Tù nhân

(Chúa nhật III thường niên - năm A - Mt 4,12-23)

“Khi Đức Giêsu nghe tin ông Gioan đã bị nộp...” (Mt 4,12)

Tù nhân là những người bị tước bỏ tự do và bị giam ngược với ý họ.

3112201.jpg (963 KB)

Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24). “Vua Babylon cho điệu Xitkigiahu về Babylon và giam ông trong nhà tù cho đến ngày ông chết” (Gr 52,11). (x. St 39,20: ông Giuse; St 40,3: quan chánh chước tửu và chánh ngự thiện; St 42,18-24: ông Giuse bắt tù anh em; Tl 16, 21.25: ông Samson; 2V 17,4: Vua Hôsê; 2V 25,18: các tư tế Xơragia, Xơphangiahu và ba tư tế canh ngưỡng cửa; 2Sb 28,5-17: vua Akhát và một số đông; 2Sb 33,11: vua Mơnase).

Dân bị bỏ tù vì sống vô luật pháp: “Ai không giữ lề luật của Thiên Chúa của ông và luật của vua, thì phải trừng trị thích đáng: như xử tử, hoặc trục xuất hoặc phạt tiền, hay bỏ tù” (Er 7,26). “Khi ấy có một tên tù khét tiếng, tên là Baraba” (Mt 27,16 // Mc 15,6-7 // Lc 23,19; x. Xh 12,29; Is 42,22-24).

Dân bị tù tội vì trung tín với Thiên Chúa:

- Ông Mikhagiơhu (1V 22,27 // 2Sb 18,26).

- Thầy chiêm Khanani của vua Asa (2Sb 16,10)

- “Ngôn sứ Giêrêmia bị nhốt trong sân vệ binh tại cung điện vua Giuđa” (Gr 32,2; 33,1). “Các thủ lãnh giận dữ với ông Giêrêmia. Họ đánh ông rồi giam ông tại nhà thư ký Giơhônathan, bởi vì họ đã biến nhà ấy thành nhà tù ...” (Gr 37,15.18.21). “Họ liền điệu ông Giêrêmia đi, và bỏ ông xuống một cái hầm nước...” (Gr 38,6.9; x. Gr 39,15).

- Ông Gioan Tẩy Giả: “Đức Giêsu nghe tin ông Gioan đã bị nộp” (Mt 4,12 // Mc 1,14). “Ông Gioan lúc ấy đang ngồi tù...” (Mt 11,4). “Vua Hêrôđê đã bắt ông Gioan và tống ngục...” (Mt 14,3 // Mc 6,17; x. Mt 14,10 // Mc 6,27; Lc 3,20).

- Các tông đồ: “Họ bắt các tông đồ, nhốt vào nhà tù công cộng” (Cv 5,18).

- Thánh Phêrô: “Đang khi ông Phêrô bị giam giữ như thế thì Hội Thánh không ngừng dâng lên Thiên Chúa lời cầu nguyện khẩn thiết cho ông” (Cv 12,5).

- Các tín hữu Kitô buổi sơ khai: “Hội Thánh tại Giêrusalem trải qua một cơn bắt bớ dữ dội..., còn ông Saolô đến từng nhà, lôi cả đàn ông đàn bà tống ngục” (Cv 8,1.3; x. Cv 9,21; 22,4.19; 26,10; Dt 10,34).

- Thánh Phaolô: bị bắt vào đồn... (Cv 22,24); bị giải đi Xêdarê (Cv 23,23-24); bị giam ở Rôma (Cv 28,16). Chính thánh nhân nói về:

- Tình trạng tù tội và bị hành hạ phải chịu (2Cr 6,5; 11,23; Ep 3,1; 4,1; Plm 1).

- Thánh Phaolô và Silar (Cv 16,23-24).

- Ông Anittakhô (Cl 4,10).

- Ông Êpaphur (Plm 23).

- Các tổ phụ (Dt 11,36).

Việc giam hãm được dùng làm biểu tượng và là cách ví von về sự bảo vệ (Gl 3,22-23; x. Tv 142,8; Is 24,22; 42, 6-7.22; Ed 19,9; Dcr 9,11-12; Mt 18,30).

Thiên Chúa không bỏ rơi các tù nhân (Tv 79,11; x. St 39,21; Tv 68,7; 69,34; 102,21; 107,10; 146,7; Is 49,8-9; 61,1; Ac 3,31-36).

Các Kitô hữu cần quan tâm săn sóc tù nhân (Dt 13,3; x. Mt 25,36.39-43). 

LM PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Vâng ý Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã được thánh Gioan làm phép rửa cho tại sông Giođan. Biến cố được đóng ấn bởi việc Chúa Thánh Thần ngự xuống và tiếng nói ưng thuận của Chúa Cha.
Dấu chỉ
Dấu chỉ
Dấu chỉ là những biến cố lạ lùng, hiện tượng siêu nhiên hay những việc thường ngày có một ý nghĩa đặc biệt. Đây là từ ngữ Tin Mừng theo thánh Gioan dùng để chỉ các phép lạ Chúa Giêsu Kitô thực hiện.
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Như một hài nhi, Chúa Giêsu Kitô được dâng tiến trong đền thờ. Kèm theo những lời tiên báo sứ vụ tương lai của Người. Thời thơ ấu của Người nổi bật với việc tăng trưởng về khôn ngoan và ơn thánh, nhất là với ước vọng mạnh mẽ học...
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu được sinh hạ bởi cha mẹ nghèo người Do Thái tại làng Belem. Là Con Thiên Chúa, Ngài đã hình thai bởi phép Chúa Thánh Thần trong lòng Đức Maria, mẹ Ngài, “trước khi hai ông bà về chung sống với nhau” (Mt 1,18).
Adonai
Adonai
Người Do Thái dùng từ này với nghĩa “Đức Chúa của tôi”, để thay thế cho danh cực trọng “Giavê” mà họ gặp thấy khi đọc Thánh Kinh.
Tàu ông Nôê
Tàu ông Nôê
Theo lệnh Chúa, ông Nôê và gia đình đã đóng con tàu làm phương tiện tránh thoát cơn lụt. Con tàu này được coi như có liên quan tới ơn cứu chuộc được ban cho các tín hữu nhờ Chúa Giêsu Kitô.