Tỏa lan tinh thần Dũng Lạc trên miền cao nguyên

Với khoảng 1.700 giáo dân, trong đó có hơn 600 tín hữu dân tộc thiểu số, qua 65 năm hình thành, phát triển, giáo xứ Dũng Lạc (GP Ban Mê Thuột) là tổ ấm vững chãi cho đoàn chiên và là ngọn đèn sáng thu hút thêm nhiều người đến với Chúa.

Ảnh: Yên Lam

Quay về thời mới hình thành, nơi đây chỉ có một nhà nguyện nhỏ do các chủ đồn điền người Pháp cùng một ít công nhân của CHPI (Compagnie des Hauts Plateaux Indochinois - Công ty Cao nguyên Ðông Dương) góp sức dựng nên để có chỗ quy tụ sinh hoạt tôn giáo. Khi Ðức cha Phêrô Nguyễn Huy Mai được Tòa Thánh bổ nhiệm làm Giám mục tiên khởi của giáo phận Ban Mê Thuột, ngài đã đặt tên cho họ đạo là giáo xứ Ban Mê Thuột ngoại thành. Từ giữa thập niên 1970, các sinh hoạt bị gián đoạn. Ðầu năm 1991, cha Antôn Ðỗ Văn Tài, quản xứ Phú Long đến đây dâng lễ khi nhà thờ mở cửa trở lại. Sau đó, linh mục Gioan Bùi Quang Ðạo được trao trách nhiệm coi sóc giáo xứ. Ngài khôi phục lại các sinh hoạt và đổi tên mới cho nhà thờ là tên của thánh tử đạo Anrê Trần An Dũng Lạc, được gọi tắt là giáo xứ Dũng Lạc như hiện nay. Từ lúc cha Antôn Vũ Thanh Lịch được thuyên chuyển về xứ, ngài đã lên kế hoạch và tiến hành khởi công xây dựng mới mái nhà chung của họ đạo. Ngày 28.4.2016, sau 3 năm xây dựng, ngôi thánh đường mới đã được khánh thành. Nhà Chúa với dáng dấp lấy cảm hứng từ những ngôi nhà dài của đồng bào sắc tộc mang theo trong đó mong ước quy tụ đông đảo đoàn chiên về bên Cha. Phía trái cổng nhà thờ là nhà lọc nước sạch miễn phí, như món quà tặng sẻ chia của cộng đoàn với tha nhân trong vùng.

Đức Giám mục giáo phận Ban Mê Thuột Vinhsơn Nguyễn Văn Bản làm phép viên đá đầu tiên xây dựng thánh đường Dũng Lạc, ảnh Gx Dũng Lạc

Cha chánh xứ cho biết trung bình mỗi năm Dũng Lạc lại đón nhận thêm khoảng 50 tín hữu gia nhập đạo. Con số này có thể không lớn lắm nhưng là minh chứng cụ thể cho sự lan rộng của Lời Chúa trên miền cao nguyên trung phần. “Mọi người rất tích cực cộng tác với chúng tôi mỗi khi xứ đạo cần, đặc biệt là trong việc loan báo Tin Mừng dù gặp nhiều khó khăn”, cha Lịch nói thêm. Nói là khó khăn bởi như rất nhiều nơi khác ở Ban Mê, nơi đây có cộng đồng dân cư là người Kinh và người Êđê sống cùng nhau, song lại có phong tục, tập quán khác nhau. Rồi vài năm gần đây, khi giá tiêu, cà phê - hai loại cây trồng chủ lực - liên tục lao dốc lại nhuốm thêm màu âu lo cho cuộc sống thường ngày. Lớp trẻ trong xứ người đi học, kẻ đi làm ở Sài Gòn, Bình Dương… Những tưởng rằng bầu khí trì trệ sẽ bao trùm, nhưng không phải. Bằng nỗ lực và sự nhiệt thành, mỗi thành viên trong xứ cùng nhau thổi lên ngọn lửa mến để sức trẻ của họ đạo được kéo dài mãi thôi.

