Tên gọi các phường mới nhưng lại vốn quá thân quen (kỳ1)

TPHCM dự định sau sắp xếp sẽ còn 78 phường và 24 xã, được đặt tên chữ, với những sự cân nhắc từ nhiều yếu tố lịch sử vùng đất, sự thân thuộc với người dân và giá trị văn hóa... Từ số này, CGvDT sẽ lần lượt điểm qua đôi nét về những tên phường mới nhưng phần lớn là địa danh cũ. Đó có thể là tên làng, tên xã xưa của Sài Gòn - Gia Định; cũng có khi là một cái tên thân thuộc với người trong vùng; và đặc biệt, có nhiều cái tên gắn với một xứ đạo lâu đời nào đó của Tổng Giáo phận TPHCM.

 

Quận 4 sau sáp nhập sẽ có 3 phường mới là Vĩnh Hội, Khánh Hội, Xóm Chiếu:

Phường 1, phường 3 và một phần của phường 2, phường 4, quận 4 được nhập thành một đơn vị hành chính, đặt tên là phường Vĩnh Hội. Vĩnh Hội trước đây là tên ba làng Vĩnh Khánh, Tân Vĩnh và Khánh Hội trong vùng, sau được ghép lại thành một cái tên. 

Các phường 8, phường 9 và một phần phường 2, một phần phường 4, một phần phường 15 nhập lại thành phường Khánh Hội. Khánh Hội, như nói ở trên, xưa cũng là tên một làng, về sau chỉ còn là tên một con đường. Trước kia đây là khu sình lầy, phố xá không được quy hoạch nên không có đường giao thông. Từ tháng 8.1990, bắt đầu xây dựng đường này và lấy tên đường Khánh Hội.

tên phường kỳ 1- ảnh 1.jpg (205 KB)
Nhà thờ giáo xứ Vĩnh Hội
nha-tho-khanh-hoi-2.jpg (98 KB)
Nhà thờ giáo xứ Khánh Hội

Về mặt Công giáo, nằm trong địa bàn này có giáo xứ Vĩnh Hội và giáo xứ Khánh Hội. Theo lịch sử hình thành giáo xứ Vĩnh Hội thì vào năm 1859, khi quân đội Pháp đánh chiếm Sài Gòn - Gia Định, dân cư tại vùng Khánh Hội bỏ làng trốn đi hết. Lúc bấy giờ có ông Chuyên, một người có đạo từ Mặc Bắc (tỉnh Trà Vinh) lên Gia Định, ghé lại vùng Khánh Hội, thấy nhà cửa ruộng vườn đều bỏ hoang liền rủ một số người đồng đạo đến ở, quy tụ được khoảng 100 nhân danh ở gần Rạch Chông. Lúc ấy, cha Gabriel Nguyễn Khắc Thành đang ở bên Rạch Bàng nghe nói Rạch Chông có bổn đạo đang tá túc nên đến thăm. Cha thấy có bổn đạo khá đông mà không có nơi cầu nguyện, liền xin bề trên cho phép sử dụng ngôi đình hoang phế làm nhà nguyện. Năm 1861, bổn đạo từ miền Trung và Biên Hòa tập trung về Khánh Hội khá đông, cư ngụ từ Vàm Bến Nghé tới Rạch Ong Lớn, thành hình một làng mới là Khánh Hội. Lúc bấy giờ, tuy Sài Gòn đã tạm yên nhưng các vùng lân cận như ở Mỹ Tho, Tân Triều, Biên Hòa, Bà Rịa, Đất Đỏ…, người có đạo vẫn gặp nhiều gian nan. Do đó nhiều người đã lìa nơi chôn nhau cắt rốn, chạy vào Sài Gòn, ở dọc theo mé sông tới Rạch Ong. Vì bổn đạo ngày thêm đông, nên một nhà thờ mới được cất lên và một làng mới cũng được thành lập là làng Vĩnh Hội.

nha-tho-xom-chieu-2.jpg (846 KB)
Nhà thờ giáo xứ Xóm Chiếu

Ở quận 4 sau khi sáp nhập các phường 13, phường 16, phường 18 và một phần phường 15 cũng có một phường mới với tên xưa được thiết lập là phường Xóm Chiếu. Xóm Chiếu là tên địa danh có từ thế kỷ 19, chỉ vùng chuyên sản xuất chiếu. Đây là địa danh cũ của đất Gia Định xưa, có từ thời vua Minh Mạng (thời Gia Long vùng này chỉ có mấy thôn Khánh Hội, Bình Ý nằm gần kinh Bến Nghé và sông Sài Gòn). Vì xung quanh toàn bưng sình, mọc cây bàng (thảo câu) và cây lác. Do đó nghề chiếu ở đây rất phát triển, quy tụ dân chúng thành một xóm. Chẳng những dân chúng làm nghề dệt chiếu mà còn lập chợ bán cho dân tứ xứ đến mua sỉ. Từ đó tên Xóm Chiếu tồn tại cho đến ngày nay, có cả con đường mang tên Xóm Chiếu tới giờ vẫn còn. Trong bản đồ của Trần Văn Học năm 1815 vẽ khu vực trấn Phiên An (tức TPHCM ngày nay) cũng có ghi địa danh Xóm Chiếu. Ngược dòng thời gian, cái tên Xóm Chiếu đã gắn liền với những người có đạo theo một cách khác. Đó là sự hiện diện của giáo xứ Xóm Chiếu thành lập năm 1856.

