Từ “Kitô”, hình thức giản lược âm tiết của từ Kirixitô mà tiếng Việt dùng trước đây, có gốc tiếng Hy Lạp là Khristos, được dịch từ tiếng Hipri Mashiah, nghĩa là “Đấng được xức dầu”.
Bước vào Chúa nhật XXI thường niên là chúng ta đã đi được 2/3 chặng đường của năm phụng vụ. Hai chữ “thường niên” dễ làm cho người ta có cảm giác sống trong cái đều đều thường nhật, dường như không có điểm nhấn rõ ràng, cũng chẳng có gì đặc biệt để mong chờ.
Tình trạng có người bị quỷ ám khi Chúa Giêsu thi hành sứ vụ công khai là sự việc được công nhận. Người đã gặp và giải thoát nhiều người. Có nhiều những phê bình chỉ trích uy quyền của Người đối với quỷ dữ.
Chuyện gặp gỡ giữa Chúa Giêsu và người phụ nữ Canaan làm cho mỗi người chúng ta phải giật mình. Tôi là người Công giáo gốc đây, tôi phải được Thiên Chúa yêu thương hơn chứ? Thưa bạn, không hẳn như thế!
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Đức Giêsu tóm tất cả Luật và các sách Ngôn sứ trong Cựu Ước vào hai điều răn: yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân (Mt 22,40). Theo ý bạn, yêu là gì? Yêu Chúa với cả trái tim có khó không? Yêu tha nhân như yêu mình có khó không? Làm sao để tôi tập biết yêu?
Điều răn thứ nhất là điều răn lớn; Điều răn thứ hai cũng quan trọng không kém. Có nghĩa là hai giới răn ấy không cho phép ta tùy thích. Tình yêu mà những giới răn ấy nói tới, đối với Thiên Chúa cũng như đối với tha nhân, không phải là một thứ tình cảm trôi nổi tùy theo tính khí của ta.
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?