Khi những người “mang gánh nặng nề” tìm đến giữa đêm khuya...

Chúng ta vẫn tìm đến Chúa thông qua lời cầu nguyện, tất nhiên là không phụ thuộc vào nơi chốn. Dầu vậy, việc được đến nhà thờ hay một nơi thánh thiêng có tính chất cộng đồng sẽ ít nhiều khích lệ tinh thần người tín hữu, giúp họ cảm nhận rõ ràng hơn sự hiện diện của Thiên Chúa mà vững lòng hơn trước sóng gió, gian nan. Tình hình kinh tế từ sau dịch COVID-19 làm cho đời sống vật chất của nhiều người trở nên khó khăn hơn, nhất là với anh chị em lao động nhập cư tại các đô thị. Áp lực tài chính cá nhân và cảm giác bơ vơ nơi đất khách quê người làm cho những vấn đề sức khỏe tinh thần của họ dần đi xuống. Nhiều người đã tìm đến các địa điểm tâm linh để được “nghỉ ngơi bồi dưỡng” trong tình yêu Thiên Chúa, để thấy bình an và có thêm hy vọng. Tuy nhiên, do công việc và điều kiện sinh hoạt, anh chị em lao động thường chỉ có buổi tối để đến nơi thánh thiêng, và trong nhiều trường hợp là khi đêm đã về khuya. Và, họ chỉ có thể đứng cầu nguyện từ bên ngoài cánh cổng đã khép chặt.

CONG NHA THO KHEP CHAT.jpg (284 KB)
Cổng nhà thờ khép chặt

Nhằm đảm bảo an ninh và bảo vệ tài sản, việc đóng cổng, khóa cửa nhà thờ, đền thánh, nguyện đường… về đêm là cần thiết. Dù các giáo xứ vẫn còn lưu giữ những truyền thống tốt đẹp như đọc kinh liên gia, giờ kinh giáo họ..., nhưng giờ giấc làm việc của họ thường không thuận tiện để tham gia những giờ kinh chung ấy, trong khi lao động nhập cư là một lực lượng không hề nhỏ. Nhiều trường hợp, số tín hữu nhập cư ở các giáo xứ thuộc vùng công nghiệp còn cao hơn số tín hữu thường trú.

Vậy, có cách nào khả dĩ để góp phần giữ vững đức tin và truyền rao lời Chúa trong những trường hợp này?

Vương cung Thánh đường Đức Bà Sài Gòn là một trường hợp nên tham khảo. Thiết kế của công trình này là ví dụ điển hình của kiểu nhà thờ mà chúng ta có thể gọi là “vòng tay rộng mở”. Ngay từ lúc được xây dựng, nhà thờ đã không có hàng rào, cho phép giáo dân tiếp cận một cách tự do từ mọi hướng. Đến nay, dù nhà thờ đang hạn chế tham quan để phục vụ trùng tu, thì tượng đài Đức Mẹ Hòa Bình vẫn là một địa điểm dễ dàng đến gần vào mọi thời điểm. Dưới chân tượng Mẹ, các hoạt động thường nhật vẫn diễn ra như vốn dĩ. Tuy cảnh tượng ấy có phần thiếu nghiêm trang nhưng đồng thời cũng ít nhiều gợi lên cảm giác bao dung của hình ảnh đàn gà con đang chíu chít dưới cánh gà mẹ. Vào đêm khuya, bất kỳ ai có nhu cầu, không kể sang hèn, đều có thể đứng dưới chân tượng để cầu nguyện, nương nhờ Mẹ ủi an.

Nhìn sang các tôn giáo bạn, thật không khó để nhận để nhận ra việc nhiều cơ sở Phật giáo dành một khoảng đất bên ngoài hàng rào để dựng tượng, dựng đài Quán Thế Âm Bồ Tát, Phật Di Lặc, Phật Thích Ca, bàn thờ, lư hương… để Phật tử lễ bái, cầu nguyện vào đêm khuya, khi chánh điện đã đóng cửa tắt đèn. Trong phạm vi TPHCM, có thể kể đến chùa An Phước (Bình Thạnh), chùa An Lạc (Thủ Đức), chùa Huyền Trang (Gò Vấp)... Đây là một cách làm hay mà chúng ta hoàn toàn có thể học hỏi. Nếu chưa có điều kiện để cải tạo, sửa sang, thiết lập một khu vực cầu nguyện bên ngoài tường rào, các giáo xứ nên bắt đầu với việc mở cổng vào ban đêm. Trong sân nhà thờ, trước linh đài, cạnh hang đá, bên ngoài Nhà chờ Phục Sinh... Dĩ nhiên, để đảm bảo an ninh, cũng cần có những biện pháp như lắp đặt camera giám sát, tăng cường hệ thống chiếu sáng, bổ sung hệ thống báo động… Ngoài ra, các dòng tu nếu được cũng nên chung tay góp sức trong công cuộc chăm sóc đời sống đức tin của anh chị em lao động khuya bằng cách mở cửa nhà nguyện hoặc khu vực ngoại vi vào ban đêm, khi điều kiện cho phép.