Ai từng lên Ban Mê cách đây vài chục năm giờ quay lại sẽ khó nhận ra những cung đường mình đã đi ngày trước. Hình ảnh nắng gió thổi tung bụi đường ngày nắng hay những đôi chân dính đầy đất đỏ ngày mưa ít còn gặp được. Ban Mê hôm nay là thành phố sầm uất, hiện đại, đường sá nhộn nhịp xe cộ. Theo dòng phát triển của xã hội, bộ mặt Dũng Lạc nay cũng khác nhiều. Có nhiều thuận lợi về giao thông, các vị chủ chăn đã sắp xếp giờ lễ phù hợp, các thánh lễ đủ đầy nhưng không lê thê, dài dòng để mọi người đến Nhà Chúa nhiều hơn. Chiều thứ Sáu hằng tuần, cha sở dâng lễ bằng tiếng Êđê để góp phần giữ lại bản sắc riêng của những con chiên dân tộc ít người trong họ đạo. Thêm vào đó là nhiều hoạt động được tổ chức để khơi cho lửa mến tin, liên kết chặt chẽ mọi thành phần dẫu lớn hay nhỏ. Từ đó làm nên hình ảnh một giáo xứ sống động trong nhịp sống hiện đại hối hả.

Thiếu nhi giáo xứ vui Tết Trung Thu - ảnh: Gx Dũng Lạc

Không thể không kể đến đội ngũ “cộng tác viên” rao truyền Lời Chúa của Dũng Lạc. Họ là ông Y’Duê, ông Y’Jiếp, ông Y’Nôn cùng nhiều người khác nữa, là những tín hữu đã “được rửa tội và được sai đi” để đem hạt Tin Mừng vùi sâu trong lòng buôn làng, trong môi trường sống của mình và vun đắp cho hạt giống ấy trổ bông. Họ là cánh tay nối dài của các chủ chăn và là “phương tiện” giới thiệu Chúa, làm cho đời sống trong hai buôn Păn Lăm và Kosia từng chút, từng chút một được Phúc Âm hóa. Chính họ là nhân chứng và người đồng hành với những tân tòng trên đường đến với đạo và sống đạo. Bằng những gì có trong mình, những con người ấy làm cho mùa xuân truyền giáo của họ đạo được triển nở bất chấp vất vả cuộc sống.

Trên miền cao nguyên đất đỏ tỉnh Ðắk Lắk, Dũng Lạc với những con người đong đầy tâm huyết vẫn ngày ngày miệt mài đem tình yêu người, đem Phúc Âm vào lòng dân tộc, để mở mang Nước Trời giữa trần gian.

YÊN LAM

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Ngôi thánh đường tám mái tại Đồng Nai
Ngôi thánh đường tám mái tại Đồng Nai
Hiện diện tại vùng đất giáo hạt Túc Trưng, thuộc giáo phận Xuân Lộc, nhà thờ Tam Phú suốt hơn 65 năm qua vẫn sừng sững như một kiệt tác kiến trúc độc bản. Mỗi chi tiết, mỗi đường nét và hình dáng của công trình này đều mang một...
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Giữa nhịp sống hiện đại, khi nghề nghiệp thường được đo bằng thu nhập hay cơ hội thăng tiến, vẫn có những người âm thầm chọn một hướng đi khác: làm việc trong môi trường nhà đạo. Họ mang theo hành trang tri thức, chọn công việc trong tâm thế...
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Trong hai ngày 16 và 17.5.2026, tại Trung tâm Thánh Mẫu Tàpao, giáo phận Phan Thiết đã tổ chức khóa tập huấn “Giáo dục giới tính cho thiếu nhi và thiếu niên”, quy tụ khoảng 200 tham dự viên gồm 60 linh mục trẻ, 30 nữ tu và 110 giáo...
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Trong bối cảnh của năm mục vụ 2025-2026 về chủ đề “Mỗi Kitô hữu là môn đệ thừa sai”, chương trình tập huấn “Cùng nhau xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai cho thiếu nhi và người trẻ hôm nay” do Ủy ban Loan báo Tin Mừng...
Sống điều đã học
Sống điều đã học
Hình ảnh những lớp giáo lý đông đúc vốn đã rất quen thuộc trong các giáo xứ, dễ đưa đến cảm giác yên tâm rằng việc đào tạo đức tin của thế hệ trẻ đang diễn ra vững vàng.
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ngày 6.5.2026, tại nhà thờ giáo xứ Đài Đức Mẹ Tân Hiệp, Ban Phát triển Con người toàn diện giáo phận Long Xuyên phối hợp với Ban Mục vụ Môi trường Tổng Giáo phận TPHCM đã tổ chức chương trình học hỏi về bảo vệ môi trường dành cho các...