Sứ ðiệp truyền giáo năm 2024

Chủ đề Sứ điệp truyền giáo của Đức Thánh Cha Phanxicô nhân ngày Quốc tế Truyền giáo 20.10.2024 là: “Hãy đi và mời mọi người đến dự tiệc”. Chủ đề này được khơi nguồn từ “Dụ ngôn Tiệc Cưới” (Mt 22,1-14) nói về việc nhà vua sai các đầy tớ đi mời khách đến dự tiệc cưới con mình.

 truyengiao.png (799 KB)

PHƯƠNG PHÁP TRUYỀN GIÁO

Dựa trên dụ ngôn Tiệc Cưới, Đức Phanxicô dạy các tín hữu cách thức loan báo Tin Mừng gồm hai hoạt động chính: “đi và mời”. Sau đó Đức Thánh Cha chỉ cho điểm đến của việc loan báo Tin Mừng là đưa mọi người đến “bàn tiệc”. Trong thời đại hôm nay, bàn tiệc Cánh chung chính là bàn tiệc Thánh Thể. Thêm vào đó, Đức Phanxicô cũng nhấn mạnh rằng mọi người trên thế giới đều có quyền được nghe rao giảng Tin Mừng. Đồng thời, mọi Kitô hữu đều được Chúa Giêsu sai đi loan báo Tin Mừng trong tinh thần hiệp hành.

Trong lệnh nhà vua truyền cho các đầy tớ của ông, chúng ta thấy có hai động từ diễn tả trọng tâm của việc truyền giáo: “đi ra” và “mời”. Vậy phải hiểu hai động từ trên thế nào?

1. Đi ra

 Sứ điệp khẳng định:“Truyền giáo là hăng hái ra đi đến với mọi người, nam cũng như nữ, để mời gọi họ gặp gỡ Thiên Chúa và sống hiệp thông với Người”. Quả vậy, chính Chúa Giêsu là mẫu gương “đi ra”. Ngài đi ra từ Chúa Cha, Ngài đi ra để tìm con chiên lạc. Kế đến, chính Ngài cũng sai các tông đồ ra đi. Và đến hôm nay, những người đã chịu phép Rửa đều được Ngài sai “đi ra”; trong đó, nổi bật là những nhà truyền giáo. Họ là những người đã đáp lại tiếng gọi của Đức Kitô, rời bỏ mọi sự và cả quê hương để đi đến những nơi xa xăm mang Tin Mừng cho những người chưa từng được đón nhận.

2. Hãy mời

Lời dạy “hãy mời” cho thấy các đầy tớ chuyển lời mời của vua với sự thúc bách, nhưng cũng đầy kính trọng và dịu dàng. Sứ điệp viết: “Cùng một cách thức như thế, sứ vụ đem Tin Mừng đến cho mọi loài thọ tạo tất yếu phải bắt chước cùng một “phong cách” của Đấng đang được rao giảng. Khi rao giảng cho thế giới “vẻ đẹp tình thương cứu độ của Thiên Chúa được mạc khải nơi Đức Giêsu Kitô chết và sống lại từ cõi chết” (Evangelii Gaudium, 36), các môn đệ truyền giáo phải rao giảng với niềm vui, sự độ lượng và nhân hậu vốn là những hoa quả của Chúa Thánh Thần trong lòng họ (x. Gl 5,22). Không phải bằng gây áp lực, cưỡng ép hay chiêu dụ, nhưng bằng sự thân thiện, cảm thương và dịu dàng, và bằng cách này phản ánh cách hiện hữu và hành động của chính Thiên Chúa”.

 MỤC ĐÍCH CỦA VIỆC TRUYỀN GIÁO

Mục đích của việc loan báo Tin Mừng là dẫn mọi người đến với Thánh Thể, “đến dự tiệc cưới”.

1. Tiệc Cánh chung

Đức Thánh Cha Phanxicô đã diễn giải bữa tiệc Cánh chung: “Trong dụ ngôn, vua yêu cầu các đầy tớ chuyển lời mời dự tiệc cưới của hoàng tử. Bữa tiệc ấy biểu thị bữa tiệc Cánh chung. Đó là hình ảnh về sự cứu độ chung cuộc trong Nước Thiên Chúa, đã viên mãn ngay từ bây giờ qua việc giáng trần của Đức Giêsu, là Đấng Mêsia và là Con Thiên Chúa, Đấng đã ban cho chúng ta sự sống dồi dào (x. Ga 10,10), được biểu trưng bằng mâm cỗ đầy cao lương mỹ vị và rượu ngon, khi Thiên Chúa sẽ vĩnh viễn tiêu diệt sự chết (x. Is 25,6-8)”.

