Về lại cội nguồn

Mùa Chay giới thiệu với mọi người một giai đoạn mới của đời sống, giống như dân tộc Do Thái đặt chân vào Đất Hứa sau 40 năm đi trong sa mạc. Họ không còn dùng manna nữa mà bắt đầu hưởng dùng thổ sản của miền Đất Hứa. Các tín hữu, những người đã được rửa tội trong Đức Kitô, cũng là những “thụ tạo mới”, “Cái cũ đã qua, cái mới đã đến” (2Cr 5,17). Nhờ Đức Giêsu Kitô, ta được hòa giải với Thiên Chúa và được mời gọi mang sự hòa giải đó đến cho các anh chị em khác, giúp họ từ bỏ con đường tội lỗi. Đó là cuộc Vượt Qua của mỗi người để mở ra cho mình một trời mới, đất mới với bao ân sủng của Chúa. Vì thế ta được mời gọi sám hối, trở về với Cha Trên Trời, là cội nguồn của hạnh phúc, sự sống và tình yêu.

 Cham soc thien nhien.jpeg (202 KB)

Những thụ tạo mới

Mỗi tín hữu là thụ tạo mới vì đã được rửa tội nhân danh Chúa Giêsu, được thông phần vào cái chết và sự phục sinh của Người để “nên đồng hình, đồng dạng với Người”. Chúng ta thật sự là con cái Chúa và nhận được nhiều ân sủng để có thể chia sẻ cho mọi người mọi vật quanh mình: sự sống kỳ diệu, tình yêu vô biên, hạnh phúc vô tận của Chúa khi Ngài dựng nên ta giống hình ảnh của Ngài. Tuy nhiên, tội lỗi đã phá hủy và làm mất đi tất cả những ân sủng đó. Trong thân phận yếu đuối và tội lỗi, con người bất lực trong việc hòa giải với Thiên Chúa.

Vì thế, tình yêu vô biên đã thúc đẩy Thiên Chúa sai Con của mình đến cứu độ con người qua cái chết nhục nhã trên thập giá, “Đấng chẳng hề biết tội là gì, thì Thiên Chúa đã biến Người thành hiện thân của tội lỗi vì chúng ta, để làm cho chúng ta nên công chính trong Người”. Nhờ đó, con người được ban lại những ân huệ cao đẹp nhất của Thiên Chúa: tình yêu, sự sống vĩnh hằng và muôn ơn lành của Chúa Thánh Thần. Do đó, mỗi tín hữu được mời gọi hãy “đổi mới khuôn mặt” để phản chiếu vinh quang của Đức Kitô.       

Nhiều người hiện nay chưa biết Chúa. Họ sống sung sướng, đã nhận bao ân huệ của Cha Trên Trời, nhưng lại tưởng mình có quyền hưởng thụ những thứ ấy, mà không cần đáp lại bằng lòng hiếu thảo. Họ sống vô cảm, vô tâm, chỉ biết hưởng thụ theo đam mê và dục vọng, cuối cùng phung phí mọi ân huệ Cha ban và rơi vào cảnh nghèo khổ, bất hạnh. Họ rất cần chúng ta thể hiện nhiệm vụ hòa giải họ với Cha Trên Trời.

Còn chúng ta có thể đang tự hào sống trong ơn nghĩa với Cha, ngày ngày cầu nguyện, hàng tuần dự lễ, rước lễ, nhưng vẫn không phát huy được những ơn lành của Cha. Ta xin ơn này ơn nọ mà Cha Trên Trời không ban theo ý ta xin. Vậy mà bọn tội lỗi, đàng điếm, vô đạo kia, xin ơn nào là được ơn nấy! Ta ghen tức với họ và không nhận ra được tình Cha yêu thương mình. Ta không ngờ rằng “tất cả những gì của Cha đều là của ta”, nhưng ta đã không phát huy được chúng vì thói đạo đức giả tạo, tự mãn, kiêu căng.

 

Cần sám hối để về lại cội nguồn

Cha Trên Trời đã sai Con Một của Ngài xuống thế để mời gọi mọi người trở về. Ngay khi những ai quyết tâm trở về với Cha, Ngài sẽ ra đón, ôm lấy và trao lại cho họ địa vị làm con và những ân huệ đã mất. Ngay khi thành tâm sám hối, nhận ra sự vô tâm và lòng ghen ghét của mình, Ngài sẽ ban thưởng gấp bội những hy sinh và vất vả của mỗi người.

Lúc đó từng người sẽ thấy mình tràn đầy ơn Thánh Thần giống như các môn đệ thời sơ khai, để khi ta tiếp xúc với ai thì người đó được cứu độ, đụng chạm đến ai thì họ được chữa lành. “Mọi sự ấy đều do bởi Thiên Chúa” (2Cr 5,18) vì chúng ta là những thụ tạo mới và nhận được tất cả những điều đó là nhờ Đức Giêsu Kitô,  “Đấng đã hóa giải chúng ta với Cha Trên Trời và trao cho sứ mệnh hòa giải” (x. 2Cr 5,18).

Tất cả tín hữu cần phải nối kết với Đức Giêsu để thực hiện được sứ mệnh này, vì Thiên Chúa đã trao cho các tín hữu sứ mệnh nói lời hòa giải với muôn loài. Chúng ta cần “đổi mới khuôn mặt” bằng cách thanh tẩy đời sống, “sắp xếp lại con tim” bằng tình yêu của Chúa, và “kết nối lại với Chúa Thánh Thần” để Ngài soi sáng và hướng dẫn.

