Hệ thống tổ chức Giáo hội của Công giáo ở Việt Nam (P13)

Quá trình hình thành và cơ cấu nhân sự của Giáo hội địa phương

Từ năm 1659 đến 1975

Cơ cấu tổ chức của Giáo hội Công giáo Việt Nam, trước năm 1975 ở miền Nam còn có một tổ chức với tên gọi Hội đồng Giám mục Việt Nam. Đây là một tổ chức ra đời sau Công đồng Vatican II (1962-1965).

Hội đồng Giám mục

Căn cứ vào sự phê chuẩn của Tòa Thánh đề ngày 24.2.1967, Hội đồng Giám mục được xem là cơ quan cao nhất của Giáo hội Công giáo miền Nam. Cần lưu ý do tình hình đất nước chia làm hai miền, Công giáo ở miền Bắc do những điều kiện khác nhau nên không tiếp cận được với Công đồng Vatican II. Công giáo ở miền Nam theo tinh thần của Công đồng Vatican II thành lập tổ chức Hội đồng Giám mục Việt Nam (thực ra chỉ có vai trò ở miền Nam).

Theo tinh thần của Công đồng Vatican II, Hội đồng Giám mục có mục đích vừa để các vị giám mục có dịp phối hợp hoạt động của mình chặt chẽ hơn với các giám mục khác, vừa để các vị giám mục quy định những điều kiện hình thức và phương pháp làm tông đồ thích hợp với hoàn cảnh từng địa phương.

Sơ đồ 1

Như vậy, trong một số công việc nào đó, Giáo hội Công giáo miền Nam được quyền quy định và giải quyết theo những quy chế trên mà không phụ thuộc vào Tòa Thánh. Đó là những vấn đề liên quan đến mục vụ và phụng vụ, nghĩa là phương thức mang lại lợi ích cho Giáo hội hoặc những hình thức lễ nghi của Giáo hội cho phù hợp với mỗi địa phương. Những vấn đề liên quan đến tín lý hoặc đến nghĩa vụ của giám mục đã được quy định trong Bộ Giáo luật thì phải do Tòa Thánh quy định.

Hội đồng Giám mục được thành lập từ tháng 2.1967, nhưng những tổ chức mục vụ của Giáo hội Công giáo miền Nam với các ủy ban giám mục do các miền đảm nhiệm chỉ mới được triển khai vào tháng 2.1971 và hoàn thành vào tháng 5.1971. Đây là sự thay đổi lớn về cơ cấu của Giáo hội miền Nam theo đúng tinh thần canh tân của Công đồng Vatican II và những nghị quyết quan trọng của Hội đồng Giám mục Á châu nhằm thích ứng với điều kiện và hoàn cảnh miền Nam[1].

Với sự thành lập của Hội đồng Giám mục Việt Nam (miền Nam), ta có sơ đồ 1.

Trong khi đó, hệ thống tổ chức của Công giáo ở miền Bắc, dưới Giáo Hoàng (Tòa Thánh) là giáo tỉnh Hà Nội, tiếp theo là giáo phận, giáo hạt, giáo xứ, dâu, giáp, lân.

Sơ đồ 2

Hội đồng Giám mục thời đó có 4 ủy ban: Phụng vụ; Truyền bá Phúc Âm; Đặc trách Xã hội; Đặc trách Văn hóa. Mỗi ủy ban giao cho một miền phụ trách, mỗi miền gồm một số địa phận nhất định. Miền Trung duyên hải đặc trách Xã hội gồm các địa phận: Qui Nhơn, Huế, Đà Nẵng, Nha Trang. Miền Trung cao nguyên đặc trách Văn hóa gồm các địa phận: Kon Tum, Ban Mê Thuột, Đà Lạt. Miền Sài Gòn đặc trách Phụng vụ gồm các địa phận: Phú Cường, Sài Gòn, Xuân Lộc. Miền Cửu Long đặc trách Truyền bá Phúc Âm gồm các địa phận: Vĩnh Long, Long Xuyên, Mỹ Tho, Cần Thơ (Sơ đồ 2).

Trên nguyên tắc, Hội đồng Giám mục tạo sự liên kết giữa hàng giáo phẩm, giáo sĩ và giáo dân. Mỗi ủy ban do một giám mục một miền phụ trách và nhiều linh mục tham gia. Một số linh mục được giao đứng đầu các tiểu ban. Giáo dân cũng được tham gia một số mặt về phụng vụ, truyền thông xã hội và làm thư ký cho các tiểu ban.

Song, về mặt thực tế, sự liên kết trên hoàn toàn mang tính cá nhân. Linh mục và giáo dân tham gia vào Ủy ban giám mục chỉ có nhiệm vụ thừa hành, về hình thức có sự liên kết, nhưng thực tế sự cộng tác trên không được giáo dân và tất cả các linh mục biết tới, vì họ không đại diện cho một đoàn thể nào.

Về tổ chức mục vụ theo 4 miền của Hội đồng Giám mục như trên có sự thiếu hợp lý trong việc phân định ranh giới của giáo tỉnh và miền phụng vụ, từ đó gây trở ngại cho việc điều hành những hoạt động tôn giáo. Địa phận thuộc giáo tỉnh này nhưng lại ở miền phụng vụ khác do một giám mục riêng điều khiển.

PGS.TS Nguyễn Hồng Dương


1 Hội đồng Giám mục châu Á họp tại Manila (Philippines) từ ngày 23-29.11.1970 với sự tham gia của 8 hồng y, 189 tổng giám mục và giám mục. Đề tài mà Đại hội bàn là “Sự đóng góp của Giáo hội vào cuộc phát triển các dân tộc Á châu”.

