Khi những người “mang gánh nặng nề” tìm đến giữa đêm khuya...

Chúng ta vẫn tìm đến Chúa thông qua lời cầu nguyện, tất nhiên là không phụ thuộc vào nơi chốn. Dầu vậy, việc được đến nhà thờ hay một nơi thánh thiêng có tính chất cộng đồng sẽ ít nhiều khích lệ tinh thần người tín hữu, giúp họ cảm nhận rõ ràng hơn sự hiện diện của Thiên Chúa mà vững lòng hơn trước sóng gió, gian nan. Tình hình kinh tế từ sau dịch COVID-19 làm cho đời sống vật chất của nhiều người trở nên khó khăn hơn, nhất là với anh chị em lao động nhập cư tại các đô thị. Áp lực tài chính cá nhân và cảm giác bơ vơ nơi đất khách quê người làm cho những vấn đề sức khỏe tinh thần của họ dần đi xuống. Nhiều người đã tìm đến các địa điểm tâm linh để được “nghỉ ngơi bồi dưỡng” trong tình yêu Thiên Chúa, để thấy bình an và có thêm hy vọng. Tuy nhiên, do công việc và điều kiện sinh hoạt, anh chị em lao động thường chỉ có buổi tối để đến nơi thánh thiêng, và trong nhiều trường hợp là khi đêm đã về khuya. Và, họ chỉ có thể đứng cầu nguyện từ bên ngoài cánh cổng đã khép chặt.

CONG NHA THO KHEP CHAT.jpg (284 KB)
Cổng nhà thờ khép chặt

Nhằm đảm bảo an ninh và bảo vệ tài sản, việc đóng cổng, khóa cửa nhà thờ, đền thánh, nguyện đường… về đêm là cần thiết. Dù các giáo xứ vẫn còn lưu giữ những truyền thống tốt đẹp như đọc kinh liên gia, giờ kinh giáo họ..., nhưng giờ giấc làm việc của họ thường không thuận tiện để tham gia những giờ kinh chung ấy, trong khi lao động nhập cư là một lực lượng không hề nhỏ. Nhiều trường hợp, số tín hữu nhập cư ở các giáo xứ thuộc vùng công nghiệp còn cao hơn số tín hữu thường trú.

Vậy, có cách nào khả dĩ để góp phần giữ vững đức tin và truyền rao lời Chúa trong những trường hợp này?

Vương cung Thánh đường Đức Bà Sài Gòn là một trường hợp nên tham khảo. Thiết kế của công trình này là ví dụ điển hình của kiểu nhà thờ mà chúng ta có thể gọi là “vòng tay rộng mở”. Ngay từ lúc được xây dựng, nhà thờ đã không có hàng rào, cho phép giáo dân tiếp cận một cách tự do từ mọi hướng. Đến nay, dù nhà thờ đang hạn chế tham quan để phục vụ trùng tu, thì tượng đài Đức Mẹ Hòa Bình vẫn là một địa điểm dễ dàng đến gần vào mọi thời điểm. Dưới chân tượng Mẹ, các hoạt động thường nhật vẫn diễn ra như vốn dĩ. Tuy cảnh tượng ấy có phần thiếu nghiêm trang nhưng đồng thời cũng ít nhiều gợi lên cảm giác bao dung của hình ảnh đàn gà con đang chíu chít dưới cánh gà mẹ. Vào đêm khuya, bất kỳ ai có nhu cầu, không kể sang hèn, đều có thể đứng dưới chân tượng để cầu nguyện, nương nhờ Mẹ ủi an.

