Chúa Giêsu Kitô đối với Cựu Ước

“ ... Hẳn anh biết các điều răn ...” (Mc 10,19).

Giáo huấn của Chúa Giêsu Kitô đặt nền tảng rộng rãi trên Cựu Ước, mà người ta coi là lời linh ứng và quyền thế của Thiên Chúa, nhưng Người cũng có thẩm quyền để giải thích.

Chúa Giêsu Kitô nhận thực Cựu Ước là Kinh Thánh. Chúa Giêsu Kitô nhận biết Cựu Ước là “Kinh Thánh”: “Nếu lề luật gọi những kẻ được Thiên Chúa ngỏ lời là những bậc thần thánh, mà lời Kinh Thánh không thể hủy bỏ” (Ga 10,35 x. Mc 10,24 // Mt 22,29 Lc 4,21 Ga 5,39 7,38 13,18).

Chúa Giêsu Kitô nhấn mạnh uy thế của Cựu Ước: “Nếu các ông tin ông Môsê, thì hẳn các ông cũng tin tôi, bởi lẽ ông ấy đã viết về tôi ...” (Ga 5,46-47).

- Uy quyền của Cựu Ước vượt trên các đối thủ của Chú Giêsu Kitô: “Khốn cho các ngươi, hỡi các kinh sư và người Pharisêu giả hình ! ... các điều này vẫn cứ phải làm, mà các điều kia thì không được bỏ” (Mt 23,23 x. Mt 5,19-20 23,2-3 Mc 2,24-27 // Mt 12,2-6 // Lc 6,2-4).

- Uy quyền của Cựu Ước vượt trên Satan. Trước cám dỗ biến đá ra bánh Chúa Giêsu đáp: “Đã có lời chép rằng: người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi lời miệng Thiên Chúa phán ra” (Mt 4,4 // Lc 4,4 x. Đnl 8,3 Mt 4,7 // Lc 4,12 Đnn 6,16 Mt 4,10 // Lc 4,8 Đnl 6,11).

Chúa Giêsu coi mình là người hoàn tất Cựu Ước:

- Người có sứ vụ hoàn thành Cựu Ước: “Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ luật Môsê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn ...” (Mt 5,17-18 x. Mt 11,4-6 // Lc 7,22-23 // Mc 14,49 Lc 4,17-21 Is 61,1-2 Ga 15,25 Tv 35,19 69,4).

- Chúa Giêsu coi cái chết của mình là để hoàn tất sấm ngôn của Cựu Ước: “Này chúng ta lên Giêrusalem và tất cả những gì các ngôn sứ đã viết về Con Người sẽ được hoàn tất” (Lc 18,31-32 x. Mt 12,39-40 // Lc 22,20 Mt 26,31 // Mc 24,27 Dcr 13,7).

- Các khía cạnh khác được Chúa Giêsu Kitô hoàn tất hay xác quyết: “Tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng hãy làm như thế cho người ta, vì luật Môsê và các ngôn sứ là thế đó” (Mt 7,12). Đó là khuôn vàng thước ngọc cho cuộc sống. Về Gioan Tẩy Giả: “Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con Người, Người sẽ dọn đường cho Con đến” (Lc 11,10 x. Ml 3,1). Lời tiên tri Isaia đã nói về dân Chúa: “ ... có lắng tai nghe cũng chẳng hiểu, có trố mắt nhìn cũng chẳng thấy, vì ...” (Mt 13,14-15 // Lc 8,10 x. Is 6,9-10); về việc ông Êlia phải đến (Mt 17,11-12 // Mc 9,12-13 x. Ml 4,5); về cơn gian nan khốn khổ tại Giêrusalem (Mt 24,15 // Mc 17,11-12 // Lc 21,20 x. Đn 9,27 11,31 12,11).

Chúa Giêsu Kitô củng cố giáo huấn của Cựu Ước về việc phán xét, Nữ hoàng Phương Nam sẽ đứng lên kết án họ (Mt 12,41-42 // Lc 11,30-32 x. Mt 11,23 // Lc 10,12-15).