TUONG DUC ME HOA BINH CUA NHA THO DUC BA SAI GON.jpeg (1.35 MB)

Về lâu dài, chắc chắn cần sự tham gia của cộng đoàn dân Chúa để mang đến không gian cầu nguyện thánh thiêng mọi giờ trong ngày. Các hội đoàn tông đồ giáo dân như Caritas, Hiệp hội Bác ái Vinh Sơn, Legio Mariæ, nhóm bác ái thiện nguyện của các giáo xứ… bên cạnh việc thăm viếng, hỏi han, giúp đỡ về vật chất…, còn có thể mời gọi anh chị em đến dự buổi cầu nguyện chung của hội đoàn hoặc tổ chức những giờ kinh diễn ra vào lúc tối muộn. Thậm chí, nếu không thuận lợi về giờ giấc hay nơi chốn thì thiết kế trực tuyến. Việc cầu nguyện cùng nhau thông qua màn hình máy tính hay điện thoại tuy không đáp ứng được nhu cầu cá nhân tìm đến nơi thánh thiêng như kể ở trên, nhưng ít nhất là có thể mang tới một buổi đến với Chúa mang tính chất cộng đồng, khích lệ tinh thần và nuôi dưỡng đức tin người tín hữu lúc gian nan, thử thách. Có một cộng đồng Công giáo Anh ngữ ở Trier (Đức) đã duy trì những buổi cầu nguyện tương tự trong hơn một năm qua: đều đặn mỗi tối, từ 20g-20g30, cha phụ trách sẽ tổ chức một buổi lần hạt Mân Côi thông qua internet; các tín hữu nói tiếng Anh trên khắp giáo phận Trier thường tham gia thông qua một nền tảng trực tuyến. Những giờ kinh Mân Côi đó phần nào cũng giúp nhiều người ở Đức giữ nóng đức tin trong mọi cảnh sống. Đây là điều mà người Công giáo Việt Nam chúng ta làm được trong tầm tay.

Tìm kiếm những cách thức hữu hiệu giúp anh chị em lao động nhập cư - lực lượng ngày càng nhiều ở các giáo xứ - là câu chuyện chưa bao giờ cũ, vì giúp giáo dân sống đạo, giữ đạo một cách gần gũi, thiết thực.

KỲ PHONG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Ngôi thánh đường tám mái tại Đồng Nai
Ngôi thánh đường tám mái tại Đồng Nai
Hiện diện tại vùng đất giáo hạt Túc Trưng, thuộc giáo phận Xuân Lộc, nhà thờ Tam Phú suốt hơn 65 năm qua vẫn sừng sững như một kiệt tác kiến trúc độc bản. Mỗi chi tiết, mỗi đường nét và hình dáng của công trình này đều mang một...
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Giữa nhịp sống hiện đại, khi nghề nghiệp thường được đo bằng thu nhập hay cơ hội thăng tiến, vẫn có những người âm thầm chọn một hướng đi khác: làm việc trong môi trường nhà đạo. Họ mang theo hành trang tri thức, chọn công việc trong tâm thế...
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Trong hai ngày 16 và 17.5.2026, tại Trung tâm Thánh Mẫu Tàpao, giáo phận Phan Thiết đã tổ chức khóa tập huấn “Giáo dục giới tính cho thiếu nhi và thiếu niên”, quy tụ khoảng 200 tham dự viên gồm 60 linh mục trẻ, 30 nữ tu và 110 giáo...
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Trong bối cảnh của năm mục vụ 2025-2026 về chủ đề “Mỗi Kitô hữu là môn đệ thừa sai”, chương trình tập huấn “Cùng nhau xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai cho thiếu nhi và người trẻ hôm nay” do Ủy ban Loan báo Tin Mừng...
Sống điều đã học
Sống điều đã học
Hình ảnh những lớp giáo lý đông đúc vốn đã rất quen thuộc trong các giáo xứ, dễ đưa đến cảm giác yên tâm rằng việc đào tạo đức tin của thế hệ trẻ đang diễn ra vững vàng.
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ngày 6.5.2026, tại nhà thờ giáo xứ Đài Đức Mẹ Tân Hiệp, Ban Phát triển Con người toàn diện giáo phận Long Xuyên phối hợp với Ban Mục vụ Môi trường Tổng Giáo phận TPHCM đã tổ chức chương trình học hỏi về bảo vệ môi trường dành cho các...