Cây nho

(CN V Phục Sinh - năm B - Ga 15,1-8)

“Thầy là cây nho thật” (Ga 15,1)

Cây nho mang lại những chùm trái. Người ta trồng nho để bán rượu. Chúa Giêsu Kitô mô tả mình là “cây nho thật”, là nguồn sức sống và lớn mạnh của các tín hữu.

Cây nho là hình ảnh của hòa bình và an toàn: “Giuđa và Israel được an cư, mỗi người dưới cây nho và cây vả của mình” (1V 5,5; 2V 18,31 // Is 36,16; Mk 4,4; Dcr 3,10).

Có những luật lệ trong việc trồng nho, như phải nghỉ ngày thứ Bảy, năm thứ bảy là năm đất nghỉ” (Lv 25,1-5) và cứ bảy tuần năm là năm toàn xá, không được gieo gặt hái nho (Lv 25,8-12)

vuonnho.jpg (221 KB)

Thiên Chúa chăm sóc Israel như trồng “cây nho hảo hạng, cây nho thuần chủng” nhưng nó “lại thoái hóa thành những cành nho tạp chủng” (Gr 2,21; x. 2V 4,38-40).

Việc phá hại cây nho là hình phạt: “Ta quyết sẽ thu về, không để trái nào trên cây nho, không để trái nào trên cây và cả lá cây cũng phải héo tàn, vì Ta sẽ trao chúng cho những kẻ qua đường” (Gr 8,13; x. Tv 78,42-47; 105,27-33; 80,16; Is 7,23; 16,8-9; 17,10-11; 24,5-7; 32,9-13; Gr 5,14-17; Hs 2,12; Nk 2,2; Kg 2,19).

Chúc lành cho cây nho: “Đây là hạt giống bình an; cây nho sẽ cho quả, đất sẽ sinh hoa lợi và trời sẽ đổ sương...” (Dcr 8,12; x. Đnl 8,7-8; Ge 2,22; Ml 3,11).

Cây nho trong giấc mơ và những lời tiên báo:

- Hai người bạn tù với ông Giuse đã có những giấc mơ. Ông Giuse giải thích cho người mơ thấy cây nho ... sẽ được phục chức (St 40,13).

- Tổ phụ Giacob chúc phúc cho ông Giuđa: “Ngươi buộc lừa con của mình vào gốc nho, buộc lừa con của mình vào cây nho quý. Ngươi lấy rượu giặt áo, lấy máu trái nho giặt áo choàng. Mặt ngươi sẫm hơn rượu, răng ngươi trắng hơn sữa” (St 49,12).

Cây nho trong các dụ ngôn: không muốn từ bỏ rượu để “đu đưa trên cây cối” (Tl 9,12-13; x. Is 5,1-2; Ed 17,1-10; Ga 4,5-11).

Cây nho và những quy chiếu ví von: “Hiền thê bạn trong cửa trong nhà khác nào cây nho đầy hoa trái” (Tv 128,3; x. St 49,22: Giuse là cây sai quả; Đnl 32,31-33; G 15,31-34; Dc 7,8; Is 34,4; Gr 48,32; Ed 15,1-6; Hs 14,7).

Israel được mô tả như một cây nho (Hs 10,1; Tv 80,8-17; Gr 2,21; 6,9)

Chúa Giêsu là cây nho thật, như chính Người quả quyết: “Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho. Cành nào gắn liền với Thầy mà không sinh hoa trái, thì Người chặt đi, còn cành nào sinh hoa trái, thì Người cắt tỉa cho nó sinh nhiều hoa trái hơn...” (Ga 15,1-8).

LINH MỤC PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Thành thánh
Thành thánh
Thành Thánh, theo Thánh Kinh, là danh hiệu của thành Jerusalem, trung tâm tôn giáo và chính trị của dân Do Thái.
Cửa chuồng chiên
Cửa chuồng chiên
Cửa mở để qua lại, ra vào: cửa diễn tả sự đón tiếp (G 31,32; 1Cr 16,19), cửa cũng ngăn cản để bảo vệ (Ga 20,19) hoặc từ chối (Mt 25,10).
Mặt
Mặt
Xem mặt mà bắt hình dong. Những đặc tính của khuôn mặt được nhận diện có tính cá vị. Khuôn mặt cho thấy tính tình và thái độ. Việc tỏ mặt hay hướng mặt về một người hay một vật nào đó cho thấy sự kính trọng, ưng thuận hay...
Hơi thở
Hơi thở
Hình ảnh hơi thở thường được dùng để truyền đạt yếu tính và quyền lực thiêng liêng, không nhìn thấy được mà chỉ thấy hiệu quả, bao gồm cả cá vị và hành động của Chúa Thánh Thần.
Chạy
Chạy
Thánh Kinh đưa ra hình ảnh “chạy” với cả hai nghĩa đen và biểu tượng. Hình ảnh đời sống Kitô hữu như là một cuộc chạy thật ấn tượng.
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Chúa, danh hiệu ghi nhận uy thế lời Chúa Giêsu Kitô giảng dạy: “Dựa vào lời của Chúa, chúng tôi nói với anh em” (1Tx 4,15; Cv 11,16; 20,35; 1Cr 7,10).