Bệnh tật

(CN V thường niên - năm B - Mc 1,29-39)

“Lúc đó, bà mẹ vợ ông Simon đang lên cơn sốt, nằm trên giường” (Mc 1,30)

Một cơn bệnh cản trở người hay vật hoàn thành trọn vẹn khả năng hay ảnh hưởng đến sức lực của họ.

Suy-niem-Tin-Mung-Mc-1,29-39.jpg (237 KB)

Những điển hình tổng quát hay cá biệt về bệnh tật: những quy chiếu tổng quát, “Người đã mang lấy tật nguyền của ta và gánh lấy các bệnh hoạn của ta” (Mt 8,17; x. Mc 3,10; Xh 15,26; Đnl 7,15; 2Sb; 16,12; Ga 5,3; Cv 28,9). Thánh Kinh cũng đề cập đến các loại bệnh tật riêng biệt như: mù lòa (Ga 9,1), ung nhọt và lở loét (Xh 9,9; G 2,7; Is 8,21; Lc 16,20) khắc khoải (Cn 13,12), bồn chồn khắc khoải (Cn 13,12), thủy thủng (Lc 14,2), kiết lỵ (Cv 28,8), kinh phong (Mt 17,15; x. Mt 4,24; Mc 9,17-18) sốt rét (G 30,30; Mt 8,14 // Mc 1,30 // Lc 4,38 Cv 28,8), băng huyết (Mt 9,20 // Mc 5,25 // Lc 8,34), viêm phỏng (Đnl 28,22), điên cuồng (1Sm 21,13), bệnh phong (Ds 12,10; 2Sb 26,21; Mt 11,5; Lc 17,11-19), bại liệt (Mt 4,24; 8,6; 9,2 // Mc 2,3 // Lc 5,18; Lc 13,11; Cv 3,2; 8,7; 9,33), trúng nắng (2V 4,18-19; Tv 121,5-6; Is 49,10; Gn 4,8), u bướu (Đnl 28,27; 1Sm 5,6), đói ăn tự nguyện (1Sm 1,7; 28,20; Tv 102,5; 107,18), kiệt sức (Lv 26,16; Đnl 28,22).

Ngay người công chính cũng phải khổ vì bệnh tật, như trường hợp ông Gióp (G 2, 3-7 x. Tv 38,2-3 41,7-8) và những trường hợp khác như “vua Khitkigia lâm bệng nguy tử” (2V 20,1 // Sb 32,24), Đaniel (Đn 8,27), người giúp việc của viên đội trưởng (Lc 7,2), ông Lazarô (Ga 11,1), bà Tabitha (Cv 9,36-37), thánh Phaolô (Gl 4,13), ông Ephraditô (Pl 2,27), thánh Timôthê (1Tm 5,23), anh Trôphimô (2Tm 4,20).

Những nguyên cớ gây nên bệnh tật, do tội lỗi (Ga 9,2). Do tội nguyên tổ (St 3,16-17), do sự cố (2V 4,39-40), do án phạt (Tv 107,17-18; Xh 9,8-10; Lv 26,14-16; Ds 16,41-49; 2V 5,27; Gr 14,12; 1Cr 11,29-30), do thử nghiệm (G 2,5).

Trả lời cho đau yếu bệnh tật là sự thương cảm của Thiên Chúa: “Đức Giêsu chữa nhiều kẻ ốm đau, mắc đủ thứ bệnh tật” (Mc 1,34; x. Tv 41,3; Mt 8,17). Có sự thương cảm của người khác như chủ chăn Chúa đặt để chăn giữ đoàn chiên (Ed 34,4), của những người chia sẻ tâm tình của Chúa (Mt 25,36), của các môn đệ Chúa (Lc 9,2), của cả dân ngoại như người Samaria nhân lành (Lc 10,30-37). Riêng người bị bệnh tật tỏ ra khiêm tốn tuân phục như ông Giobh (G 13,15) hay như tông đồ Phaolô (2Cr 12,8-10như “những kẻ cứ khăng khăng phản loạn” (Is 1,5-6 x. Gr 8,22 Mk 1,9 Mt 9,11-12 // Lc 5,31-32).

Ơn cứu độ và việc chữa lành bệnh tật, được hoàn thành qua thập giá Chúa Giêsu Kitô, “Chính Người đã mang lấy bệnh tật của chúng ta, đã gánh chịu những đau khổ của chúng ta…” (Is 53,4-5). Ơn cứu độ được thực hiện trọn vẹn trên thiên đàng, với hình ảnh “lá cây dùng làm thuốc chữa lành các dân ngoại” (Kh 22,1-3 x. Ed 47,12 Kh 7,17 21,1-4).

Linh Mục Phaolô Phạm Quốc Túy - GP Phú Cường

 

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Sự sống lại của các tín hữu
Sự sống lại của các tín hữu
Sống lại, biến cố hậu lai khi con người trỗi dậy trong vinh quang với Đức Giêsu Kitô. Dựa vào đức tin, các tín hữu yên tâm tin chắc rằng họ sẽ được chia sẻ sự sống lại và vinh quang của Đức Kitô để được sống với Người mãi...
Khát
Khát
Nước là cái cốt yếu của đời sống con người. Trong Thánh Kinh, nhu cầu thể lý phải uống thường được dùng làm hình ảnh biểu trưng cho nhu cầu thiêng liêng của con người, mà chỉ Thiên Chúa mới có thể thỏa mãn được.
Y phục
Y phục
Thoạt đầu, Thiên Chúa cung ứng y phục cho Ađam và Eva. Các vua chúa và tư tế được cung cấp cho những y phục đặc biệt. Dân Chúa không cần lo phải mặc gì, cũng đừng phẩm định người khác theo áo mặc. Y phục nội tâm quan trọng...
Sự sống lại của các tín hữu
Sự sống lại của các tín hữu
Sống lại, biến cố hậu lai khi con người trỗi dậy trong vinh quang với Đức Giêsu Kitô. Dựa vào đức tin, các tín hữu yên tâm tin chắc rằng họ sẽ được chia sẻ sự sống lại và vinh quang của Đức Kitô để được sống với Người mãi...
Khát
Khát
Nước là cái cốt yếu của đời sống con người. Trong Thánh Kinh, nhu cầu thể lý phải uống thường được dùng làm hình ảnh biểu trưng cho nhu cầu thiêng liêng của con người, mà chỉ Thiên Chúa mới có thể thỏa mãn được.
Y phục
Y phục
Thoạt đầu, Thiên Chúa cung ứng y phục cho Ađam và Eva. Các vua chúa và tư tế được cung cấp cho những y phục đặc biệt. Dân Chúa không cần lo phải mặc gì, cũng đừng phẩm định người khác theo áo mặc. Y phục nội tâm quan trọng...
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Vâng ý Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã được thánh Gioan làm phép rửa cho tại sông Giođan. Biến cố được đóng ấn bởi việc Chúa Thánh Thần ngự xuống và tiếng nói ưng thuận của Chúa Cha.
Dấu chỉ
Dấu chỉ
Dấu chỉ là những biến cố lạ lùng, hiện tượng siêu nhiên hay những việc thường ngày có một ý nghĩa đặc biệt. Đây là từ ngữ Tin Mừng theo thánh Gioan dùng để chỉ các phép lạ Chúa Giêsu Kitô thực hiện.
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Như một hài nhi, Chúa Giêsu Kitô được dâng tiến trong đền thờ. Kèm theo những lời tiên báo sứ vụ tương lai của Người. Thời thơ ấu của Người nổi bật với việc tăng trưởng về khôn ngoan và ơn thánh, nhất là với ước vọng mạnh mẽ học...