Chúa Giêsu Kitô và tâm trí của Người

(CN 4 TN C - Lc 4,21-30)

“Mọi người đều tán thành và thán phục những lời ân sủng từ miệng Người nói ra” (Lc 4,22).

Trọng tâm tư tưởng, hiểu biết và động lực của Chúa Giêsu Kitô nêu bật sự tận hiến cho Thiên Chúa. Các Kitô hữu được mời gọi hãy có cùng một tâm tư như Chúa Kitô.

Khả năng hiểu biết của tâm trí Chúa Giêsu Kitô:

- Thời thơ ấu: “ai nghe câu nói cũng ngạc nhiên về trí thông minh và những lời đối đáp của cậu” (Lc 2,47) và “ngày càng thêm khôn ngoan” (Lc 2, 40.52).

- Lúc trưởng thành, người Do Thái ngạc nhiên: “ông này không học hành gì, mà sao lại thông minh chữ nghĩa thế” (Ga 7,15; x. Mt 7,28; 13,54 // Mc 6,2; Mt 1,22 // Lc 4,32; Mc 11,18).

Tâm trí Chúa Giêsu tinh tuyền, Người là vị thượng tế … “không phạm tội” (Dt 4,15). Sự tinh tuyền này được tỏ bày bằng lời nói hành động luôn gắn bó với một mình Thiên Chúa mà thôi” (Lc 1,35; Ga 10,30; Dt 7,26).

Thứ Hai tuần 3 mùa Chay (Lc 4,24-30) - Ngôn sứ

Chúa Giêsu Kitô làm gương cho chúng ta khi dùng tâm trí:

- Vượt qua cám dỗ thử thách (Mt 4,4 // Lc 4, 4; Ðnl 8,3; Mc 15,32 // Lc 27,37; Mt 27,42).

- Phản bác lại sự chống đối, như khi trả lời đối phương về việc nộp thuế (Mt 22,18-22 // Mc 12,15-17 // Lc 20,22-26).

Tâm trí Chúa Giêsu Kitô còn vượt trên trí khôn:

- Tư tưởng của Người được nâng đỡ bằng kinh nguyện (Lc 6,12-13; x. thêm Lc 5,16; 22,41-43 // Mt 26,39 // Mc 14,35-36).

- Tư tưởng của Người được điều hướng bằng hiểu biết tinh tường: “Thần Khí Ðức Chúa sẽ ngự trên vị này …” (Is 11,2; x. Mt 9,35-36; Lc 4,22; Ga 2,24-25).

- Tâm trí Người cũng trải nghiệm lo âu: “Bây giờ tâm thần Thầy sao xuyến! Thầy biết nói gì đây ? …” (Ga 12,27; x. Mt 26,38 // Mc 14,34; Mt 27,46 // Mc 15,34; Tv 22,2; Lc 12,49-50; 22,44; Ga 13,21).

Tâm trí Chúa Giêsu rất đặc biệt:

- Người minh mẫn khác thường: “thấu biết ngay họ đang thầm nghĩ …” (Mc 2,8 // Mt 9, 4 // Lc 5,22; x. Mt 12,25 // Lc 11,17; Lc 6,8; 9,47; Ga 1,47-48; 4,17-18; 11,4).

- Người hiểu biết tương lai, như khi báo cho các tông đồ biết trước về cuộc khổ nạn và sự phục sinh của Người (Mc 8,31 // Mt 16,21 // Lc 9,22; x. thêm Mt 26,21 // Mc 14,18; Lc 22,34-37; Is 53,12; Ga 3,14; 4,49-50; 13,33; 18,4).

Tâm trí Chúa Giêsu không biết hết mọi truyện, chẳng hạn khi chữa đứa bé bị động kinh Người hỏi: “cháu bị như thế từ bao lâu rồi” (Mc 9,21; x. Mt 8,10 // Lc 7,9). Ðược hỏi về ngày tận thế Người nói: “còn về ngày hay giờ đó, thì không ai biết được, ngay cả các thiên sứ trên trời hay người con cũng không chỉ có Chúa Cha biết mà thôi” (Mc 13,32).

Tâm trí Chúa Giêsu Kitô làm cho Người mạnh mẽ và kiên quyết: “Người nhất quyết đi lên Giêrusalem” (Lc 9,51; x. Mt 27,14 // Mc 15,5; Ga 6,6; 12,27).