2. Tiệc Thánh Thể

Lời mời đến dự bữa Tiệc Cánh chung mà chúng ta đem đến cho mọi người trong sứ vụ rao giảng Tin Mừng được kết nối tự bản chất với lời mời gọi dự bàn tiệc Thánh Thể, ở đó được Chúa nuôi dưỡng bằng lời Người và Mình Máu Người…

Trong khi thế gian bày ra trước mặt con người những “bàn tiệc” của chủ nghĩa tiêu thụ, sự tiện nghi ích kỷ, sự tích lũy của cải và chủ nghĩa cá nhân, thì Tin Mừng kêu gọi mọi người đến với bàn tiệc của Thiên Chúa, bàn tiệc ngập tràn niềm vui, sự chia sẻ, công lý và tình huynh đệ trong sự hiệp thông với Thiên Chúa và với người khác, đó là bàn tiệc Thánh Thể.

Năm nay là năm dành cho việc cầu nguyện để chuẩn bị cho Năm Thánh 2025, Giáo hội muốn khích lệ các tín hữu đào sâu sự cam kết vào việc tham dự cử hành thánh lễ và cầu nguyện cho sứ mạng loan báo Tin Mừng của Hội Thánh.

 ĐỐI TƯỢNG TRUYỀN GIÁO

1. Tin Mừng cho mọi người

Suy tư thứ ba và cuối cùng liên quan đến những người tiếp nhận lời mời của Đức Vua: “mọi người”. Trong sứ điệp, Đức Phanxicô đã nhấn mạnh: “Đây là trọng tâm của truyền giáo: ‘mọi người’, không trừ một ai. Vì thế, mọi việc truyền giáo của chúng ta đều bắt nguồn từ trái tim Chúa Kitô để Người lôi kéo mọi người đến với Người”, nhất là trong một thế giới bị xâu xé bởi những chia rẽ và xung đột.

Nhưng phải làm một cách khéo léo: “Thay vì tỏ ra muốn áp đặt những bó buộc mới, người Kitô hữu phải tỏ ra như là những người muốn chia sẻ niềm vui của mình, chỉ ra một chân trời của cái đẹp, và mời gọi mọi người tới dự một bữa tiệc ngon” (Evangelii Gaudium 14).

2. Đối tượng cần được quan tâm đặc biệt hơn

Theo sứ điệp truyền giáo: “Các môn đệ truyền giáo của Đức Kitô đã luôn luôn chân thành quan tâm tới hết mọi con người, bất kể tình trạng xã hội hay thậm chí luân lý của họ thế nào. Dụ ngôn bữa tiệc dạy rằng, theo lệnh của nhà vua, các đầy tớ đã đi tập hợp “tất cả những ai họ gặp, bất luận tốt xấu” (Mt 22:10). Và còn hơn thế nữa, cả “những người nghèo khó, tàn tật, đui mù, què quặt” (Lc 14:21). Tóm lại, những người anh chị em hèn mọn nhất, những người bị gạt ra ngoài lề xã hội, họ trở thành những khách mời đặc biệt của vua.

HIỆP HÀNH LÀ TRUYỀN GIÁO

“Truyền giáo đòi hỏi sự dấn thân của mọi người. Chúng ta cần tiếp tục hành trình tiến tới một Hội Thánh hiệp hành và truyền giáo để phục vụ Tin Mừng. Hiệp hành tự bản chất là truyền giáo, và ngược lại, truyền giáo thì luôn luôn hiệp hành. Do đó, sự hợp tác truyền giáo ngày nay lại càng trở nên khẩn thiết hơn, cả trong Hội Thánh hoàn vũ và trong các Hội Thánh địa phương”… Các Hội Giáo hoàng Truyền giáo “là những phương tiện vừa để người Công giáo, ngay từ tuổi thơ, được thấm nhiễm cảm thức thực sự phổ quát và truyền giáo, vừa để khuyến khích một cuộc quyên góp hữu hiệu những tiền trợ cấp cho tất cả các xứ truyền giáo tùy theo nhu cầu từng nơi” (Ad Gentes, 38).