 

Quận 5 cũ sẽ thành 3 phường là Chợ Quán, An Đông và Chợ Lớn:

Các phường 1, phường 2 và phường 4 sẽ trở thành phường Chợ Quán. Theo Trương Vĩnh Ký thì Chợ Quán là tên vùng đất của các làng xưa Tân Kiểng, Nhơn Giang, Bình Yên. Chợ này có nhiều quán nên mới có tên này. Địa danh này đã có ở thế kỷ XIX. Tên vùng do tên chợ mà ra. Gia Định Phú có câu: Kẻ vào Chợ Quán, ra Bến Nghé/ Người xuống Nhà Bè, lên Đồng Nai. 

NT CHQ.jpg (288 KB)
Nhà thờ Chợ Quán xưa

Chợ Quán với người Công giáo còn là tên gọi nhắc nhở đến một họ đạo lâu đời bậc nhất Sài Gòn. Kỷ yếu giáo xứ Chợ Quán ghi: “Nhiều di dân có cùng nghề, cùng lòng tin, tạo nên Xóm Bột, có chợ, có nhiều lều quán, nên hình thành cái tên Chợ Quán. Theo học giả Trương Vĩnh Ký, Chợ Quán cũng có thể là nơi lưu trú của những di dân từ phường Đúc ở Huế vào, khi họ trốn chạy cuộc bắt đạo do Võ Vương ban hành, và có thể là trong khoảng thập niên 1670. Ngôi nhà thờ đơn sơ đầu tiên của họ đạo Chợ Quán đã được dựng lên, thể hiện lòng tin của cộng đồng dân Chúa nơi vùng đất mới”.

Các phường 5, phường 7 và phường 9 sau này sẽ là phường An Đông. An Đông là tên xã của tổng Tân Phong Thượng, huyện Tân Long, tỉnh Gia Định. Trước đó có tên xã Tân An Đông, tổng Tân Phong, huyện Tân Long, phủ Tân Bình, trấn Phiên An. An Đông là tên xã đầu thế kỷ XIX, cũng là tên ngôi chợ có từ thời Pháp, được xây dựng lại năm 1991 với quy mô to lớn.

Cuối cùng, phường 11, phường 12, phường 13 và phường 14, quận 5 sẽ lập ra phường mới mang tên Chợ Lớn. Trong Gia Định thành thông chí, chợ Tân Kiểng ở vùng Chợ Quán ngày nay là chợ sầm uất nhất lúc bấy giờ nên được gọi là chợ Lớn, để phân biệt với những chợ nhỏ quanh vùng. Như vậy, lúc này chợ Lớn là cách gọi dân gian chợ Tân Kiểng, chứ chưa là địa danh vùng. Theo An Nam đại quốc toàn đồ (1838) của Taberd, chợ Sài Gòn ở vùng Chợ Lớn ngày nay đã được gọi là Chợ Lớn. Năm 1863, trong cuốn Gia Định thành thông chí bản dịch của Aubaret thì Chợ Lớn đã được dùng làm địa danh vùng như ngày nay. Tóm lại, Chợ Lớn vốn là tên của chợ Tân Kiểng (vùng Chợ Quán) trong thế kỷ XVIII. Sang thế kỷ XIX đã trở thành địa danh vùng. Chợ Lớn nếu gọi để chỉ một vùng đất thì bắt nguồn từ tên chợ Sài Gòn. Năm 1838 đã có địa danh này. Nếu chỉ kinh thì đây là tên gọi khác của kinh Tàu Hủ, vì kinh chảy qua vùng Chợ Lớn. Và nếu để nói đến rạch thì là để chỉ đoạn nằm gần rạch Lò Gốm. Con rạch Chợ Lớn đã bị lấp để làm đường Hải Thượng Lãn Ông, đường Trang Tử và bến xe Chợ Lớn ngày nay. Cuối cùng theo nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Đầu (nghiên cứu địa bạ Triều Nguyễn Gia Định), nếu Chợ Lớn là tên gọi để chỉ thành phố thì đó là thành phố rộng gấp rưỡi thành phố Sài Gòn (năm 1880). Năm 1910, TP Chợ Lớn rộng gần bằng TP Sài Gòn. Cũng từng có tỉnh Chợ Lớn thành lập năm 1889, vốn là một phần huyện Tân Long cũ.