Nhìn sang các tôn giáo bạn, thật không khó để nhận để nhận ra việc nhiều cơ sở Phật giáo dành một khoảng đất bên ngoài hàng rào để dựng tượng, dựng đài Quán Thế Âm Bồ Tát, Phật Di Lặc, Phật Thích Ca, bàn thờ, lư hương… để Phật tử lễ bái, cầu nguyện vào đêm khuya, khi chánh điện đã đóng cửa tắt đèn. Trong phạm vi TPHCM, có thể kể đến chùa An Phước (Bình Thạnh), chùa An Lạc (Thủ Đức), chùa Huyền Trang (Gò Vấp)... Đây là một cách làm hay mà chúng ta hoàn toàn có thể học hỏi. Nếu chưa có điều kiện để cải tạo, sửa sang, thiết lập một khu vực cầu nguyện bên ngoài tường rào, các giáo xứ nên bắt đầu với việc mở cổng vào ban đêm. Trong sân nhà thờ, trước linh đài, cạnh hang đá, bên ngoài Nhà chờ Phục Sinh... Dĩ nhiên, để đảm bảo an ninh, cũng cần có những biện pháp như lắp đặt camera giám sát, tăng cường hệ thống chiếu sáng, bổ sung hệ thống báo động… Ngoài ra, các dòng tu nếu được cũng nên chung tay góp sức trong công cuộc chăm sóc đời sống đức tin của anh chị em lao động khuya bằng cách mở cửa nhà nguyện hoặc khu vực ngoại vi vào ban đêm, khi điều kiện cho phép.

TUONG DUC ME HOA BINH CUA NHA THO DUC BA SAI GON.jpeg (1.35 MB)

Về lâu dài, chắc chắn cần sự tham gia của cộng đoàn dân Chúa để mang đến không gian cầu nguyện thánh thiêng mọi giờ trong ngày. Các hội đoàn tông đồ giáo dân như Caritas, Hiệp hội Bác ái Vinh Sơn, Legio Mariæ, nhóm bác ái thiện nguyện của các giáo xứ… bên cạnh việc thăm viếng, hỏi han, giúp đỡ về vật chất…, còn có thể mời gọi anh chị em đến dự buổi cầu nguyện chung của hội đoàn hoặc tổ chức những giờ kinh diễn ra vào lúc tối muộn. Thậm chí, nếu không thuận lợi về giờ giấc hay nơi chốn thì thiết kế trực tuyến. Việc cầu nguyện cùng nhau thông qua màn hình máy tính hay điện thoại tuy không đáp ứng được nhu cầu cá nhân tìm đến nơi thánh thiêng như kể ở trên, nhưng ít nhất là có thể mang tới một buổi đến với Chúa mang tính chất cộng đồng, khích lệ tinh thần và nuôi dưỡng đức tin người tín hữu lúc gian nan, thử thách. Có một cộng đồng Công giáo Anh ngữ ở Trier (Đức) đã duy trì những buổi cầu nguyện tương tự trong hơn một năm qua: đều đặn mỗi tối, từ 20g-20g30, cha phụ trách sẽ tổ chức một buổi lần hạt Mân Côi thông qua internet; các tín hữu nói tiếng Anh trên khắp giáo phận Trier thường tham gia thông qua một nền tảng trực tuyến. Những giờ kinh Mân Côi đó phần nào cũng giúp nhiều người ở Đức giữ nóng đức tin trong mọi cảnh sống. Đây là điều mà người Công giáo Việt Nam chúng ta làm được trong tầm tay.

Tìm kiếm những cách thức hữu hiệu giúp anh chị em lao động nhập cư - lực lượng ngày càng nhiều ở các giáo xứ - là câu chuyện chưa bao giờ cũ, vì giúp giáo dân sống đạo, giữ đạo một cách gần gũi, thiết thực.

