Gần đây có hai sự kiện tôn giáo nổi bật mà qua đó đã gợi ý về sự đối thoại Đông-Tây, cân bằng Đông-Tây.
Trước hết, đó là Diễn đàn Đối thoại Bahrain“Đông và Tây vì sự cùng tồn tại của con người” diễn ra vào sáng thứ Sáu 4.11.2022. Tại diễn đàn này, Đức Thánh Cha Phanxicô đã lên tiếng phản đối chiến tranh, kêu gọi tự do tôn giáo thực sự, nhìn nhận quyền của phụ nữ, bảo vệ các quyền cơ bản của trẻ em và nói về khái niệm quyền công dân. Đức Thánh Cha cũng lưu ý rằng con người đang sống trong thời đại được kết nối chưa từng có, nhưng lại chia rẽ nhiều hơn là đoàn kết.
Thứ đến, trong hai ngày 5 và 6.11.2022, Hội nghị Công giáo quốc tế về sự hiện diện của giáo dântrong đời sống công cộng, được tổ chức ở Bogota của Colombia. Cuộc gặp gỡ thảo luận vềchủ đề “Giáo dân và củng cố đức tin”, thúc đẩy sự tham gia của giáo dân vào đời sống công cộng với “đức tin của Giáo hội và giáo lý Công giáo, được biểu lộ hoặc soi sáng bởi Sách Thánh, Truyền thống và Huấn quyền của Giáo hội”.Đồng thời, hội nghị này cũng cố gắng thức tỉnh các giáo dân để họ“đáp ứng những hoàn cảnh mà thiên niên kỷ thứ ba đặt ra cho con người” qua những thách đố của thời đại, như sựvô thần, sự đổ vỡ của các gia đình, ly dị, phá thai, sự chán nản của người trẻ, và dường như là sự chiến thắng của tính ích kỷ, của việc tìm kiếm niềm vui và sở hữu, và tệ nạn xã hội lan rộng”.
Hai sự kiện trên cho thấy, hướng đi của Giáo hội là thực hiện sự cân bằng Đông-Tây trong ngàn thứ ba.
 |
DẪN NHẬP
Đức Thánh cha Phanxicô, trong dịp viếng thăm Bahrain, nơi hội tụ hai vùng biển - Đông và Tây, đã nhắc lại một câu nói cổ xưa, “Điều mà đất đai chia cắt thì biển hợp lại”. Trong tầm nhìn thiên niên kỷ mới, tôi xin chia sẻ mục vụ về đề tài: “Cân bằng Đông-Tây ngàn năm thứ ba”.
NHẬN THỨC
Thiên Chúa sáng tạo “Một thế giới và một nhân loại”. Công đồng Vatican II, cùng với Chúa Thánh Thần, nhìn về ngàn năm thứ Ba, qua công thức mục vụ đại kết: “Cả … Cả…”: “Cả Đông cả Tây”. “Cả Nữ cả Nam”. Hài hòa con người với thiên nhiên. Hài hòa vật chất với tinh thần. Hài hòa tinh thần với tâm linh. Hài hòa tiểu vũ trụ với đại vũ trụ. Đức Giáo Hoàng Phanxicô quyết tâm xây dựng ngôi nhà chung và thực hành lối sống tình huynh đệ và tình bằng hữu xã hội. Ngài ký kết hiệp ước với những người trẻ, xây dựng nền kinh tế toàn cầu, kinh thế Phúc âm, kinh tế Phanxicô, nhắm tới thiện ích chung, mưu cầu hạnh phúc con người và độ thế giới tới hòa bình.
LÀM SAO ĐỂ TẠO ĐƯỢC SỰ CÂN BẰNG
Trước hết là cầu nguyện: “Đức tin-cá vị”
Chính Chúa Giêsu đã cầu xin: “Xin cho chúng nên một”. Để cầu nguyện, Đức Thánh Cha đã gợi ý: “Một tôn giáo cưỡng ép thì không thể đưa một người vào tương quan có ý nghĩa với Thiên Chúa”. Người không giao thế giới cho những nô lệ, nhưng giao cho những sinh vật tự do, những người mà Người hoàn toàn tôn trọng. Vì vậy, chúng ta hãy cam kết đảm bảo rằng sự tự do của các thụ tạo phản ánh quyền tự do tối cao của Đấng Tạo Hóa, đảm bảo rằng những nơi thờ phượng luôn được bảo vệ và tôn trọng ở mọi nơi, và việc cầu nguyện được ủng hộ và không bao giờ bị cản trở. Việc cầu nguyện làđiều chạm đến trái tim con người. Do đó, theo Đức Thánh Cha Phanxicô, phát biểu trong Diễn đàn Đối thoại Bahrain, “cầu nguyện là điều cần thiết để thanh tẩy chúng ta khỏi tính ích kỷ, tư duy khép kín, tự quy chiếu, giả dối và bất công. Những người cầu nguyện nhận được sự bình an trong lòng; họ không trở thành con mồi cho một chủ nghĩa ngoại giáo hạ giá con người thành những gì họ bán, mua hoặc giải trí, nhưng ngược lại, khám phá lại phẩm giá vô hạn được ban cho mỗi người”
Thứ đến làgiáo dục
“Nếu sự ngu dốt là kẻ thù của hòa bình, thì giáo dục là bạn của sự phát triển, với điều kiện là nền giáo dục thực sự phù hợp với nam giới và nữ giới như những sinh vật năng động và có tương quan”. Đức Thánh Cha khuyến khích sự hiểu biết lẫn nhau, khoan dung và thực sự phải nhường chỗ cho người khác, cho họ quyền và cơ hội. Đức Thánh Cha nhấn mạnhưu tiên giáo dục phụ nữ. Bảo vệ các quyền cơ bản của trẻ em. Giáo dục quyền công dân
Sau cùng là cùng hành động - lên án và chống chiến tranh tôn giáo
Trong diễn văn, Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh rằng bất cứ khi nào sự thù hận, bạo lực và bất hòa được rao giảng, danh của Thiên Chúa sẽ bị bôi nhọ. Tất cả những người theo tôn giáo đều bác bỏ những điều này vì chúng hoàn toàn không chính đáng. Hơn nữa, theo Đức Thánh Cha, “Tôn giáo là hòa bình thì chưa đủ, chúng ta cần phải lên án và cô lập những thủ phạm của bạo lực lạm dụng danh nghĩa của tôn giáo. Chúng ta cần phải chống lại chủ nghĩa cực đoan dù chúng ta khoan dung. Phản đối chạy đua vũ trang, chiến tranh thương mại, nhưng ủng hộ tình huynh đệ, đối thoại và hòa bình, mở rộng trái tim”.
Kết luận
Với thuyết “Thời vận” - thời cơ đến, vận thuận theo, Dân tộc Việt Nam cũng góp phần phổ biến các giá trị truyền thống đạo đức cho toàn thế giới. Dân tộc Việt Nam, trong đó có các tín ngưỡng, tôn giáo, cách riêng Giáo hội Việt Nam, sẽ sống chứng tá “Tin-Yêu” qua con đường đối thoại và hòa giải, góp phần xây dựng nền văn minh mới, kiến tạo một thể thế giới, và một nhân loại “Đông-Tây” cân bằng hòa hợp.
Lm. Gioan Kim Khẩu Nguyễn Văn Hinh (D.Min.)
Bình luận