Khôn ngoan

Tại sao người nông dân và người thương gia trong Tin Mừng Mt 13,44-52 đã dám bán tất cả những gì mình có để mua cho được thửa đất có kho tàng và mua viên ngọc quý ? Chúng ta không hiểu được sự chọn lựa và quyết định đổi chác của họ vì không biết được giá trị của kho tàng và viên ngọc quý như họ. Chúng ta cũng sẽ chẳng dám dấn thân hết lòng vì Nước Trời, nếu không hiểu được Nước Trời cao quý như thế nào. Chúng ta vẫn hy vọng và mong mỏi được sống trong Nước Trời và được Chúa là gia nghiệp, nhưng liệu có thấy được Nước Trời như một kho tàng và Chúa như viên ngọc quý hay không ? Vì thế, nếu bây giờ Chúa đòi hỏi phải hy sinh, phải bán tất cả để mua lấy Nước Trời, và để theo Ngài, chúng ta sẽ có thái độ nào?

Cần có sự khôn ngoan đích thực để có thể sống cho xứng hợp.

“...Tại sao người nông dân và người thương gia đã dám bán tất cả những gì mình có để mua cho được thửa đất có kho tàng và mua viên ngọc quý ?...”


Sự khôn ngoan đích thực

Sự khôn ngoan cần có, không phải chỉ là sự hiểu biết của con người, cũng chẳng phải là sự khôn ngoan kiểu thế gian, chỉ nhìn thấy và yêu thích những điều chóng qua trước mắt. Sự khôn ngoan đích thực giúp hiểu biết được điều gì thật sự quan trọng trong đời sống, làm cho mình có khả năng nhìn đời sống theo quan điểm của Thiên Chúa, cũng như sống theo cách mà Thiên Chúa muốn. Vua Salomon, theo sách Các Vua (BĐ1), đã tỏ ra khôn ngoan thực sự và đáng được Chúa khen, khi ông xin Chúa cho mình “một tâm hồn biết lắng nghe”. Nghĩa là luôn biết tìm sống trong ánh sáng và ý muốn của Thiên Chúa. Nói cách khác, là luôn tìm học khôn nơi Thiên Chúa, biết chọn sự khôn ngoan của Thiên Chúa, chứ không theo sự khôn ngoan của con người, hoặc theo sự khôn khéo của ma quỷ.

Nhờ sự khôn ngoan ấy, con người mới có thể trân trọng, “yêu chuộng luật pháp của Chúa” và coi đó là “ánh sáng soi đường” cho mình (Tv 118).

Cũng nhờ đó, con người mới có thể hiểu được những ý định nhiệm mầu của Thiên Chúa trong thế giới và trong cuộc đời mình, có thể khám phá ra được những ý nghĩa hồng ân, những điều sinh ích cho mình như Chúa muốn, qua mọi biến cố thăng trầm của cuộc sống.

Nhưng làm sao để có được sự khôn ngoan?


Tìm kiếm sự khôn ngoan

Salomon đã cầu xin và Chúa đã ban cho ông sự khôn ngoan. Điều đó không có nghĩa là sự khôn ngoan ấy được trao cho ông như một vật để sẵn trên một cái đĩa. Sự khôn ngoan không thể trong một đêm mà có được. Đó là việc của cả đời người. Sự khôn ngoan giống như sương rơi, nó đến với chúng ta từng giọt nhỏ mà nhiều khi chúng ta không biết rõ được. Sự khôn ngoan có được từ từ và thường đến sau những vất vả. Đôi khi, cần có những khủng hoảng để dạy cho một người ít nhiều sự khôn ngoan. Qua những kinh nghiệm đau khổ, người ta có thể tìm được khôn ngoan hơn. Người nông dân đã khám phá ra được kho tàng trong khi canh tác. Anh thương gia đã phát hiện ra viên ngọc quý sau những cố gắng kiếm tìm. Kho tàng người nông dân tìm thấy ở ngay trên thửa đất anh đang đứng và làm việc. Viên ngọc quý được người thương gia nhận ra ngay trên hành trình tìm kiếm.

