Chủ chăn - lãnh đạo Hội Thánh

 

(CN III Phục Sinh - năm C - Ga 21,1-14) 

“Chúa Giêsu nói với ông Phêrô: “Hãy chăm sóc chiên con của Thầy” (Ga 21,15). 

Hiện ra với các tông đồ tại hồ Tibêria sau khi sống lại, Chúa Giêsu đã trao phó cho thánh Phêrô nhiệm vụ chăm sóc Hội Thánh. Các vị lãnh đạo trong Hội Thánh được gắn liền với các chủ chăn, khi xét đến các trách vụ và phận vụ của các ngài. 

chuchan.jpg (119 KB)

Lãnh nhận nhiệm vụ chăm sóc đoàn chiên Chúa là Hội Thánh, thánh Phaolô ý thức rằng Chúa Giêsu chính là vị mục tử kiểu mẫu và đặt trọn niềm tin tưởng nơi ngài: “Khi vị Mục Tử tối cao xuất hiện, anh em sẽ được lãnh triều thiên vinh hiển không bao giờ hư nát” (1Pr 5,4). 

Chính Chúa Giêsu đã ấn định các tông đồ: “Người lập nhóm Mười Hai, để các ông ở với Người và để Người sai các ông đi rao giảng” (Mc 3,14), “vì chính Người đã ban cho kẻ này làm Tông đồ, người nọ làm Ngôn sứ, kẻ khác làm người Loan báo Tin Mừng, kẻ khác nữa làm người coi sóc và dạy dỗ” (Ep 4,11). Dĩ nhiên, chính các tông đồ sau đó tiếp tục đặt các vị lãnh đạo trong Hội Thánh. Thánh Phaolô và Barnaba đã chỉ định cho mỗi Hội Thánh: “Những kỳ mục… phó thác những người đó cho Chúa, Đấng họ tin” (Cv 14,23; x. 1Cr 13,28). 

Các trách nhiệm của các mục tử gồm: 

- Nuôi dưỡng đoàn chiên: “Hãy chăm sóc chiên của Thầy” (Ga 21,15-17). Ngài cũng đã nói: “Chính anh em hãy cho họ ăn đi” (Mc 6,37). Nuôi dưỡng dân Chúa, các tông đồ đã biết phải cho thức ăn nào thích hợp: “Tôi cho anh em uống sữa chứ không cho dùng thức ăn, vì anh em chưa chịu nổi” (1Cr 3,2; Dt 5,12-14) và ngăn ngừa để “bữa ăn của anh em (khỏi) ra nhơ nhuốc” (Gđ 1,12). 

- Chăn dắt, chăm sóc đoàn chiên (Ga 21,16) và chăm sóc như vậy được coi như là làm cho chính Chúa (Mt 25,36). Thánh Phaolô dặn dò các kỳ mục: “Anh em hãy ân cần lo cho chính mình và toàn thể đoàn chiên mà Thánh Thần đã đặt anh em là người coi sóc…” (Cv 20,28; 1Tm 3,1-2; 2Tm 1,17; Tt 1,7; Gc 1,27; 1Pr 5,2). 

- Bảo vệ đoàn chiên khỏi những thầy dạy giả dối vì “có những sói dữ đột nhập vào anh em chúng không tha đàn chiên” (Cv 20,29). Chính Chúa Giêsu cũng đã cảnh báo “anh em hãy coi chừng các tiên tri giả” (Mt 7,15; Ga 10,1-10). 

- Lãnh đạo chứ không bóc lột (1Pr 5,3). 

- Có tinh thần trách nhiệm (Dt 13,17). 

- “Hy sinh mạng sống cho đoàn chiên” (Ga 10,15; Cv 12,1-4; 21,13). 

Linh Mục Phaolô Phạm Quốc Túy - Gp Phú Cường

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Thành thánh
Thành thánh
Thành Thánh, theo Thánh Kinh, là danh hiệu của thành Jerusalem, trung tâm tôn giáo và chính trị của dân Do Thái.
Cửa chuồng chiên
Cửa chuồng chiên
Cửa mở để qua lại, ra vào: cửa diễn tả sự đón tiếp (G 31,32; 1Cr 16,19), cửa cũng ngăn cản để bảo vệ (Ga 20,19) hoặc từ chối (Mt 25,10).
Mặt
Mặt
Xem mặt mà bắt hình dong. Những đặc tính của khuôn mặt được nhận diện có tính cá vị. Khuôn mặt cho thấy tính tình và thái độ. Việc tỏ mặt hay hướng mặt về một người hay một vật nào đó cho thấy sự kính trọng, ưng thuận hay...
Hơi thở
Hơi thở
Hình ảnh hơi thở thường được dùng để truyền đạt yếu tính và quyền lực thiêng liêng, không nhìn thấy được mà chỉ thấy hiệu quả, bao gồm cả cá vị và hành động của Chúa Thánh Thần.
Chạy
Chạy
Thánh Kinh đưa ra hình ảnh “chạy” với cả hai nghĩa đen và biểu tượng. Hình ảnh đời sống Kitô hữu như là một cuộc chạy thật ấn tượng.
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Chúa, danh hiệu ghi nhận uy thế lời Chúa Giêsu Kitô giảng dạy: “Dựa vào lời của Chúa, chúng tôi nói với anh em” (1Tx 4,15; Cv 11,16; 20,35; 1Cr 7,10).