- Con cái là ân phúc cho tha nhân: “Nhờ ngươi và dòng dõi ngươi, mọi gia tộc trên mặt đất sẽ được chúc phúc” (St 28,14; x. St 22,17-18; 2Sm 7,12-13 // 1Sb 17,11-12; Lc 1,78-79).
Đền bù là trả lại những gì đã bị mất mát để trả lại tình trạng nguyên thủy. Chủ đề trọng tâm này của luật Cựu ước đã được hoàn thành nhờ Chúa Giêsu Kitô vì người đền bù tội lỗi của Ađam, trả lại tình nghĩa với Thiên Chúa và đưa đến niềm hy vọng được sống đời đời.
Các thái độ khi cầu nguyện bao hàm cả tư thế của người cầu nguyện lẫn các hy vọng người ta mong đạt được. Thánh Kinh vạch ra cho biết người cầu nguyện cần phải khiêm tốn và mong đợi.
Giáo huấn và lối sống của Chúa Giêsu chứng tỏ người chính trực và công bằng khi xét đoán và đối xử với mọi người. Vào thời sau hết, Thiên Chúa đặt Người làm thẩm phán và cai trị trong công bình.
Các hy lễ do các tư tế ngoại giáo thực hiện: “Thầy tư tế thần Dớt ở ngoại thành đem bò vàng và vòng hoa đến trước cổng thành, và cùng với đám đông muốn dâng lễ tế” (Cv 14,13).
Thực hiện lời rao giảng trên, Chúa Giêsu đã lập Bí tích Thánh Thể và các thánh sử đã tường thuật lại (Mt 26,26-29; Mc 14,22-25; Lc 22,15-20; 1Cr 11,23-25).
Yêu thương, cách diễn tả sâu xa nhất có thể nói về đặc tính của Thiên Chúa. Mặc dầu Thiên Chúa yêu thương hết mọi người, Ngài đặc biệt đoan kết những tương quan trao hiến, trung thực với dân Ngài.
Sống lại, biến cố hậu lai khi con người trỗi dậy trong vinh quang với Đức Giêsu Kitô. Dựa vào đức tin, các tín hữu yên tâm tin chắc rằng họ sẽ được chia sẻ sự sống lại và vinh quang của Đức Kitô để được sống với Người mãi mãi.
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.