Minh Hải thực hiện

---------------------

Nguồn tra cứu:

- Từ điển Sài Gòn - Thành phố Hồ Chí Minh (Thạch Phương - Lê Trung Hoa chủ biên)

- Địa danh ở Thành phố Hồ Chí Minh (Lê Trung Hoa)

- Từ điển địa danh Thành phố Sài Gòn - Hồ Chí Minh (Lê Trung Hoa)

- Đường phố TPHCM của tác giả Nguyễn Đình Tư - Nguyễn Quyết Thắng

- Kỷ yếu giáo xứ Chợ Quán 

 

tin liên quan

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Biển xanh vỗ về tình bạn
Biển xanh vỗ về tình bạn
Một buổi chiều mùa hè, tôi ngồi trên bãi cát, hướng mắt ra đường chân trời xa tắp - nơi màu xanh của biển và bầu trời hòa lẫn làm một.
Những pho tượng đẹp ở xứ Thánh Tâm
Những pho tượng đẹp ở xứ Thánh Tâm
Giữa mảng xanh rộng lớn của khuôn viên nhà thờ Thánh Tâm, giáo hạt Hố Nai, GP Xuân Lộc, có nhiều bức tượng lớn với gam màu sáng.
Nét kiến trúc độc đáo ở nhà thờ Suối Tre
Nét kiến trúc độc đáo ở nhà thờ Suối Tre
Nhà thờ Suối Tre (giáo phận Xuân Lộc) do kiến trúc sư người Pháp vẽ mẫu vào khoảng năm 1958. Công trình được thi công trong giai đoạn 1961-1963, sử dụng nhiều vật liệu nhập từ Pháp như khung sắt và chuông.
Biển xanh vỗ về tình bạn
Biển xanh vỗ về tình bạn
Một buổi chiều mùa hè, tôi ngồi trên bãi cát, hướng mắt ra đường chân trời xa tắp - nơi màu xanh của biển và bầu trời hòa lẫn làm một.
Những pho tượng đẹp ở xứ Thánh Tâm
Những pho tượng đẹp ở xứ Thánh Tâm
Giữa mảng xanh rộng lớn của khuôn viên nhà thờ Thánh Tâm, giáo hạt Hố Nai, GP Xuân Lộc, có nhiều bức tượng lớn với gam màu sáng.
Nét kiến trúc độc đáo ở nhà thờ Suối Tre
Nét kiến trúc độc đáo ở nhà thờ Suối Tre
Nhà thờ Suối Tre (giáo phận Xuân Lộc) do kiến trúc sư người Pháp vẽ mẫu vào khoảng năm 1958. Công trình được thi công trong giai đoạn 1961-1963, sử dụng nhiều vật liệu nhập từ Pháp như khung sắt và chuông.
Thử nhìn bằng góc nhìn của người khác
Thử nhìn bằng góc nhìn của người khác
Hồi còn nhỏ, nhà tôi có một cái bàn gỗ đặt gần cửa sổ, trên bàn có đủ thứ đồ, khi thì tập sách của anh em tôi, lúc lại là mấy cái điều khiển tivi mà chúng tôi cầm nhầm từ phòng khách làm người lớn cứ đi phải...
Nhà thờ bên đập nước
Nhà thờ bên đập nước
Đập Tam Giang là một công trình thủy lợi, và là thắng cảnh đẹp thu hút nhiều du khách đến thăm vùng quê thuộc địa phận huyện Tuy An, tỉnh Phú Yên (cũ). Đập này được xây dựng chắn ngang con sông Cái - là nơi 3 dòng sông được...
Đến và trở về với Chúa
Đến và trở về với Chúa
Tôi từng nghĩ mình hiểu thế nào là đứng trước nỗi đau của một người khác, cho đến ngày mẹ của một người bạn tôi qua đời. Nhớ lại những ngày đầu năm 2026, đó là lúc chúng tôi đang trong kỳ thi cuối năm ba đại học.
Thánh tích Mẹ Têrêsa Calcutta tại giáo xứ Thanh Đa
Thánh tích Mẹ Têrêsa Calcutta tại giáo xứ Thanh Đa
Giáo xứ Thanh Đa (TGP TPHCM) từng đón tiếp Mẹ Têrêsa Calcutta hai lần vào các năm 1993 và 1994. Hiện nay, nhà thờ lưu giữ nhiều thánh tích của Mẹ, như tóc, máu và mảnh áo.
Thanh Hóa chuyện xưa  dấu cũ
Thanh Hóa chuyện xưa dấu cũ
Có một đặc điểm chung của những ngôi nhà thờ cổ được xây dựng ở Việt Nam vào cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX, là dù có mặt tiền theo kiểu truyền thống hay một phong cách nào đó của châu Âu, thì kết cấu bên trong...
Y Vân và ca khúc bất hủ về mẹ
Y Vân và ca khúc bất hủ về mẹ
Trong kho tàng âm nhạc (tân nhạc) Việt Nam, có thể nói ca khúc Lòng Mẹ của Y Vân là một tác phẩm bất hủ. Nhiều người ví von đó là một bản “quốc ca” về tình mẫu tử - không chỉ bởi giai điệu mượt mà, lời ca giàu...