Dầu vậy, sự khôn ngoan không hoàn toàn là thành quả tìm kiếm của con người, nhưng cơ bản là quà tặng của Thiên Chúa. Bởi vì, nó vượt xa những nhận thức và những cố gắng của con người. Chính vì thế mà Salomon, và cả chúng ta nữa, phải cầu xin. Không chỉ xin cho mình được trí khôn minh mẫn, mà còn xin cho mình được lòng tin mạnh mẽ, sống động, để có thể sớm nhận ra những việc Chúa làm và mau hiểu được ý nghĩa của những biến cố trong đời.


Sống khôn ngoan

Được khôn ngoan là để sống cách xứng hợp theo kế hoạch quan phòng của Thiên Chúa. Nếu không sẽ chẳng ích lợi gì, mà có khi còn đáng tội hơn! Và như thế, chẳng đáng gọi là khôn ngoan.

Người nông dân và anh thương gia trong Tin Mừng đã tỏ ra khôn ngoan thực khi dám bán tất cả để mua kho tàng, mua viên ngọc quý. Họ đã sống cách thực sự khôn ngoan.

Khi xác tín rằng “Thiên Chúa làm cho mọi sự đều sinh ích cho những ai yêu mến Người”, và biết được Đức Kitô là một mối lợi tuyệt vời, như một viên ngọc quý, thánh Phaolô đã sẵn sàng chịu mất tất cả, coi mọi thứ khác là đồ bỏ, để được Đức Kitô và được kết hiệp với Người (Pl 3, 8-9).

Sự hiểu biết về Chúa và Đức Kitô có đủ thúc đẩy chúng ta sống thiết thân với Chúa và sống nhiệt thành trong cuộc sống Kitô hữu hằng ngày chưa? Chính thực tế đời sống sẽ nói lên mức độ khôn ngoan đích thực.

Hãy cầu xin Chúa cho từng người có một tâm hồn biết lắng nghe, biết không ngừng tìm kiếm sự khôn ngoan đích thực và dám sống hết lòng vì Chúa là kho tàng quý giá mang lại hạnh phúc đời đời.

Giám mục Giuse Nguyễn Tấn Tước

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Ngôi thánh đường tám mái tại Đồng Nai
Ngôi thánh đường tám mái tại Đồng Nai
Hiện diện tại vùng đất giáo hạt Túc Trưng, thuộc giáo phận Xuân Lộc, nhà thờ Tam Phú suốt hơn 65 năm qua vẫn sừng sững như một kiệt tác kiến trúc độc bản. Mỗi chi tiết, mỗi đường nét và hình dáng của công trình này đều mang một...
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Giữa nhịp sống hiện đại, khi nghề nghiệp thường được đo bằng thu nhập hay cơ hội thăng tiến, vẫn có những người âm thầm chọn một hướng đi khác: làm việc trong môi trường nhà đạo. Họ mang theo hành trang tri thức, chọn công việc trong tâm thế...
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Trong hai ngày 16 và 17.5.2026, tại Trung tâm Thánh Mẫu Tàpao, giáo phận Phan Thiết đã tổ chức khóa tập huấn “Giáo dục giới tính cho thiếu nhi và thiếu niên”, quy tụ khoảng 200 tham dự viên gồm 60 linh mục trẻ, 30 nữ tu và 110 giáo...
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Trong bối cảnh của năm mục vụ 2025-2026 về chủ đề “Mỗi Kitô hữu là môn đệ thừa sai”, chương trình tập huấn “Cùng nhau xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai cho thiếu nhi và người trẻ hôm nay” do Ủy ban Loan báo Tin Mừng...
Sống điều đã học
Sống điều đã học
Hình ảnh những lớp giáo lý đông đúc vốn đã rất quen thuộc trong các giáo xứ, dễ đưa đến cảm giác yên tâm rằng việc đào tạo đức tin của thế hệ trẻ đang diễn ra vững vàng.
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ngày 6.5.2026, tại nhà thờ giáo xứ Đài Đức Mẹ Tân Hiệp, Ban Phát triển Con người toàn diện giáo phận Long Xuyên phối hợp với Ban Mục vụ Môi trường Tổng Giáo phận TPHCM đã tổ chức chương trình học hỏi về bảo vệ môi trường dành cho các...