Chúa Giêsu Kitô là tiên tri

(Chúa nhật XIV TN - năm B - Mc 6,1-6)

“Tiên tri có bị rẻ rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình” (Mc 6,4).

Chúa Giêsu Kitô được tung hô là tiên tri, bởi những người đã chứng kiến những phép lạ Người làm và đã nghe những lời Người dạy. Họ nhận biết Ngài là người nói lời Thiên Chúa, nói với uy quyền về bản chất và những mục tiêu của Thiên Chúa.

29012019_165353.jpg (128 KB)

Những người nhận biết Chúa Giêsu Kitô là một vị tiên tri:

- “Dân chúng thấy dấu lạ Đức Giêsu làm thì nói: Hẳn ông này là vị tiên tri, Đấng phải đến thế gian” (Ga 6,14). Vị tiên tri được hứa sẽ đến phải như ông Môsê, được giáp mặt Thiên Chúa (x. Đnl 18,15.18; Ga 1,21; 7,40.52).

- Người phụ nữ Samaria nói với Chúa Giêsu: “Thưa ông, tôi thấy ông thật là một tiên tri” (Ga 4,19).

- Những người chứng kiến các phép lạ Chúa Giêsu Kitô làm, họ nói Ngài là “một trong các vị tiên tri” (Mt 16,13-14 // Mc 8,27-28 // Lc 9,18-19; x. Mt 14,1-5 // Mc 6,14-15).

- Khi Chúa Giêsu Kitô vào Giêrusalem, dân chúng nói về Ngài: “Tiên tri Giêsu, người Nadarét, xứ Galilê đấy” (Mt 21,10-11) “vì dân chúng cho Ngài là một tiên tri” (Mt 21,46).

- Hai môn đệ của Chúa Giêsu Kitô, sau khi Ngài chết, đã nói: “Người là một tiên tri đầy uy thế trong việc làm cũng như lời nói trước mặt Thiên Chúa và toàn dân” (Lc 24,19).

- Thánh Phêrô (Cv 3,20-23) và thánh Stêphanô (Cv 7,37) tuyên nhận Chúa Giêsu là tiên tri.

Những biểu thị Chúa Giêsu Kitô là tiên tri:

- Ngài loan báo phép lành sắp đến của Thiên Chúa: “Từ lòng Người, sẽ tuôn chảy những dòng nước hằng sống. Đức Giêsu muốn nói về Thần Khí mà những kẻ tin vào Người sẽ lãnh nhận ...” (Ga 7,39-40; Mt 5,3-12 // Lc 6,20-23; Mt 13,16-17 // Lc 10,23-24; Ga 20,19-21.29).

- Ngài loan báo án phạt và lời nguyền rủa sắp tới: “Kẻ nào mà không nghe lời tiên tri ấy, thì sẽ bị diệt trừ khỏi dân” (Cv 3,23; x.Mt 11,20-24 // Lc 10,13-15; Mt 23,13-39; Lc 6,24-26).

- Ngài hiểu biết tinh tường điều siêu nhiên bí nhiệm, chẳng hạn có nhiều kẻ tin vào danh Ngài, “nhưng chính Đức Giêsu không tin họ, vì Ngài biết họ hết thảy... Chính Ngài biết có gì trong lòng con người” (Ga 2,24-25; x.Mt 9,4 // Lc 5,22; Lc 7,39-43; 9,47; Ga 4,16-19).

- Ngài thực hiện những việc lớn lao, những phép lạ, như làm cho con trai bà góa thành Naim sống lại (Lc 7,12-17), cho người mù thấy được (Ga 9,17) ...

Chúa Giêsu Kitô biết mình là một tiên tri.

- Một tiên tri bị chối bỏ (Lc 4,24-27; 13,31-35; Mt 13,57 // Mc 6,4; Ga 5,46).

- Một tiên tri được xức dầu bằng Thánh Thần Thiên Chúa “vì Thiên Chúa ban Thần Khí cho Ngài vô ngần vô hạn” (Ga 3,34; x. Lc 4,16-21; Is 61,1-2).

- Một tiên tri nói với uy quyền, “Ngài giảng dạy như một Đấng có thẩm quyền, chứ không như các kinh sư” (Mc 1,22).

Vị trí của Chúa Giêsu trong mối tương quan với các tiên tri khác:

- Chúa Giêsu cao trọng hơn các tiên tri khác, chẳng hạn hơn ông Giona (Mt 12,41 // 11,32), hơn ông Gioan Tẩy Giả, người mà dân chúng coi như một tiên tri, nhưng lại tuyên bố “Đây là Đấng mà tôi đã nói: Người đến sau tôi, nhưng trổi hơn tôi, vì có trước tôi” (Ga 1,15; x.Mt 11,9).

- Chúa Giêsu Kitô là Đấng được xức dầu và là Con Thiên Chúa: như thánh Phêrô tuyên xưng: “Thầy là Đấng Kitô Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 16,16; x. Dt 1,2). Đức Kitô được tôn vinh là nguồn và cốt yếu của mọi lời tiên tri (Kh 19,10).

Linh Mục phaolô PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Vâng ý Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã được thánh Gioan làm phép rửa cho tại sông Giođan. Biến cố được đóng ấn bởi việc Chúa Thánh Thần ngự xuống và tiếng nói ưng thuận của Chúa Cha.
Dấu chỉ
Dấu chỉ
Dấu chỉ là những biến cố lạ lùng, hiện tượng siêu nhiên hay những việc thường ngày có một ý nghĩa đặc biệt. Đây là từ ngữ Tin Mừng theo thánh Gioan dùng để chỉ các phép lạ Chúa Giêsu Kitô thực hiện.
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Như một hài nhi, Chúa Giêsu Kitô được dâng tiến trong đền thờ. Kèm theo những lời tiên báo sứ vụ tương lai của Người. Thời thơ ấu của Người nổi bật với việc tăng trưởng về khôn ngoan và ơn thánh, nhất là với ước vọng mạnh mẽ học...
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu được sinh hạ bởi cha mẹ nghèo người Do Thái tại làng Belem. Là Con Thiên Chúa, Ngài đã hình thai bởi phép Chúa Thánh Thần trong lòng Đức Maria, mẹ Ngài, “trước khi hai ông bà về chung sống với nhau” (Mt 1,18).
Adonai
Adonai
Người Do Thái dùng từ này với nghĩa “Đức Chúa của tôi”, để thay thế cho danh cực trọng “Giavê” mà họ gặp thấy khi đọc Thánh Kinh.
Tàu ông Nôê
Tàu ông Nôê
Theo lệnh Chúa, ông Nôê và gia đình đã đóng con tàu làm phương tiện tránh thoát cơn lụt. Con tàu này được coi như có liên quan tới ơn cứu chuộc được ban cho các tín hữu nhờ Chúa Giêsu Kitô.