Chúa Gi êsu Kitô giải thích Cựu Ước :

- Về ngày Sabát: “Ngày Sabát được tạo nên cho con người, chứ không phải con người cho ngày Sabát” (Mc 2,25-28 // Mt 12,3-8 // Lc 6,3-5).

- Về những thực hành đạo đức: “Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế” (Mt 9,13 x. Hs 6,6 Mt 15,7-8 // Mc 7,6-7 5,29).

- Về sự trong sạch: “... mọi thức ăn đều thanh sạch” (Mc 7,18-19 // Mt 15,17).

- Về đời sống gia đình: hôn nhân bền chặt (Mt 5,31-32 15,4-6 // Mc 7,10-13 Xh 20,12 Đnl 5,16 Xh 21,17 Lv 20,9 Mt 19,1-9 // Mc 10,29).

- Về sự trả thù (Mt 5,38-42).

Chúa Giêsu quy chiếu Cựu Ước trong giáo huấn của Người: Mt 19,18 // Mc 10,19 // Lc 18,20 x. Xh 20,12-16 Đnl 5,16-20 Mt 22,31-32 // Mc 12,26-27 // Lc 20,37-38 Xh 3,6 Mt 24,37-39 // Lc 17,26-27).

Chúa Giêsu dùng ngôn ngữ Cựu Ước: “Êli, Êli, lêmaxabacthani” (Mt 27,46 // Mc 15,34 x. Tv 22,1); trong cuộc sống nông nghiệp (Mc 4,29 và Ge 4,13) (x. Mc 8,18 và Is 6,10 Mc 9,48 và Is 66,24).

Chúa Giêsu Kitô nhắc đến Cựu Ước cách trọn vẹn: Lc 11,50-51: những tội giết Abd và Dacaria trước hết (St 4,8) và cuối hết (2Sb 24,21) các sách Cựu Ước của Do Thái các sách Sử Biên Niên kết thúc Cựu Ước theo sự sắp xếp của người Do Thái (x. Lc 24,27.44: luật các tiên tri và thánh vịnh ra ba phần của Cựu Ước Do Thái).

Chúa Giêsu Kitô coi Cựu Ước là ghi nhận lịch sử đích thật:

- Các tổ phụ: Mt 8,11 Ga 8,56.58)

- Môsê: Mt 8,4 // Mc 1,44 // Lc 5,14 Mt 19,8 // Mc 10,5

- Salomon: Mt 6,29 // Lc 12,27

- Các tiên tri: Mt 5,12 // Lc 6,23 Ga 6,45 ; Êlia: Lc 4,24-27.

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên - năm A
Đức Giêsu đã đưa các môn đệ đi vào chiều sâu của lòng mình, của trái tim bên trong chi phối mọi hành động. Những giáo huấn của Ngài có tính nội tâm hơn và tận căn hơn, nên cũng khó giữ hơn.
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Thánh lễ mùng Ba Tết được dâng để xin ơn thánh hóa công việc làm ăn trong năm mới. Vậy là, những công việc bình thường của cuộc nhân sinh cũng có thể trở thành phương thế cho Kitô hữu nên thánh.
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp  của dân tộc
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp của dân tộc
Tết Nguyên đán là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa của người Việt Nam. Ngày Tết thôi thúc những thành viên gia đình dù làm ăn sinh sống ở nơi xa, cũng vội vã quay về dưới mái ấm gia đình vui cảnh đoàn viên, hưởng chút hơi...
Xin được như ý Chúa
Xin được như ý Chúa
Có lẽ Tết là thời gian thảnh thơi nhất trong năm. Những công việc vất vả của năm cũ rồi cũng đã qua, những nỗi vướng bận tạm gác lại một bên, còn việc của năm mới thì chưa thể bắt đầu. Những ngày Tết là thời gian thanh thản...
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên - năm A
Thế gian có thể làm người môn đệ của Chúa Giêsu trở nên “nhạt” không? Một người bị “nhạt” có thể “mặn” lại được không?
Thương người như thể thương thân
Thương người như thể thương thân
Khi Tin Mừng được loan báo trên quê hương chúng ta, truyền thống Việt Nam “thương người như thể thương thân” đã gặp gỡ giáo huấn của Tin Mừng “yêu người như mình ta vậy”.