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Cách nào giúp thiếu nhi vui vẻ đến nhà thờ
Cách nào giúp thiếu nhi vui vẻ đến nhà thờ
Để thiếu nhi thêm yêu mến và tích cực tham dự thánh lễ, cần có sự phối hợp giữa gia đình và giáo xứ. Khi được sống trong một môi trường gần gũi, được lắng nghe những bài giảng sinh động, cất lên các bài thánh ca phù hợp, cùng...
Tiếng rao bằng thơ của cậu bé bán trứng
Tiếng rao bằng thơ của cậu bé bán trứng
Từ chiếc loa nhỏ phía sau chiếc xe đạp, câu thơ rao hàng của cậu bé 10 tuổi vang lên giữa con hẻm mỗi chiều. Đằng sau âm thanh vui tai ấy là câu chuyện về hai mẹ con cùng nhau mưu sinh và một cậu bé sớm biết sẻ...
Truy điệu và an táng 731 hài cốt liệt sĩ được quy tập tại Công viên Lê Thị Riêng
Truy điệu và an táng 731 hài cốt liệt sĩ được quy tập tại Công viên Lê Thị Riêng
Sáng 14.10.2026, tại Công viên văn hóa Lê Thị Riêng (phường Hòa Hưng, TPHCM), đã diễn ra lễ viếng, truy điệu và tiễn đưa hài cốt các liệt sĩ được tìm kiếm, quy tập tại khu vực này trong thời gian qua về an táng tại nghĩa liệt sĩ thành...
Cách nào giúp thiếu nhi vui vẻ đến nhà thờ
Cách nào giúp thiếu nhi vui vẻ đến nhà thờ
Để thiếu nhi thêm yêu mến và tích cực tham dự thánh lễ, cần có sự phối hợp giữa gia đình và giáo xứ. Khi được sống trong một môi trường gần gũi, được lắng nghe những bài giảng sinh động, cất lên các bài thánh ca phù hợp, cùng...
Tiếng rao bằng thơ của cậu bé bán trứng
Tiếng rao bằng thơ của cậu bé bán trứng
Từ chiếc loa nhỏ phía sau chiếc xe đạp, câu thơ rao hàng của cậu bé 10 tuổi vang lên giữa con hẻm mỗi chiều. Đằng sau âm thanh vui tai ấy là câu chuyện về hai mẹ con cùng nhau mưu sinh và một cậu bé sớm biết sẻ...
Truy điệu và an táng 731 hài cốt liệt sĩ được quy tập tại Công viên Lê Thị Riêng
Truy điệu và an táng 731 hài cốt liệt sĩ được quy tập tại Công viên Lê Thị Riêng
Sáng 14.10.2026, tại Công viên văn hóa Lê Thị Riêng (phường Hòa Hưng, TPHCM), đã diễn ra lễ viếng, truy điệu và tiễn đưa hài cốt các liệt sĩ được tìm kiếm, quy tập tại khu vực này trong thời gian qua về an táng tại nghĩa liệt sĩ thành...
Nhà ở xã hội cần tăng chỗ thuê, giảm áp lực sở hữu
Nhà ở xã hội cần tăng chỗ thuê, giảm áp lực sở hữu
Với nhiều công nhân, người lao động tại các đô thị lớn và khu công nghiệp, mua một căn nhà vẫn là mục tiêu vượt quá khả năng tài chính. Giá nhà cao, thu nhập chưa ổn định, cùng chi phí sinh hoạt khiến thuê nhà trở thành lựa chọn...
Những ký ức đẹp bên Mẹ Fatima Bình Triệu
Những ký ức đẹp bên Mẹ Fatima Bình Triệu
Mỗi người đến trung tâm vào những thời điểm khác nhau, với nhiều câu chuyện riêng. Một chuyến hành hương có thể trở thành khởi đầu cho sự gắn bó; một biến cố gia đình đưa người ta tìm về bên Mẹ; đôi khi chỉ một lần ghé qua, một...
Những lời khó nói tìm thấy nhau trên mạng
Những lời khó nói tìm thấy nhau trên mạng
Một nhóm kín trên Facebook có tên “Con ghét bố mẹ” đang thu hút sự chú ý khi số lượng thành viên tăng nhanh. Ở đó, nhiều bạn trẻ chọn cách ẩn danh để kể những câu chuyện rất riêng: bị cha mẹ la mắng, áp lực học hành, những...
Định luật bánh bơ
Định luật bánh bơ
“Định luật bánh bơ” là một tên gọi khác của định luật Murphy, do kỹ sư không quân Mỹ Edward A. Murphy đưa ra năm 1949. Tên gọi này xuất phát từ một thí nghiệm: khi thả một lát bánh mì phết bơ xuống đất, mặt có bơ dường như...
Đường về sao xa quá
Đường về sao xa quá
Tan sở, tôi vừa dắt xe ra khỏi cổng công ty thì trời đổ mưa. Không phải kiểu mưa lất phất thường gặp vào cuối ngày, mà là một trận mưa nặng hạt, trắng trời.
Bánh canh thịt vịt xứ dừa
Bánh canh thịt vịt xứ dừa
Với tôi, bánh canh thịt vịt là món ăn mang tính “hùn hạp” tình làng nghĩa xóm nhất. Nói vậy là bởi để có nồi bánh canh lớn cho năm bảy người ăn no nóc bụng, người thì xách con vịt, người mang ít bột, người đem vài búp nấm...