Trong 50 năm qua, cứ đến lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô, giáo dân giáo xứ Chợ Đũi, TGP TPHCM lại cùng nhau kết thảm hoa, tạo thành lối đi cho cuộc cung nghinh Thánh Thể.

Trong cộng đồng Công giáo Việt Nam, liên kết này cực kỳ vững chắc và mạnh mẽ. Cũng chính liên kết này đã giúp các giáo xứ di dân từ miền Bắc quần tụ định cư chung ở từng vùng tại các tỉnh miền Nam sau năm 1954, trên cơ sở có chung một niềm tin và nguyên quán.

Từ Phú Nhuận xuất phát từ câu “Phú nhuận ốc, đức nhuận thân”, tạm hiểu là “giàu có làm đẹp nhà cửa, đức độ làm đẹp bản thân”.

Đêm cầu nguyện đặc biệt với chủ đề “Hãy ôm con” đã được tổ chức tại giáo xứ Tân Định, TGP TPHCM vào đầu tháng 6.

Hơn mười năm trước, tôi chọn mua “Tôt-Tô-Chan, cô bé bên cửa sổ” chỉ vì dòng giới thiệu đầy cuốn hút: “Một cuốn sách bán chạy đến mức không thể tin được”.

Ngoài hai cách phân chia kể trên thì làng xã truyền thống còn tồn tại các phe, nhóm, phường, hội…, là những tổ chức quy tụ một bộ phận dân làng dựa trên các điểm chung về nền tảng kinh tế, nghề nghiệp, sở thích, cụm dân cư…

Phường 5 và phường 14 nhập lại lấy tên mới là Hòa Bình. Hòa Bình không phải một tên xa lạ mà là tên địa danh xưa ở đất Gia Định cũ, đó là tên một thôn, rồi thôn này đổi thành một ấp của xã Phú Thọ, quận Tân Bình, tỉnh Gia Định.