là con Thiên Chúa vô cùng cao cả như Chúa Giêsu.
Bữa tiệc Nước Trời
Bữa tiệc Nước Trời
Người Công giáo thường được nghe giảng về Nước Trời. Nhưng từ “Trời” dễ khiến họ hiểu đó là một nơi chốn trên trời, hay “nước thiên đàng” chỉ có sau khi chết.
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Các bài Thánh Kinh của ngày lễ kính trọng thể Đức Mẹ Mân Côi nhắc nhiều đến Chúa Thánh Thần, như mời gọi chúng ta suy niệm về mối tương quan mật thiết của Mẹ Maria với Chúa Thánh Thần.
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Các tín hữu luôn được mời gọi suy nghĩ về mối tương quan giữa hiểu biết và hành động, cũng như cách ứng xử sao cho xứng đáng là con người cao quý và là con Thiên Chúa vô cùng cao cả như Chúa Giêsu.
Khiêm nhường tỉnh thức
Khiêm nhường tỉnh thức
Ðang có một phong trào khen và tự khen. Thí dụ: Giáo xứ này có nhiều phát triển bền vững. Giáo phận kia có một sức sống trưởng thành vững mạnh. Giáo hội Việt Nam chúng tôi có một quá khứ và hiện tại sốt sắng, hào hùng, hứa hẹn...
Công bằng và tặng không
Công bằng và tặng không
Trong quan hệ xã hội, mọi hoạt động con người đều bị chi phối bởi luật lệ dựa trên công lý hay công bằng. Công bằng có nghĩa là “theo đúng lẽ phải, không thiên vị”; còn công lý là “lẽ phù hợp với đạo lý và lợi ích chung...
Tha thứ cho nhau
Tha thứ cho nhau
Bên cạnh “món nợ tình yêu” cần trang trải cho Chúa và tha nhân, việc tha thứ những lỗi lầm, sai phạm của người khác cũng là điều cốt yếu để mỗi tín hữu “sống trọn vẹn cho Chúa” như thánh Phaolô nhắc nhở (x. Rm 14,7-9).
Món nợ tình yêu
Món nợ tình yêu
Con người không sống riêng lẻ. Trong cuộc sống, mỗi người đều có trách nhiệm với những người chung quanh, biết cảnh báo người tội lỗi để họ hối cải, biết sửa lỗi cho người lỗi lầm (x. Ed 33,7-9; Mt 18,15-20).
Hiểu trọn vẹn về Chúa Giêsu Kitô
Hiểu trọn vẹn về Chúa Giêsu Kitô
Dù được Chúa Cha mở lòng soi trí và Chúa Giêsu xác nhận lời tuyên xưng của ông: “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”, nhưng Phêrô cũng như nhiều tín hữu vẫn chưa hiểu trọn vẹn lời tuyên xưng này để có thể quảng đại đi theo...
Ơn cứu độ vĩnh hằng
Ơn cứu độ vĩnh hằng
Nói đến cứu độ là người ta thường nghĩ đến việc cứu mình hoặc người khác khỏi những tai họa hay thiệt hại nào đó như mất mát, bệnh tật, nghèo khổ, chết chóc…