Hiệp hành chầu Thánh Thể đào luyện đức tin-cá vị

Dẫn nhập

Chầu Thánh Thể là ước nguyện của hai thánh - thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II và thánh Têrêsa Calcutta. Mẹ Thánh Têrêsa nói rõ hình thức nguyện chầu của Mẹ là “Ngồi thinh lặng trước Thánh Thể”. Chân phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô I lại diễn tả qua hình ảnh: “Như người vợ nhìn chồng và chồng nhìn vợ, thế là đủ rồi, không cần nói gì”. Đức Giáo Hoàng Phanxicô khuyên người không tin: “Cứ kiên nhẫn ngồi đó, Chúa sẽ cho con hiểu Người là ai và yêu con thế nào”.

Hướng đi này, rất phù hợp với Biểu tượng của Thượng Hội đồng Giám mục thế giới 2023. Trong logo có bó cây diễn tả Giáo hội hiệp hành cùng nhau tiến bước theo Chúa Kitô. Hai bàn tay vươn lên, biểu hiện hướng về, chiêm ngắm, khát khao, ước mong, và đạt tới Chúa Giêsu Thánh Thể: “Đấng Cứu Độ duy nhất”.

Tôi xin chia sẻ ít điều về: “Hiệp hành, Chầu Thánh Thể - Đào luyện Đức tin cá vị”.

Chúa Giêsu đào luyện Phêrô, tông đồ trưởng

Phúc Âm cho biết, Chúa Giêsu Phục Sinh đã cùng với các tông đồ dùng bữa. Sau đó, Người gọi gặp riêng Phêrô và đào luyện ông. Phương thức Đức Giêsu đào luyện Phêrô là mô hình đào luyện các tông đồ và Giáo hội. Đức Giêsu là một nhà giáo dục đại tài, bởi vì trong việc giáo dục, ngoài yếu tố tâm linh, Người chú trọng tới khoa học. Nên Người áp dụng khoa sư phạm và có mục tiêu. Sau khi dùng bữa, - nghĩa là ăn rồi. Điều này ám chỉ “Có thực mới vực được đạo”, tạo nên “Thân - tâm” hài hòa. Ở đây, chúng ta chú ý đến việc Đức Giêsu gặp riêng Phêrô, cũng là lúc Người biến phương thức đào luyện đức tin cộng đồng trở thành phương thức đào luyện “Đức tin cá vị”. Sư phạm là tiệm tiến, lặp đi lặp lại và đụng chạm tới toàn diện cơ năng chủ yếu của con người: “Tâm trí và ý chí”. Người hỏi Phêrô ba lần: “Con có yêu mến Thầy không?”. Yêu là Tâm. Phêrô trả lời: “Thầy biết con yêu mến Thầy”. Biết là Trí. Lần thứ ba: “Con có yêu mến Thầy không?”. Phêrô bức xúc trả lời: “Thầy biết hết mọi sự, Thầy biết con yêu mến Thầy”. Lúc này, Chúa Giêsu thấy tâm và trí của Phêrô quyện lại thành ý chí quyết theo Thầy, Người mới mời gọi: “Hãy theo Thầy”. Đó là mục tiêu. Sau mỗi lần trả lời, Chúa Giêsu đều trao trách nhiệm mục tử chăn dắt đàn chiên của Ngài là Giáo hội, là toàn thể nhân loại.

Chúa Giêsu đào luyện Phaolô, tông đồ dân ngoại

Phaolô đã từng bắt bớ các Kitô hữu của Chúa Giêsu. Đang lúc trên đường thi hành lệnh truy bắt, ông đã ngã ngựa và bị mù mắt. Trong biến cố này, ông đã gặp và đối thoại trực tiếp, cách thiêng liêng với Chúa Giêsu. Và từ giây phút gặp Chúa, ông đã vâng theo mệnh lệnh của Người. Cuối cùng ông đã sáng mắt. Sau này, Phaolô xác nhận ông đã được Chúa Giêsu dạy bảo mọi sự. Chúa chủ động đào luyện Phaolô, trở thành tông đồ, cũng một phương thức, như Phêrô “Bản thân, đạt đức tin cá vị”.

Phêrô, Phaolô, hai tông đồ cột trụ của Hội Thánh đều được Chúa Giêsu đào luyện, theo phương thức: “Gặp gỡ, cá vị, bản thân, xác tín”. Hai vị đạt được “Đức tin cá vị”, nên mới có thể kiên trì vượt qua mọi thử thách, gian nguy, thậm chí các ngài sẵn sàng lấy cái chết làm chứng Đức tin cho Chúa và đem lại nguồn sống cho con người.