Tâm tư của Chúa Giêsu không luôn được cảm thông. Người cầu nguyện rồi biến đổi hình dung nên sáng ngời “còn ông Phêrô và đồng bạn thì ngủ mê mệt” (Mt 9,32 // Lc 9,45; x. Mc 3,21-22; Lc 2,50; 18,34; Ga 3,10; 8,27; 12,26).

Các Kitô hữu cần phải có một tâm tư như Chúa Giêsu Kitô:

- Trong thái độ của Ngài: “chính vì Ðức Kitô đã chịu khổ trong thân xác, nên anh em cũng phải lấy tư tưởng này làm khí giới: ai chịu đau khổ trong thân xác thì đoạn tuyệt với tội lỗi” (1Pr 4,1; 1Cr 2,16; Is 40,13; Pl 2,5; 3,8; Ga 5,39).

- Trong sự hiểu biết kinh thánh, “vì Người giảng dạy như một Ðấng có thẩm quyền” (Mt 7,28-29; 22,29; Lc 2,47; 24,27; Ga 5,39).

- Trong sự nhận biết Thiên Chúa: “sự xét đoán của tôi đúng sự thật, vì không chỉ có một mình tôi, nhưng có tôi và Ðấng đã sai tôi” (Ga 8,16.28.55; 14,10-11; 17,1.6)

- Trong tình yêu mà Chúa Giêsu Kitô đã thể hiện, phải tuân giữ lề luật nhưng không được “xao lãng lẽ công bằng và lòng yêu mến Thiên Chúa” (Lc 11,42). Vì “ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy” (Ga 14,23; 1Cr 13,2).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đáp ca - Chúa nhật V Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật V Mùa Chay - năm A
Chúa nói: Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống; ai tin vào Thầy sẽ không phải chết bao giờ
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V Mùa Chay - năm A
Đức Giêsu cho thấy mình là Sự Sống Lại và là Sự Sống (Ga 11,25) bằng cách hoàn sinh anh Ladarô.
Sự sống lại của các tín hữu
Sự sống lại của các tín hữu
Sống lại, biến cố hậu lai khi con người trỗi dậy trong vinh quang với Đức Giêsu Kitô. Dựa vào đức tin, các tín hữu yên tâm tin chắc rằng họ sẽ được chia sẻ sự sống lại và vinh quang của Đức Kitô để được sống với Người mãi...
Đáp ca - Chúa nhật V Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật V Mùa Chay - năm A
Chúa nói: Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống; ai tin vào Thầy sẽ không phải chết bao giờ
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V Mùa Chay - năm A
Đức Giêsu cho thấy mình là Sự Sống Lại và là Sự Sống (Ga 11,25) bằng cách hoàn sinh anh Ladarô.
Sự sống lại của các tín hữu
Sự sống lại của các tín hữu
Sống lại, biến cố hậu lai khi con người trỗi dậy trong vinh quang với Đức Giêsu Kitô. Dựa vào đức tin, các tín hữu yên tâm tin chắc rằng họ sẽ được chia sẻ sự sống lại và vinh quang của Đức Kitô để được sống với Người mãi...
Sinh khí
Sinh khí
Theo Thánh Kinh, Thiên Chúa là nguồn gốc của sinh khí. Ngài ban sinh khí cho các sinh vật để chúng được sống (x. St 2,7). Khi chết, con người trả sinh khí lại cho Thiên Chúa (x. Gv 12,7).
Hãy ra khỏi mồ
Hãy ra khỏi mồ
“Chúa Giêsu là Sự sống và là Đấng ban sự sống mới cho con người”. Đó là một đề tài quan trọng trong Tin Mừng Thánh Gioan. Ý tưởng này được nhấn mạnh nhiều lần trong Tin Mừng thứ tư và trong các Thư được truyền thống Giáo hội công...
Đáp ca - Chúa nhật IV Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật IV Mùa Chay - năm A
Chúa nói: Tôi là ánh sáng thế gian. Ai theo tôi, sẽ nhận được ánh sáng đem lại sự sống.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật IV Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật IV Mùa Chay - năm A
Anh mù từ lúc mới sinh đã được Đức Giêsu làm cho sáng mắt, và hơn nữa, anh đã tin vào Đức Giêsu.
Chứng mù đáng sợ
Chứng mù đáng sợ
Có đôi mắt sáng để thấy là một điều diễm phúc để nhìn thấy bao điều kỳ diệu trong thiên nhiên.
Mù quáng, sự
Mù quáng, sự
Mù quáng là tình trạng của người mất sáng suốt đến mức không còn biết phân biệt phải trái.