Lau rửa khuôn mặt mình cho tỏa sáng không phải chỉ bằng việc xưng tội quen làm. Nhưng trước hết cần phải tìm lại sự quân bình toàn diện về thể lý, tâm thần, tâm lý, tâm linh; phải nối lại các mối tương quan với Chúa, với người, với vạn vật, với chính mình; phải thay đổi thói quen sống lười biếng, phung phí, ích kỷ, tự mãn của mình bằng những hành động tích cực. Con tim trống rỗng của ta sẽ tràn đầy ân huệ của Chúa Thánh Thần, không phải chỉ bằng các việc đạo đức quen thuộc, nhưng bằng việc mở lòng ra cho Chúa Giêsu và thở được Thần Khí của Người.

Như thế, việc về lại cội nguồn giúp ta bắt đầu một giai đoạn mới trong đời sống. Nhờ đó, ta sẽ cảm nhận được niềm vui, bình an và hạnh phúc mà Cha Trên Trời ban tặng cho mọi con cái của Ngài.

... Phải thay đổi thói quen sống lười biếng, phung phí, ích kỷ, tự mãn của mình bằng những hành động tích cực...

 

Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Bữa tiệc Nước Trời
Bữa tiệc Nước Trời
Người Công giáo thường được nghe giảng về Nước Trời. Nhưng từ “Trời” dễ khiến họ hiểu đó là một nơi chốn trên trời, hay “nước thiên đàng” chỉ có sau khi chết.
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Các bài Thánh Kinh của ngày lễ kính trọng thể Đức Mẹ Mân Côi nhắc nhiều đến Chúa Thánh Thần, như mời gọi chúng ta suy niệm về mối tương quan mật thiết của Mẹ Maria với Chúa Thánh Thần.
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Các tín hữu luôn được mời gọi suy nghĩ về mối tương quan giữa hiểu biết và hành động, cũng như cách ứng xử sao cho xứng đáng là con người cao quý và là con Thiên Chúa vô cùng cao cả như Chúa Giêsu.
Bữa tiệc Nước Trời
Bữa tiệc Nước Trời
Người Công giáo thường được nghe giảng về Nước Trời. Nhưng từ “Trời” dễ khiến họ hiểu đó là một nơi chốn trên trời, hay “nước thiên đàng” chỉ có sau khi chết.
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Thở được Thần Khí nhờ Mẹ Maria
Các bài Thánh Kinh của ngày lễ kính trọng thể Đức Mẹ Mân Côi nhắc nhiều đến Chúa Thánh Thần, như mời gọi chúng ta suy niệm về mối tương quan mật thiết của Mẹ Maria với Chúa Thánh Thần.
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu
Các tín hữu luôn được mời gọi suy nghĩ về mối tương quan giữa hiểu biết và hành động, cũng như cách ứng xử sao cho xứng đáng là con người cao quý và là con Thiên Chúa vô cùng cao cả như Chúa Giêsu.
Khiêm nhường tỉnh thức
Khiêm nhường tỉnh thức
Ðang có một phong trào khen và tự khen. Thí dụ: Giáo xứ này có nhiều phát triển bền vững. Giáo phận kia có một sức sống trưởng thành vững mạnh. Giáo hội Việt Nam chúng tôi có một quá khứ và hiện tại sốt sắng, hào hùng, hứa hẹn...
Công bằng và tặng không
Công bằng và tặng không
Trong quan hệ xã hội, mọi hoạt động con người đều bị chi phối bởi luật lệ dựa trên công lý hay công bằng. Công bằng có nghĩa là “theo đúng lẽ phải, không thiên vị”; còn công lý là “lẽ phù hợp với đạo lý và lợi ích chung...
Tha thứ cho nhau
Tha thứ cho nhau
Bên cạnh “món nợ tình yêu” cần trang trải cho Chúa và tha nhân, việc tha thứ những lỗi lầm, sai phạm của người khác cũng là điều cốt yếu để mỗi tín hữu “sống trọn vẹn cho Chúa” như thánh Phaolô nhắc nhở (x. Rm 14,7-9).
Món nợ tình yêu
Món nợ tình yêu
Con người không sống riêng lẻ. Trong cuộc sống, mỗi người đều có trách nhiệm với những người chung quanh, biết cảnh báo người tội lỗi để họ hối cải, biết sửa lỗi cho người lỗi lầm (x. Ed 33,7-9; Mt 18,15-20).
Hiểu trọn vẹn về Chúa Giêsu Kitô
Hiểu trọn vẹn về Chúa Giêsu Kitô
Dù được Chúa Cha mở lòng soi trí và Chúa Giêsu xác nhận lời tuyên xưng của ông: “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”, nhưng Phêrô cũng như nhiều tín hữu vẫn chưa hiểu trọn vẹn lời tuyên xưng này để có thể quảng đại đi theo...
Ơn cứu độ vĩnh hằng
Ơn cứu độ vĩnh hằng
Nói đến cứu độ là người ta thường nghĩ đến việc cứu mình hoặc người khác khỏi những tai họa hay thiệt hại nào đó như mất mát, bệnh tật, nghèo khổ, chết chóc…