KỲ PHONG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Có một tờ báo của thanh niên Công giáo xưa
Có một tờ báo của thanh niên Công giáo xưa
Xuất hiện khá sớm và tồn tại trong gần 2 năm với 21 số báo, nhưng trong các thư tịch, từ điển báo chí Việt Nam lại chưa ghi nhận sự hiện diện của Nam Thanh Công giáo. Đó là sự thiếu sót lớn cần được bổ khuyết vào lịch...
Hành trình đi tìm một nữ tu bí ẩn
Hành trình đi tìm một nữ tu bí ẩn
Đầu mùa hè của hơn 2 năm trước, nhận được tờ phả đồ từ ông Marcel Schneyder chuyển cho tiến sĩ Nguyễn Phước Vĩnh Đào - một người cháu trong hoàng tộc triều Nguyễn, với thông tin vỏn vẹn trên một trang giấy nhưng “thiếu trước, hụt sau”, chúng tôi...
Thông báo từ Tổng Giáo phận về sức khỏe của Đức Hồng y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn
Thông báo từ Tổng Giáo phận về sức khỏe của Đức Hồng y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn
Theo thông tin từ linh mục Inhaxiô Hồ Văn Xuân, Tổng Đại diện TGP TPHCM, tình hình sức khoẻ của Đức Hồng y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn đã có chuyển biến đáng lo ngại và ngài được cấp cứu, điều trị ở bệnh viện Chợ Rẫy vào ngày 9.2.2026.
Có một tờ báo của thanh niên Công giáo xưa
Có một tờ báo của thanh niên Công giáo xưa
Xuất hiện khá sớm và tồn tại trong gần 2 năm với 21 số báo, nhưng trong các thư tịch, từ điển báo chí Việt Nam lại chưa ghi nhận sự hiện diện của Nam Thanh Công giáo. Đó là sự thiếu sót lớn cần được bổ khuyết vào lịch...
Hành trình đi tìm một nữ tu bí ẩn
Hành trình đi tìm một nữ tu bí ẩn
Đầu mùa hè của hơn 2 năm trước, nhận được tờ phả đồ từ ông Marcel Schneyder chuyển cho tiến sĩ Nguyễn Phước Vĩnh Đào - một người cháu trong hoàng tộc triều Nguyễn, với thông tin vỏn vẹn trên một trang giấy nhưng “thiếu trước, hụt sau”, chúng tôi...
Thông báo từ Tổng Giáo phận về sức khỏe của Đức Hồng y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn
Thông báo từ Tổng Giáo phận về sức khỏe của Đức Hồng y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn
Theo thông tin từ linh mục Inhaxiô Hồ Văn Xuân, Tổng Đại diện TGP TPHCM, tình hình sức khoẻ của Đức Hồng y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn đã có chuyển biến đáng lo ngại và ngài được cấp cứu, điều trị ở bệnh viện Chợ Rẫy vào ngày 9.2.2026.
Về một cuốn sách bổn cho tân tòng
Về một cuốn sách bổn cho tân tòng
Ở quá trình truyền giáo phát triển đạo Công giáo, một trong những việc làm quan trọng là truyền bá Lời Chúa cho người ngoại đạo học hỏi trước khi gia nhập đạo.
Đi tìm đức tin qua tranh vẽ
Đi tìm đức tin qua tranh vẽ
Điều bất ngờ đầu tiên, tuy Nguyễn Hoàng Thanh vẽ rất nhiều tranh về đề tài Công giáo, có những tác phẩm lớn, nhưng anh lại không phải là một tín hữu.
Rời khỏi lưng ngựa để thấy chính mình
Rời khỏi lưng ngựa để thấy chính mình
Nếu phương Đông thường nhìn nhận con ngựa qua nhãn quan “Mã đáo thành công” đầy lạc quan, thì trong thế giới của Kinh Thánh, hình ảnh loài vật dũng mãnh này lại mang một sắc thái phong phú hơn.
Thư Mục vụ Xuân Bính Ngọ và mùa Chay 2026
Thư Mục vụ Xuân Bính Ngọ và mùa Chay 2026
Mùa Xuân của thiên nhiên hay Mùa Chay trong phụng vụ đều là những chặng đường dẫn chúng ta tới sự thông dự vào mầu nhiệm Vượt qua của Đức Kitô, được cùng chết với Ngài và cùng sống lại với Ngài.
Cây thánh giá của Đức cha Bá Đa Lộc ở Tân Triều
Cây thánh giá của Đức cha Bá Đa Lộc ở Tân Triều
Cây thánh giá cổ đang lưu giữ trong gian cung thánh nhà thờ Tân Triều là hồn cốt của đức tin, thầm lặng mà bền bỉ. Trải qua gần hai thế kỷ, lớp đồng cũ phủ màu thời gian, thân thánh giá chỉ cao chừng hai gang tay, nặng chưa...
Đại trùng tu nhà thờ Đức Bà - Bóc tách từng lớp công việc
Đại trùng tu nhà thờ Đức Bà - Bóc tách từng lớp công việc
Ngày qua ngày, ngôi thánh đường đang được chữa lành những thương tổn do hàng trăm năm kiên cường chống chọi với nắng mưa, để lại có thể vững chãi thêm vài thế kỷ nữa.