Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa

CHÚA NHẬT II TN - NĂM A - GA 1,29-34

“Đây chiên Thiên Chúa …” (Ga 1,29)

Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền vì tội lỗi. Hình ảnh này cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chỉ của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.

1. Hình ảnh con chiên có nhiều biểu trưng:

- Con chiên biểu trưng cho sự vô tội có sức cuốn hút, đến nỗi “sói sẽ ở với chiên con” (Is 11,6), người cũng mến “người nghèo … coi nó như một đứa con gái” (2Sm 12,3) và nó được dùng “làm lễ toàn thiêu dâng lên Thiên Chúa” (Lv 23,12).

- Con chiên biểu trưng cho sự dễ dạy nhưng cũng dễ bị tổn thương: Tiên tri Giêrêmia tự ví “con khác nào con chiên hiền lành bị đem đi làm thịt” (Gr 11,13). “Như mục tử, Chúa chăn giữ đoàn chiên của Chúa” (Is 40,11). Phải sai các môn đệ “như con chiên giữa sói rừng” (Lc 10,3), Chúa Giêsu dặn các tông đồ “hãy chăm sóc đoàn chiên của Thầy” (Ga 21,15).

- Con chiên là hình ảnh lặng lẽ chịu đựng khổ đau (Is 53,7), chịu tế hiến (Xh 29,38; x. Xh 12,17; Lv 3,7 4,32; 14,13; Ed 46,13; Mc 14,12 // Lc 22,7).

Lời Chúa (Ga 1,29-34): Chúa nhật Tuần II thường niên – Năm A – huyha.net

2. Chúa Giêsu được so sánh như con chiên (Ga 1,29.36; 1Cr 5,7; 1Pr 1,19; Kh 5,6). Những biểu tượng của con chiên được áp dụng cho Ngài:

- Chúa Giêsu Kitô là Đấng vô tội và lôi cuốn người ta đến với mình (Ga 12,32). Ngài “chính là vị Thượng Tế thánh thiện, vẹn toàn, vô tội …” (Dt 7,27; 1Pr 2,22), nhưng “không phải là Đấng không biết cảm thương những nỗi yếu hèn của ta” (Dt 4,15). Với trọn tình thương, Người đã hứa thiên đàng cho người trộm lành (Lc 23,43).

- Chúa Giêsu dù “buồn đến chết được” và mong cho “khỏi uống chén” đau khổ, nhưng vẫn “xin vâng ý Cha” (Mt 26,39-41 //Mc 14,35-36 // Lc 22,41-42; Ga 3,27; 1Cr 1,27; Pl 2,7-8; Dt 4,15). Ngài lặng lẽ chịu đựng khổ đau trước công nghị (Mt 26,62-63) và khi bị nhục mạ tra tấn (Mt 27,28-31 // Mc 15,17-20), lúc đứng trước Hêrôđê (Lc 23,8-11), cả khi bị đóng đinh vào thánh giá (Ga 19,23; Cv 8,32-35; Is 53,7-8; 1Pr 2,23).

- Chúa Giêsu được coi là hy lễ (1Pr 1,18-19; x. St 22,8; Xh 13,13; Is 53,4-6; 10-11; Ga 1,29; 1Cr 5,7; Kh 12,11; 13,8).

3. Chúa Giêsu là con chiên vinh hiển trong sách Khải Huyền:

- Con chiên thật đáng kính (Kh 5,8-12; 7,9-10; 15,3).

- Con chiên chiến thắng ngự trên ngai báu (Kh 17,14; 5,6-17; 22,1-3).

- Con chiên sẽ thực thi cuộc phán xét (Kh 6,16; 6,1-3; 14,10).

- Con chiên là phu quân của Hội Thánh (Kh 19,7-9; 21,9).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên - năm A
Đức Giêsu đã đưa các môn đệ đi vào chiều sâu của lòng mình, của trái tim bên trong chi phối mọi hành động. Những giáo huấn của Ngài có tính nội tâm hơn và tận căn hơn, nên cũng khó giữ hơn.
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Thánh lễ mùng Ba Tết được dâng để xin ơn thánh hóa công việc làm ăn trong năm mới. Vậy là, những công việc bình thường của cuộc nhân sinh cũng có thể trở thành phương thế cho Kitô hữu nên thánh.
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp  của dân tộc
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp của dân tộc
Tết Nguyên đán là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa của người Việt Nam. Ngày Tết thôi thúc những thành viên gia đình dù làm ăn sinh sống ở nơi xa, cũng vội vã quay về dưới mái ấm gia đình vui cảnh đoàn viên, hưởng chút hơi...
Xin được như ý Chúa
Xin được như ý Chúa
Có lẽ Tết là thời gian thảnh thơi nhất trong năm. Những công việc vất vả của năm cũ rồi cũng đã qua, những nỗi vướng bận tạm gác lại một bên, còn việc của năm mới thì chưa thể bắt đầu. Những ngày Tết là thời gian thanh thản...
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên - năm A
Thế gian có thể làm người môn đệ của Chúa Giêsu trở nên “nhạt” không? Một người bị “nhạt” có thể “mặn” lại được không?
Thương người như thể thương thân
Thương người như thể thương thân
Khi Tin Mừng được loan báo trên quê hương chúng ta, truyền thống Việt Nam “thương người như thể thương thân” đã gặp gỡ giáo huấn của Tin Mừng “yêu người như mình ta vậy”.