Kết thúc sứ điệp, Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi mọi người cầu nguyện cho sứ vụ truyền giáo của Hội Thánh và nài xin sự chuyển cầu của Đức Mẹ Maria để giúp mỗi người trở thành những người tông đồ nhiệt thành.

“... Sự hợp tác truyền giáo ngày nay lại càng trở nên khẩn thiết hơn, cả trong Hội Thánh hoàn vũ và trong các Hội Thánh địa phương...”

 Lm Vinh Sơn Vũ Đức Toàn

(Phó Ban Loan báo Tin Mừng TGP TPHCM)

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Bữa tiệc Nước Trời
Bữa tiệc Nước Trời
Người Công giáo thường được nghe giảng về Nước Trời. Nhưng từ “Trời” dễ khiến họ hiểu đó là một nơi chốn trên trời, hay “nước thiên đàng” chỉ có sau khi chết.
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Các bài Thánh Kinh của ngày lễ kính trọng thể Đức Mẹ Mân Côi nhắc nhiều đến Chúa Thánh Thần, như mời gọi chúng ta suy niệm về mối tương quan mật thiết của Mẹ Maria với Chúa Thánh Thần.
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Các tín hữu luôn được mời gọi suy nghĩ về mối tương quan giữa hiểu biết và hành động, cũng như cách ứng xử sao cho xứng đáng là con người cao quý và là con Thiên Chúa vô cùng cao cả như Chúa Giêsu.
Bữa tiệc Nước Trời
Bữa tiệc Nước Trời
Người Công giáo thường được nghe giảng về Nước Trời. Nhưng từ “Trời” dễ khiến họ hiểu đó là một nơi chốn trên trời, hay “nước thiên đàng” chỉ có sau khi chết.
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Các bài Thánh Kinh của ngày lễ kính trọng thể Đức Mẹ Mân Côi nhắc nhiều đến Chúa Thánh Thần, như mời gọi chúng ta suy niệm về mối tương quan mật thiết của Mẹ Maria với Chúa Thánh Thần.
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Các tín hữu luôn được mời gọi suy nghĩ về mối tương quan giữa hiểu biết và hành động, cũng như cách ứng xử sao cho xứng đáng là con người cao quý và là con Thiên Chúa vô cùng cao cả như Chúa Giêsu.
Khiêm nhường tỉnh thức
Khiêm nhường tỉnh thức
Ðang có một phong trào khen và tự khen. Thí dụ: Giáo xứ này có nhiều phát triển bền vững. Giáo phận kia có một sức sống trưởng thành vững mạnh. Giáo hội Việt Nam chúng tôi có một quá khứ và hiện tại sốt sắng, hào hùng, hứa hẹn...
Công bằng và tặng không
Công bằng và tặng không
Trong quan hệ xã hội, mọi hoạt động con người đều bị chi phối bởi luật lệ dựa trên công lý hay công bằng. Công bằng có nghĩa là “theo đúng lẽ phải, không thiên vị”; còn công lý là “lẽ phù hợp với đạo lý và lợi ích chung...
Tha thứ cho nhau
Tha thứ cho nhau
Bên cạnh “món nợ tình yêu” cần trang trải cho Chúa và tha nhân, việc tha thứ những lỗi lầm, sai phạm của người khác cũng là điều cốt yếu để mỗi tín hữu “sống trọn vẹn cho Chúa” như thánh Phaolô nhắc nhở (x. Rm 14,7-9).
Món nợ tình yêu
Món nợ tình yêu
Con người không sống riêng lẻ. Trong cuộc sống, mỗi người đều có trách nhiệm với những người chung quanh, biết cảnh báo người tội lỗi để họ hối cải, biết sửa lỗi cho người lỗi lầm (x. Ed 33,7-9; Mt 18,15-20).
Hiểu trọn vẹn về Chúa Giêsu Kitô
Hiểu trọn vẹn về Chúa Giêsu Kitô
Dù được Chúa Cha mở lòng soi trí và Chúa Giêsu xác nhận lời tuyên xưng của ông: “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”, nhưng Phêrô cũng như nhiều tín hữu vẫn chưa hiểu trọn vẹn lời tuyên xưng này để có thể quảng đại đi theo...
Ơn cứu độ vĩnh hằng
Ơn cứu độ vĩnh hằng
Nói đến cứu độ là người ta thường nghĩ đến việc cứu mình hoặc người khác khỏi những tai họa hay thiệt hại nào đó như mất mát, bệnh tật, nghèo khổ, chết chóc…