Đức Giêsu nhận mình là Cửa của chuồng chiên. Đàn chiên vào và ra qua cửa chuồng chiên thì được gì ?

Lễ Hiện Xuống được cử hành sau lễ Phục Sinh năm mươi ngày, để tưởng niệm Chúa Thánh Thần ngự xuống trên các Tông đồ vào ngày lễ Ngũ Tuần.

Con chiên là nét đặc trưng của nền kinh tế nông thôn Israel thời xưa. Dầu con chiên là nguồn thực phẩm và len, nó cũng biểu trưng cho sự cô thân cô thế cần được dẫn dắt.

Trong xã hội du mục của người Do Thái thời xưa, hình ảnh người mục tử và đoàn chiên rất gần gũi đối với nền văn hóa và cuộc sống hằng ngày. Đi đâu ta cũng có thể gặp thấy đồng cỏ xanh, đoàn chiên thư thái ăn cỏ bên dòng suối mát lành, dưới dự chăm sóc của các mục tử.

Hai môn đệ đang đắm chìm trong câu chuyện buồn về Thầy Giêsu của họ chịu đóng đinh. Lúc đó chính Đức Giêsu tiến lại và cùng đi với họ. Ngài muốn tham dự vào câu chuyện của họ. Ngài thương họ và muốn chia sẻ nỗi đau của họ.

Xem mặt mà bắt hình dong. Những đặc tính của khuôn mặt được nhận diện có tính cá vị. Khuôn mặt cho thấy tính tình và thái độ. Việc tỏ mặt hay hướng mặt về một người hay một vật nào đó cho thấy sự kính trọng, ưng thuận hay cương quyết. Ngược lại giấu mặt hay quay mặt đi cho thấy sự chống đối.

“Xin Thầy ở lại với chúng con vì trời đã về chiều và ngày sắp tàn”. Đây là lời hai môn đệ thưa với Chúa Giêsu trên đường từ Giêrusalem về Emmaus. Lời khẩn nài đó là một thực tế về mặt thời gian vì trời đã gần tối; nhưng có lẽ còn hơn thế nữa, lời khẩn cầu diễn tả một thái độ của tâm hồn.