Chúng ta, trên con đường hiệp hành, hiệp thông, sứ vụ, thì sao? Cùng với Chúa Thánh Thần trở về nguồn, đưa ra giải pháp, đáp trả thời đại, đem lại nguồn sức sống mới cho con người và thế giới.

Sau đây là phương thức: Đào luyện Đức tin cá vị trước Thánh Thể.

Áp dụng

Cần thực hiện một phòng chầu Thánh Thể trong gia đình, hầu có thể gặp gỡ bản thân, thinh lặng với Chúa Giêsu, xác tín mình đón nhận lời hứa của Chúa Cha nhân danh Người “sai Thánh Thần”. Sau đây, tôi xin chia sẻ kinh nghiệm về: “Đào luyện chầu Thánh Thể”. Mỗi người ngồi thẳng, hai chân để bằng. Bàn tay là xúc giác, nên dùng đầu ngón cái đụng vào đầu ngón trỏ, để tập trung giây thần kinh. Khoa học cho biết, chỉ 10 % giây thần kinh tập trung còn 90 % tản mạn, vì thế, linh đạo Tây phương có phương pháp: “Cầu nguyện tập trung”. Hai mắt nhắm, mở 1/4 nhìn xuống đầu mũi. Ý thức việc mình làm: “Tôi biết tôi…”. Hít - nín - thở để điều hòa thân - tâm. Hít vào thì phình bụng; thở ra thì thóp bụng, ba lần. Cầu nguyện: “Xin Chúa thêm đức tin cho con và xin cho con được gặp Chúa”(làm ba lần). Cảm nhận hai điều quan trọng: “Chúa đang nhìn con, vì con là hình ảnh của Chúa, nên con rất đẹp”. “Chúa đang yêu thương con, vì Chúa là Tình yêu, con là con của Người” (ba lần).

Sau đó, nhận chìm sâu cái “tôi kiêu căng, tự phụ” trong ánh nhìn dịu hiền và trong tình thương bao dung của Người (ba lần). Cái tôi tự mãn dần dần trở thành cát bụi và lâu ngày trở thành đất. Khi khiêm hạ tột cùng, Chúa Giêsu sẽ nhẹ nhàng bước vào tâm hồn con. Người ở đó. Và dần dần biến đổi con nên giống Người, nên đồng hình đồng dạng, nên một, nên thánh. Cụ thể, nên người: “Hiền lành và khiêm nhường; biết sống liên đới trách nhiệm và yêu thương phục vụ, qua con đường truyền giáo mới là đối thoại và hòa giải, bằng chứng tá (ba lần).

Điều quan trọng là đón nhận Thánh Thần. Chúng ta tiếp tục xin: “Xin Chúa Giêsu sai Thánh Thần đến với con. Cùng với Mẹ Maria, con đón nhận Thánh Thần. Xin Thánh Thần ban ơn khôn ngoan, sức mạnh và tầm nhìn. Cho con ơn khôn ngoan để phục vụ Dân Chúa; cho con ơn sức mạnh để loan báo Tin vui và cho con tầm nhìn, cùng mọi người vươn tới tương lai” (ba lần).

Xác tín Chúa Thánh Thần ở và đồng hành với con. Ngài là thầy dạy duy nhất và là Đấng làm cho con nhớ lại những gì Chúa Giêsu dạy. Kết thúc, “Hít - nín - thở” (ba lần). Cầu nguyện: “Xin Chúa cất bớt những trở ngại trong con để chương trình của Chúa được thực hiện” (ba lần). Cầu phúc lành: “Xin Thiên Chúa toàn năng là Cha và Con và Thánh Thần xuống phúc lành cho con và toàn thế giới hôm nay”, Amen. Mở mắt.

Kết luận

Không phủ nhận các phương thức sống đạo trong quá khứ. Những phương thức sống đạo và truyền đạo đã ảnh hưởng lâu đời, hình thành nên đời sống Giáo hội hiện nay và đã đem lại hệ quả nhất định. Nhưng cần thêmthực hành đổi mới phương thức đào luyện Đức Tin bằng phương thức “Chầu Thánh Thể” để dần dần biến đức tin truyền thống, cộng đồng trở thành đức tin cá vị, xác tín, sống động. Nhất là đào luyện thiếu nhi và giới trẻ. Có đức tin cá vị này Giáo hội có thể lướt trên sóng, dù có lúcchìm xuống, những rồi vẫn trồi lên,vượt qua.

Lm. Gioan Kim Khẩu Nguyễn Văn Hinh (D.Min.)